الخلايا هي لبنات البناء الأساسية لكل الكائنات الحية وتحتوي الخلايا على المادة الوراثية لجسم الإنسان ويتركب أو يتكون جسم الإنسان من التريليونات من الخلايا حيث تقوم الخلايا بتزويد الجسم بحاجاته الضرورية من الفائدة الغذائية من خلال تحويلها إلى طاقة ضرورية يحتاجها الجسم، هذا بالإضافة إلى قيامها بالأعمال الوظيفية ذات الإختصاصات المهمة الأُخرى ومنها القدرة على نسخ نفسها.
لم يتم التعرف على الخلية أو رؤيتها لأول مرة حتى عام 1665 ميلادي حيث تم اكتشاف الخلية بالصدفة على يد روبرت هوك وسُميت فيما بعد بالسِل، إن كلمة سِل ” CELL ” الإنجليزية مأخوذة من أصلها اللاتيني سيلا والتي معناها هو غرفة صغيرة وهذا ما أطلقها عليها روبرت هوك حين اكتشفها من خلال نظره بالميكروسكوب، وكان بأن أطلق عليها هذا الاسم نتيجة تشابهها للغرف الصغيرة التي يقطنها الرهبان أو الديّارين في خلوتهم فيخلو كُل منهم بها بنفسه فيصبح في خلوة ومن هنا أتى تعريفها على أنها خلية ولكن فهي بقيت خالية من حقيقتها الغنية والتي لم يتم التعرف عليها حتى عام 1839 ميلادي من خلال الدراسات والأبحاث التي قام بها كل من ماثياس جاكوب شليدين و ثيودور سشوان وتطويرهم للنظرية الخلوية والتي فيها أشاروا على أن:
1- جميع الكائنات الحية تتألف من خلية واحدة أو أكثر وأن جميع الخلايا تاتي من خلايا كانت موجودة مسبقاً.
2- وبأن جميع الوظائف المهمة للعضو الحي تتم في داخل الخلايا نفسها.
3- وبأن الخلايا جميعها تحمل المعلومات الوراثية الضرورية التي تشرف على تنظيم الوظائف الخلوية ونقل المعلومات لجيل الخلايا الجديد.
فكان ما توصلوا له لا علاقة له بأصل التسمية أي الخلية سوى كونها وحدة تكوينية واحدة مُحاطة بجدار ما ومتصلة بخلايا أخرى، أما النطفة والتي حدد أسمها الخالق بنفسه، كان فيها قوله تعالى،
“قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19)” سورة عبس.
والتي لم يصفها الله بالخلية كما شاء الغرب لأن يسموها بذلك والذي معناها مُشتق من الخلو أي على العكس من حقيقتها التكوينية الغنية ودورها الأساسي والمهم في عملية البناء الحي.
فما هي النطفة إذن والتي إختار الله لأن يدعوها بذلك وعلى ماذا تُشير … والتي تم التعرف عليها منذ الألف وأربعمائة سنة مضت ومن دون تقنية المجهر.
1- إن النطفة حسب لسان العرب قيل هي القرطة والواحدة من كل ذلك نَطَفة، كما وشُبهت بقطرة الماء: أي إذن ما نستخلصه هنا هو بأنها تُشكل وحدة واحدة من حيث التكوين الأساسي أو الاصل، وتشبيهها القاموسي بقطرة الماء يجعلنا نستنتج على أنها تحتوي الماء أو تتشكل على الأغلب من ما هو مائي وسائل ولها غشاء “الغشاء الخلوي” والذي يُحيط بها ويحفظ ما في داخلها كقطرة الماء الواحدة تماماً حيث كلاهما بالقادر على نقل محتويات الخلية أو ما تحتوي عليه قطرة الماء التي شُبهت بها من وإلى جوارها من الخلايا أو قطرات الماء فيكون الغشاء الخلوي والغشاء المُحيط بقطرة الماء بالنفاذي أي له القدرة على تمرير ما أُحتوي في داخله منه وإليه، كما ولقد تم الإكتشاف في العصور الحديثة على أن الماء يُشكل أكثر من ثُلثي الإنسان أي حوالي الـ 70 بالمائة من وزنه وكذلك الحال في كُل خلية حية منه، وبالتالي فلقد كان تشبيه النُطفة بقطرة الماء حتى نستنتج على ما تحتوي عليه النطفة وعلى قدرتها وخصائصها الوظيفية.
