تركت الدعوة عبر الفيس بوك وسأكتفي بالمنتدى

[gardanyah]

نعم يا اخى لقد اخطات فى تركك الدعوه على الفيس
فطريق الدعوة طويل وشاق
ويحناج الى الصبر بل والمصابره
وهناك من الناس المنفرين وهذا شانهم
والمبغضين للدعوة لمصالحهم الشخصيه
فانصحك اخى بان تدعوهم للمنتدى هنا
لعل وعسى ننقذ ما يمكن انقاذه
وجزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك

[صاحب القرآن]

اقتباس

نعم يا اخى لقد اخطات فى تركك الدعوه على الفيس
فطريق الدعوة طويل وشاق
ويحناج الى الصبر بل والمصابره
وهناك من الناس المنفرين وهذا شانهم
والمبغضين للدعوة لمصالحهم الشخصيه
فانصحك اخى بان تدعوهم للمنتدى هنا
لعل وعسى ننقذ ما يمكن انقاذه
وجزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك

جزاكم الله خيراً أختي

أدعو من أختي ؟ أدعو من حذرت منهم إخوتي لأن نهجهم ليس على نهج أهل السنة والجماعة ثم يزعمون كذباً وبهتاناً أنني كفرتهم ، علماً أن قولي هذا لا يعني تكفيري لهم ، فطالما لم يفعلوا فعلاً كفرياً ولم يقولوا قولاً كفرياً فهم مسلمون ... ، أدعو من أقسم بالله علي كذباً في زمان بات القسم بالله كذباً لتصديق الكذابين ، أم من طلب مناظرتي في تحريف القرآن وأعجبت شلته بكلامه ، تخيلوا : مسلم يطلب مناظرة مسلم في إثبات تحريف القرآن والأدهى من ذلك يقول لك أنه مستعد يناظر في إثبات أنه القرآن مش محرف ويقدر يناظر ليثبت أنه القرآن محرف ,, بل والأدهى من هذا كله أنهم اتهموني أنني كفرتهم وهذا لم يبدر مني رغم أن لديهم أقوال كفرية صريحة ثم هم يبرروا نعتهم وتكفيرهم لي بمناداتهم ( يا منافق ) أنه النفاق أنواع , وهم يقصدوا النوع الآخر ، بل ومن عجب العجاب أن أحدهم يقول لي حتى لو وقف ربي معي في المناظرة مش حيقدرلي ، ثم يبرر كلامه السخيف هذا فيقول لي أني جاهل باللغة العربية ،،، أم أدعو من يعجبون بكلام كفري كهذا أم أدعو من يثيرون الفتن والمشاكل أم أدعو من دافعت عن أحدهم فقلت كلمة حق فيه ثم أكتشف أنه هو مثلهم وأسوء منهم ، أم أدعو من يرمونني بأبشع التهم وأنه مش داخل ع الفيس سوى لأبحث عن صداقة النساء وأكلم هذه الأخت وهذه الأخت وكأنه مافي وراي شغلة ولا عملة سوى العشق والغرام والله المستعان ..... رأيت للأسف مالم أتخيله ومالم أتصوره ..

لا نقول سوى : حسبنا الله ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون

المضحك في الأمر أنهم يلبسون لباس المظلومين ويريدون الخصومة يوم الدين وتالله لإني سعيد إن كان لهم حسنة عندي ، عني قلت وأقول مؤكداً : إن كان لي حسنة عند أحد أو مظلمة لأحد فتالله ووالله وربي الله شهيد على ما أقول إني مسامح لهم جميعاً دون استثناء رغم ظلمهم لي ولا أريد منهم لا حسنات في الآخرة ولا أن يؤخذ من سيئاتي فتطرح عليهم ولا عقوبة لهم في الدنيا وإن دعوت على أحد منهم فسابق عهدي مع ربي أن لا يستجيب لي ربي دعائي على أحد ، بل وأدعو لهم بالخير طالما هم مسلمين ... أشهد الله أنني عفوت عنهم جميعاً وأنني غني بإذن الله عن حسناتهم وعن أن تطرح سيائتي عليهم ...

أما من يرى أنني ظلمته أو أسأت إليه أو له حسنة عندي فأنا سعيد له وهذا حقه ورضيت بحكم ربي أحكم الحاكمين الذي لا يظلم مثقال ذرة ، وكيف أحزن وله حق عندي ، من له حق عندي هنيئاً له .