2 - بداية اليهودية الهلينستية :-
فبداية اليهودية الهلينستية ووجود اليهود المتأغرقين (الهلنيين وفى الترجمات العربية للعهد الجديد هو اليونانيين) بدأ منذ سيطرة اليونانيين على العالم أي أنه بدأ منذ عصر البطالمة عندما كانت فلسطين تابعة لمصر حيث حاول اليونانيين الحقيقيين نشر ثقافتهم وأفكارهم بين اليهود

ثم أخذ طابع الاجبار فى عصر أنطيوخس أبيفانيوس (الرابع) من مملكة السلوقيين والذى كان فى عصره بالفعل فريق يهودي هليني قوى ولكنه أراد تحويل كل بنى اسرائيل الى الثقافة الهلينية فلا يبقى أي أثر للمعتقدات اليهودية
فكان يتم منع بنى اسرائيل من الختان ومن أداء شريعتهم وكان من يفعل ذلك يتم قتله ، فانضم اليه مجموعة اليهود الذين كانوا ارتدوا عن الشريعة ودمجوا الأفكار اليونانية الوثنية مع الأفكار اليهودية (وهؤلاء من أطلق عليهم كتاب العهد الجديد مسمى هيلينيين) فى مواجهة جزء من اليهود ظلوا متمسكين بالشريعةفنشأت حرب أهلية بين اليهود المتمسكين بالشريعة بقيادة المكابيين وبين اليهود المتأغرقين وانتهت تلك الحرب فى فلسطين بانتصار محدود للمكابيين (راجع سفر المكابيين الأول والثاني )
(راجع هذا الرابط)
http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/45-Sefr-Makabyeen-El-Awal/Tafseer-Sefr-El-Makabyein-El-Awal__00-introduction.html

وبالرغم من انتصار المكابيين فى تلك الحرب والاحتفاظ بشريعتهم ولغتهم الا أنه ظل فى فلسطين بعض اليهود الهيلنيين كما أن تأثير المكابيين لم يمتد الى بنى اسرائيل فى الشتات فظل هذا الفكر الهيليني موجود بين البعض منهم وكان أكثر انتشار بينهم واستطاعوا بفصلهم الدين عن أمور الحياة وتركهم للشريعة ومن ضمنها عدم الختان أن يأخذوا معاملة الهيليني الحقيقي حتى أن اليهود الذين كانوا فى أنطاكية كان لهم العديد من المميزات مع العلم بأن أنطاكية كان لها دور هام فى اليهودية الهلينستية وبالطبع هذا مرجعه الى تهلهن هؤلاء اليهود ليحصلوا على امتيازات اليونانيين
فنقرأ :-
The new city was populated by a mix of local settlers that Athenians brought from the nearby city of Antigonia, Macedonians, and Jews (who were given full status from the beginning).


ونظرا لاستمرار وجود تلك الفئة من بنى اسرائيل المتأثرين بالثقافة اليونانية فظل الخلاف قائما بينهم وبين الاسرائيليين المتمسكين بالشريعة وكان أحد مظاهر ذلك الخلاف هو الختان