2- وفي لسان العرب أيضاً قيل بأن النطف يعني التلطُخ وهذا الوصف يقودنا لأن نستنتج ما تؤول إليه حالة الشيء المتلطخ حيث وأن التلطخ هو بأن تصيب الشيء وتصبغه كلونك أو ما يماثلك مما تحمل أو ما هو مُلطخ ومصبوغ وملوّن وهذا ما أكتشفه العلم الحديث وهو بأن الخلية التي ينشأ منها الإنسان أصلها واحد وتحتوي على المادة الوراثية الواحدة أي الدي ان إيه الواحد لجميع الخلايا فهي تصبغه أو تدمغه بلونها أو ما تحتوي عليه من الصفات وبذلك تكون واحدة أو متعددة نتيجة تمدد مساحة السطح المُلطخ وإتساعه، فالنطفة تبدأ بالإنقسام والتناسخ والتتضاعف والتخصص العضوي حتى تنتهي ببناء الإنسان الكامل والذي يتراوح عدد الخلايا المكونة له بحوالي 60 إلى 90 تريليون خلية تختلف من شخص إلى آخر والذي أصلها يعود على نطفة أو لطخة واحدة تكوينية فقط، فالخلايا هي لبنات البناء التكويني لجميع الكائنات الحية وهذا يشمل على الإنسان فلقد إكتشف العلم الحديث على أن خلق الإنسان يبدأ من أصل خلية واحدة تتسع لتشمل عليه كُله وهذا ما أخبرنا الله تعالى به وهو بأنه خلق الإنسان من نُطفة وأستعمل صيغة المفرد، أي أن أساس بناءه نطفة واحدة فقط، فهي نطفة مؤسِسة ومسؤولة عن بناء الإنسان بأكمله وهي اللبنة الأولية والتأسيسية في كيانه المخلوق، فكان أصل خلق الإنسان هو من النطفة التي قدّرها الله وفي ذلك كان قوله تعالى،
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) سورة المؤمنون.
وهذه النطفة أي هذه الخلية الأولى والمسؤولة عن خلق الإنسان هي نفسها التي تم تركيبه منها عن طريق ما أحتوت عليه من المقادير الدقيقة والنسب المنتظمة لكل ما يتعلق بأعضاءه وشكله وصفاته وتكوينه،
فقال تعالى “مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19)” سورة عبس.
وفي لسان العرب: وقَدَرَ الرزقَ يَقْدِرُهُ: قَسَمه. ويقال: قَدَرْتُ لأَمْرِ كذا أَقْدِرُ له وأَقْدُرُ قَدْراً إِذا نظرت فيه ودَبَّرْتَه وقايسته؛ فيا عَجَباً لمَقْدَرَةِ الكتابِ وقدْرُ كل شيء ومِقْدارُه: مِقْياسُه. وقَدَرَ الشيءَ بالشيء يَقْدُرُه قَدْراً وقَدَّرَه: قاسَه. وقَدْرُ كل شيء ومِقْداره: مَبْلَغُه.
إذن فقدَّره اي جعله ذو نِسب ذات أقدار وقيم مُحددة ومقسومة فكمية الماء ودرجة الحرارة والضغط ونسب المعادن والكوليسترول والسًكر ونسبة الدم والأُكسجين وقوة النظر والسماع … وبالإمكان التعرف على ما يحتوي عليه جسم الإنسان من النسب والتي قُدرت من خلال إجراء أي فحص دم مخبري وكلها توجد في الإنسان بنسب تتراوح بمقادير لها حد أعلى وحد أدني فإن زادت أو نقصت إختل معها الميزان الوظيفي للإنسان بالإضافة إلى طوله وشكله ولون بشرته وشعره وعينيه .
