اقتباس
للاطلاع والمعرفة وابداء الراي
باذن الله نكشف الالتباس

اقتباس
وفاتهم أن كل القرائن "لك"، "لهم"، "من وسطك"، "من وسط إخوتهم" تقطع بأن "من إخوتك" مقتصرة علي بني إسرائيل
كلمة لك لا تعنى هنا ان النبى القادم مبعوث لليهود خاصة ولا خرج منها معبود النصارى حتما لانهم يؤمنون انه مسيح عالمى جاء لكل البشر

ثانيا كلمة لك هنا تفيد التفاضل والأولوية

يعنى القران الكريم كررها كثيرا (يا أهل الكتاب/ بنى اسرائيل) فقد خاطب اليهود اكثر من اى ملة اخرى من الملل والنحل

ثم ان نبوة محمدا صلى الله عليه وسلم هى نبوة تخاطب الناس عامة وقد أنذرت هذه النبوة اليهود باسمهم وصفتهم تحديدا ولم تفعل مع غيرهم مثل هذا الخطاب المكثف
اذا فالخطاب القرأنى والخطاب النبوى يجوز عليه ان يقال انه خطاب يكلم اليهود كما يكلم غيرهم ويدعو اليهود بانه بدون حصر لهم وحدهم او تخصيص

ثم لو قلنا ان الله ارسل نبوخذ نصر مؤدبا لليهود ومعاقبا فهل حرف (ل) هنا يفيد ان نبوخذ نصر من نسل اليهود؟؟

ونبينا صلى الله عليه وسلم لم يمت الا بعد ان وصل كتابه ودعوته الى نصارى الشام اذا فقد انذر نبينا ودعا اليهود فى وسط ارضهم

ثم ان تعبير (من وسطك من اخوتك) ليس فى السبعينية بل فى النص الماسورى الحديث جدا بالنسبة لها

الاهم من كل ذلك ليس فى شرح معنى النص بل عدم انطباق النبوة على انسان اخر بعد ذكرها ب3400 عام على لسان النبى موسى؟؟
فمن يكن اذا غير نبينا صلى الله عليه وسلم؟؟
والاصل ان العدد 15 يقول (من وسط اخوتك) تماما كما هى صيغة العدد 18