تدخل هذا المسيحي ليحيي ماء وجهه فقال :

اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة joe_for_help
سلام ومحبة المسيح مع الجميع ...

بالنسبة للاقتباس الاول : غرف المرحيض دى انا مبدخلهاش اللى عاوزنى يجيلى اما بالنسبة للكتابة انا شايف ان انتى اللى بتهربى

بالنسبة للاقتباس التانى : انتى امراء والرسول قال فى الاحديث ان المراء كالكلب والحمار واظن انى منزل الاحديث ولا انتى مبتفهميش حتى احديث رسولك الكريم

اقتباس من الحديث الاول : ‏فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود

رسولك الكريم فى الحتة دى سواكى بالكلب والحمار اظن واضحة

اقتباس من الحديث التانى : فقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب

عائشة صرخت وقالت شبهتمونا بالحمر والكلاب

اكتر من كدة اية الظاهر ان انتى فعلا ناقصة عقل ودين ومش فاهمة طب مدام مش فاهمة سنة رسولك الكريم انا اعملك اية وانا فى انتظار لموعد المناقشة على البالتوك ولو عاوزة تهربى ياريت تبعتيلى اسم من الاسامى اللى انتى قولتى عليا وانا هاجى على نفسى واقبل بس يالة
فردت عليه الأخت مريم وقالت :

اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم احمد
للأسف حضرتك بدات تفقد اعصابك بغرابة شديدة وبلا داعي .

بقى عندما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (‏فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود ) فهذا يعني أنه ساوى المرأة بالكلب والحمار ؟

يعني لوقلنا مثلا ان (كل من يلغ بلسانه من
الماء كما يلغ الكلب
) فيعني بهذا أن الإنسان بالمسيحية رجل كان او امرأة كلب ؟

قض 7:5
فنزل بالشعب الى الماء . وقال الرب لجدعون كل من يلغ بلسانه من
الماء كما يلغ الكلب
فأوقفه وحده . وكذا كل من جثا على ركبتيه للشرب


------------------

ولو قلنا أن الكلب كالجاهل ، فهل هذا يعني ان المرأة المسيحية الجاهلة كلبة ؟

ام 9:13 - المرأة الجاهلة صخّابة حمقاء ولا تدري شيئا

ام 26:11 - كما يعود الكلب الى قيئه هكذا الجاهل يعيد حماقته

------------------

واضح ان حضرتك زعلان وبدا تفقد التركيز في الحوار معي .

فلم يجدوا رد امام حجتها إلا بسبها ، علما بأن الذي قام بسبها هو احد الأشخاص الذين طلبوا منها مناظرة حول المرأة في الإسلانم ولكنه هرب .

اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة LuckyPro
مريم احمد دى مش اكثر من حشرة افعصها بالجذمة بتاعى

وزيها وسام الحلوف وحريمو التانى دة

يالاة يابت انتى والزبالة من الى على شكلك يا بت يا ناقصة


سلام ختام
فأنسحب الأخت مريم من الحوار بهدوء .