فكان حجر الأساس لهذا البناء الإنساني هو النطفة والتي بني عليها ومنها الإنسان، فخلقه الله منها إذن ولم يخلقه من أي شيء آخر. وقوله تعالى “فقدّره” يعني بأن جعل له المقادير والنسب والخصائص المثبتة والمحددة والتي تحمل دور وظيفي ويكون لها الخصوصية التامة في عملية البناء الإنساني.
فالنطفة تحتوي على المادة الوراثية في داخل نواتها على شكل الكروموسومات والتي هي مكونات شبه خيطية يتكون عددها بالكامل من ٤٦ كروموسوم فردي توجد على شكل ٢٣ زوج حيث وان كل من الكروموسومات هذه يتكون من البروتين وجزيء منفرد من الحمض النووي الدي ان آيه والذي يقوم بنقل أو حمل الصفات الوراثية من الوالدين الى الأولاد، كما ويحتوي الدي ان آيه على المعلومات المحددة والتي تعمل من كل مخلوق حي مخلوق مميز وفريد وتعطيه هويته وكيانه المستقل عن غيره.
إن أصل تسمية الكروموسوم مستمد من اليونانية من كُل من كلمتي كروما ” chroma ” أي لون و سوما ” soma ” أي جسم وبالتالي فمعنى الكرموسوم أي جسم لوني أو صبغي … لقد أطلق العلماء الغربيين تسمية الكروموسومات على الـ ٢٣ زوج عضوي الذي تحتوي عليه الخلية في نواتها لانها اجسام خلوية تتلطخ بشدة عند تعرضها للصبغيات الملونة المستعملة في اعمال البحث … وهذه التسمية لمحتوى الخلية يؤكد على ما عُرِفت به النُطفة فهل من الصدفة إذن لان يخبرنا الله بالنطفة والتي عرفها لسان العرب على انها لطخة اي ذات صبغة … ولون إذن فما رأي القاريء بذلك … فعجائب القرآن لا تنقطع.
3- كما وأن النطف حسب لسان العرب تم تعريفه على أنه هو إشراف الشجة على الدماغ والدبرة على الجوف ولكن ماذا يعني هذا …
فعند الإشارة على أن النطف هو إشراف الفجة على الدماغ، وبالتعريف بالفج حسب لسان العرب وفي تفسير ذلك نتوصل إلى أن الفج لا يحدث سوى للوجه او الرأس ولا يحدث في مكان آخر سواهم وهذا معناه بأن ما يحتوي عليه السطح وما في الدماغ هو واحد فالنطفة في الأصل إذن واحدة ولو أخذت مظهر الفج للسطح الخارجي وذمجته بالفص الداخلي للرأس لما عرفت له أصل بل أصبح أصله واحد فالدي ان إيه للنطفة أي ما تحتوي عليه أي أصله أصبح واحد في ظاهره وباطنه، وكذلك الحال في إشراف الدُبرة على الجوف، والذي يقودنا لأن نفسر ما تعنيه دُبر كل شيء وهو خلاف قُبله في كل شيء ولسان العرب نقول دبر الشهر آخره وادبار السجود وإدباره أواخر الصلوات ودابر الشيء آخره وآخرهم وقال تعالى “وقضينا إليه ذلك الأمر أن دابر هؤلاء مقطوع مُصبحين” ودابر القوم أخر من يبقى منهم وقال الأصمعي الدابر الأصل، أما جوف كل شيء هو داخله وما اتسع منه، وبالتالي إذن فتفسير ذلك أو معناه بأن النطفة أحاطت على التكوين بأكمله واتسعت فشملت عليه وغلفته بأكمله من الداخل والخارج.
فهل تعبير النُطفة إذن أدق من تعبير الخلية أم لا …..