الزوجة الثانية

[صاحب القرآن]

اقتباس

خليه يتزوج اثنين او ثلاثه او اربعه
هو بيظلم نفسه

الزواج باثنتين أو ثلاثة أو أربعة هو ما شرعه الله
ولا ظلم في هذا
بل هو من حكمة الله تعالى وعدله
فلو أن لكل امرأة زوج سيبقى عدد كبير من النساء عوانس

والزوجه لن تسامحه ابدا
ابدا
ابدا

لا يوجد ظلم مطلقاً فعلى ما تسامحه ! ؟
أما ان كنت تقصدي أنه لن يعدل بينهن فالمقصود بالعدل الذي لا يمكن تحقيقه هو العدل القلبي فمن المؤكد أن قلبه سيميل إلى إحداهن أكثر من الأخريات
ورسولنا صلى الله عليه وسلم كانت ستنا عائشة رضي الله عنها هي أحب زوجاته إلى قلبه
أما من يتزوج اثنتين وثلاثة وأربعة فهو مطالب بأن يعدل بينهن في الواجبات عليه من النفقة وغيره ....

ملاحظة : كلامي هذا من باب إزالة الإشكال فقط ليس إلا ( عني واحدة فحسب ونعمة ) ، فما رأيته أن المرأة عندها يموت زوجها وتترمل خيرٌ لها من أن يتزوج بأخرى و لا نسمع غير هذا إلا من عدد قليل جداً ...

وهذا مفهوم زرعه الغرب وأثر به على نساءنا و كأن من يتزوج باثنتين أو ثلاثة أو أربعة قد ارتكب اثماً عظيماً !!


اختلفوا في أنّ الأصل واحدة أم التعدد

لكن أنا مع القول الذي يقول أن الأصل واحدة والتعدد جائز طالما سيعدل بينهن ( يعطيهن حقوقهن دون تفرقة )
===========


جزا الله أخي الحبيب أبو غسان خير الجزاء