قالت الاخت مريم
[QUOTE=مريم احمد]
أين التحريم ده؟اقتباسوردت على لسان المسيح لتحريم استخدامة فلو تكررت كلمة السيف 390 مرة بالكتاب لتحريمة فهل هذا خطا
تث 13:15 - فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف .
تث 20:13 - واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف
يش 6:21 - وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف
مت 5:39اقتباسفهل تحرمي علينا الدفاع عن النفس يا اخت مريم
من لطمك على خدك الايمن فحوّل له الآخر ايضا
كيف سمح يسوع لتلاميذه ان يحملوا سيوف ؟ اوعى تقول لي ان يسوع لم يكن يعرف ذلك ، ده يسوع اللي بيعرف الغيب .صح ؟اقتباسماذا فعل المسيح - له المجد - وماذا قال ؟ المسيح عالج اذن العبد واصلح فعل بطرس . وايضا قال : مت 26:52 " فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه . لان كل الذين يأخذون السيف
بالسيف يهلكون "
هل تقبل بتفسيرات القمص تادرس يعقوب ملطي في هذا الخصوص لتعرف ان يسوع لم يغفر بسلطانه بل خوفا من الرومان وبطشهم .اقتباسالمسيح بسلطانة غفر للمراة الخاطئة الزانية خطيتها
هل افهم من ذلك ان يسوع كانت له خطيئة لانه لم يطبق هو الناموس بيده ؟ وهل الناموس يحمل شروط بان الجلاد يجب ان يكون الجلاد بلا خطيئة ليصبح جلاد ؟ والجلاد ولو كان بلا خطيئة فما الفرق بينه وبين يسوع ؟ أليس يسوع بلا خطيئة ؟اقتباسالمسيح ايضا لم يعطل الحكم ولم يقل لهم لا ترجموها بل قال من منكم بلا خطية فليرمها بحجر اي ان انتم من اتيتم لقتلها فانتم تستحقون عقاب مثلها وبعد قول المسيح ولعلم الناس بخطاياهم لم يقدر احد ان يطبق عليها الحكم
للتذكرة : النص يقول للزواني والعشارين وليس العشارين فقط .اقتباساما عن دخول العشارين ملكوت السموات فنعم يدخلون ملكوت السموات ويسبقون اليهود
مت 21:31
العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله
لا داعي لاقحام الاسلام في حوارنا لتثبت صحة الاخطاء المذكورة بالكتاب المقدس .[/QUOTE]
فعندما كشفته الأخت مريم ، رد المشرف العام وقال
[QUOTE=al safer_3]مريم احمد
انت قلت :
تث 13:15 - فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرّمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف .
ونرد عليك:
ما رايك لو اثبتنا بهذا الموضوع ما يلي :
- ان اليهود لم يكونوا هم من يحاربون بل ان الله كان يطبق عدله بيدة دون الاستعانة باليهود ؟
- الله امر الله لليهود بالحرب كان بمثابة اختبار لهم ( ويشهد على ذلك التوراة والقران ) كما امر الله ابراهيم ان يذبح ابنة فهل اراد الله بالحيقية ان يذبح ابراهيم ابنة ام انه كان يختبر ابراهيم ؟
هاتان نقطتان اساسيتان في الموضوع ومخصص لهما نقطتين مستقلتين فتابعي الموضوع وستجدي ادله كثيرة على ذلك .....
- اليس قول المسيح - له المجد - ان من اخذ بالسيف بالسيف يهلك وامثالها كثيرة دليل تحريم المسيح حرم التعامل بالسيف ....واقر لنا في ايات اخري ان نتعامل بسيف الكلمة ......
انت قلت :
كيف سمح يسوع لتلاميذه ان يحملوا سيوف ؟ اوعى تقول لي ان يسوع لم يكن يعرف ذلك ، ده يسوع اللي بيعرف الغيب .صح ؟
ونرد عليك:
- قبل ان يضرب بطرس العبد بالسيف كان المسيح قد قال لهم بيعوا ما عندكم واشتروا سيوف فقالوا له عندنا سيفان فقال لهم يكفيان - وكان ذلك لكي يكون مع بطرس السيف وقت القبض على المسيح ولما استعمل بطرس السيف عالج المسيح العبد وقال لا تاخذ بالسيف ولو للدفاع عن النفس لانه قال الرب يقاتل عنكم وانتم تصمتون ....
انت قلت :
هل تقبل بتفسيرات القمص تادرس يعقوب ملطي في هذا الخصوص لتعرف ان يسوع لم يغفر بسلطانه بل خوفا من الرومان وبطشهم .
اتمني وضع التفسير لندرسة ونتناقش سويا بشانه ونفهم حقيقة النص فاتمني وارجو ان تجيب .
انت قلت :
لا داعي لاقحام الاسلام في حوارنا لتثبت صحة الاخطاء المذكورة بالكتاب المقدس
وللرد نقول :
- لم نتناقش في الاسلام بل اعطيتك مثال عام تمثل في سؤال هل الله يغفر الاثم ام انه لا يغفر
- لو اردت الكلام عن الاسلام لتكلمت عن المتعه واللمم والمحلل ونكاح الاب لبنته من الزنا ..... الى اخرة الالاف من المواضيع الخاصة بتحليل الاسلام للزنا تذكري ان دور الاسلام هنا اقتصر على سؤال عن غفران الله لخطايا الزنا . كما نا الكتاب المقدس ليس به اخطاء ولم يبيح المتعه والعشرة ثلاث ليال .....
- الموضوع هنا لا يتكلم عن الزنا وعن نفسي فانا واضع موضوع من اباح الزنا مقارنه بين الاسلام والمسيحية ولم اتكلم في ذلك الا للرد عليكي ...[/QUOTE]
فردت عليه الأخت مريم وقالت :
وللحديث بقيةاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم احمد
.
رد مع اقتباس
المفضلات