أدلة مذهب ابن شبرمة في المنع الدليل الأول:
لَا يُزَوَّجُ الصَّغِيرُ وَالصَّغِيرَةُ حَتَّى يَبْلُغَا لِقَوْلِهِ {حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ}
رد الامام السرخسي رحمه الله: المراد بقوله تعالى الاحتلام.
http://shamela.ws/browse.php/book-5423#page-897
نورد من كتب التفسير ما شأنه يؤيد مذهب ابن شبرمة:
تفسير البغوي:
( حتى إذا بلغوا النكاح ) أي : مبلغ الرجال والنساء.
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=51&ID=270
تفسير التحرير و التنوير
وبلوغ النكاح على حذف مضاف ، أي بلوغ وقت النكاح أي التزوج ، وهو كناية عن الخروج من حالة الصبا للذكر والأنثى ، وللبلوغ علامات معروفة ، عبر عنها في الآية ببلوغ النكاح بناء على المتعارف عند العرب من التبكير بتزويج البنت عند [ ص: 239 ] البلوغ ، ومن طلب الرجل الزواج عند بلوغه ، وبلوغ صلاحية الزواج تختلف باختلاف البلاد في الحرارة والبرودة ، وباختلاف أمزجة أهل البلد الواحد في القوة والضعف ، والمزاج الدموي والمزاج الصفراوي ، فلذلك أحاله القرآن على بلوغ أمد النكاح ، والغالب في بلوغ البنت أنه أسبق من بلوغ الذكر ، فإن تخلفت عن وقت مظنتها فقال الجمهور : يستدل بالسن الذي لا يتخلف عنه أقصى البلوغ عادة ، فقال مالك ، في رواية ابن القاسم عنه : هو ثمان عشرة سنة للذكور والإناث . وروي مثله عن أبي حنيفة في الذكور ، وقال : في الجارية سبع عشرة سنة ، وروى غير ابن القاسم عن مالك أنه سبع عشرة سنة . والمشهور عن أبي حنيفة : أنه تسع عشرة سنة للذكور وسبع عشرة للبنات ، وقال الجمهور : خمس عشرة سنة ....
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=61&ID=519
تفسير السيوطي:
وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن قيس {حتى إذا بلغوا النكاح} قال: خمس عشرة.
http://www.al-eman.com/تفسير السيوطي...?d-2619820-p=2

هل من تعارض بين القولين عندما نقول أن بلوغ وقت النكاح أو حال النكاح أو أهلية النكاح يكون بالبلوغ باحتلام أو غيره من العلامات فان الله تعالى كنى عن البلوغ ببلوغ النكاح ؟
تفسير الجلالين:
{حتى إِذَا بَلَغُواْ النّكَاحَ} أي صاروا أهلاً له بالاحتلام أو السن وهو استكمال خمسة عشرة سنة عند الشافعي .
http://www.al-eman.com/تفسير الجلالي...?d-2619820-p=2
تفسير القرطبي:
{حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ} أي الحلم، لقوله تعالى: {وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ} أي البلوغ وحال النكاح. والبلوغ يكون بخمسة أشياء: ثلاثة يشترك فيها الرجال والنساء، واثنان يختصان بالنساء وهما الحيض والحبل.
http://library.islamweb.net/newlibra...rano=4&ayano=6
تفسير النسفي:
{حتى إِذَا بَلَغُواْ النّكَاحَ} أي الحلم لأنه يصلح للنكاح عنده ولطلب ما هو مقصود به وهو التوالد.
http://www.al-eman.com/تفسير النسفي/...?d-2619820-p=1