تنبيه واجب : يرى بعض المفسرين أن نشوز الرجل يعني ظلمه لزوجته .. وهذا تفسير مرجوح .. لأن تفسير الصحابة مقدم على ما سواهم .. هذه إحدى القواعد فإذا وجدنا تفسير صحابي لآية أو حديث فإننا لا ننظر لغيره لقرب عهده بالنبوة وتلقيه العلم عن رسول الله صلوات الله عليه وسلامه ..
وكذلك فتفسير النشوز بالظلم لا يتسق مع سياق الآية ( نشوزا أو إعراضا ) فقد ذكر الإعراض بعد النشوز .. فلو كان النشوز هو الظلم لما جاز أن يأتي بعده الإعراض وهو النفور .. لأن الظلم أقوى بكثير .. فلا معنى لذكر النفور بعده.
وحيث أن قواعد اللغة العربية إقتضت تقديم الأضعف فلا ريب أن النشوز هنا يعنى ترفع الرجل عن محبة زوجته .. فالنفور أقوى من عدم المحبة وهو ما عبرت عنه السيدة عائشة رضي الله عنها بقولها : لا يستكثر منها وقالت بعده : فيريد طلاقها وهو الإعراض .
وما قصدته بتفسيري للنشوز بكراهية الرجل لزوجته هو عدم محبته لها ولكن لإل التعبير خانني .
والبعض فسرها بالتعالي وهو ما لم تشتمل عليه الآية أو تقتضيه إذ كيف يمكن للزوجة أن تقنع زوجها بعدم التعالي عليها بأن تتنازل عن حقوقها؟؟
ولكنها إدا فعلت ذلك فلعلها تستميل قلبه و تجذبه لحبها .
هذا التوضيح حسما للجدال فقط ليس إلا.