حجة الله على العالمين

[ahmednou]

تيماء

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.. أما بعد ففي بعض روايات قصة سلمان الفارسي رضي الله عنه، أن الراهب الذي دل سلمان على مكان النبي صلى الله عليه وسلم، أنه بأرض "تيماء" وفي بعضها "أرض بين حرتين بينهما نخل" وهو وصف ليثرب.. كما في مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل… وهذا الوصف يتطابق مع "يثرب" كما في نص منقول يصف المدينة المنورة: يثرب:2 ـ الموقع تقع المدينة في الحجاز على هضبة تتدرج قليلا في الاتجاه الشمالي على بعد 447 كم عن مكة المكرمة ، و425 كم عن جدة و210 كم عن ينبع ميناء المدينة على البحر الاحمر.وترتفع عن مستوى سطح البحر نحو 557 م ، على خط طول 39 درجة و36 دقيقة وخط عرض 24 درجة و28 دقيقة. يحدها من الشمال جبل احد ، ومن الشمال الغربي جبل سلع ، ومن الجنوب الغربي جبل عير ( الذي يقع على بعد نحو 4 كم عن مركزها الحالي ) وتكتـنفها من جهة الشرق والغرب حرتان هما حرة واقم وحرة الوبرة ( الحرة هي الحجارة البركانية السوداء).
http://www.rafed.net/towns/madena.html

وكما في النص التالي المنقول:
المدينة المنورة (يثرب)عبر التاريخ
قال المنجمون طول المدينة من جهة المغرب ستون درجة ونصف وعرضها عشرون درجة وهي في الإقليم الثاني وهي مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم نبدأ أولا بصفتها مجملا ثم نفصل: أما قدرها فهي في مقدار نصف مكة وهي في حرة سبخة الأرض ولها نخيل كثيرة ومياه ونخيلهم وزروعهم تسقى من الآبار
http://www.altumbacty.com/medina.htm


وأما رواية "تيماء" فهي في:
كنز العمال الإصدار 1.43 - للمتقي الهندي
37129- عن سلمان قال: كنت من أبناء أساورة فارس وكنت في كتاب ومعي غلامان وكانا إذا رجعا من عند معلمهما أتيا قسا فدخلا عليه فدخلت معهما فقال: ألم أنهكما أن تأتياني بأحد؟ فجعلت اختلف إليه حتى كنت أحب إليه منهما، فقال لي: إذا سألك أهلك: من حبسك؟ فقل: معلمي، وإذا سألك معلمك: من حبسك؟ فقل: أهلي، ثم إنه أراد أن يتحول فقلت له: أنا أتحول معك، فتحولت معه فنزلت بقرية فكانت امرأة تأتيه، فلما حضر قال: يا سلمان! احفر عند رأسي، فحفرت عند رأسه فاستخرجت جرة من دراهم، فقال لي: صبها على صدرى، فصببتها على صدره، فكان يقول: ويل لاقتنائي! ثم إنه مات، فقلت للرهبان: من لي برجل عالم أتبعه؟ فدلوني على رجل، فأتيته فقلت: ما جاء بي إلا طلب العلم، قال: فإني والله ما أعلم اليوم رجلا أعلم من رجل خرج بأرض تيماء! وإن تنطلق الآن توافقه، وفيه ثلاث آيات: يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، وعند غضروف كتفه اليمنى خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة، لونها لون جلده، فانطلقت حتى مررت بقوم من الأعراب فاستعبدوني فباعوني، حتى اشترتني امرأة من المدينة، فسمعتهم يذكرون النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت لها: هبي لي يوما! قالت: نعم، فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته، وصنعت طعاما فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وكان يسيرا فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا؟ قلت: صدقة، فقال لأصحابه: كلوا ولم يأكل، قلت: هذا من علاماته، ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث، ثم قلت لمولاتي: هبي لي يوما! قالت: نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته بأكثر من ذلك وصنعت طعاما، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس بين أصحابه فوضعته بين يديه، فقال: ما هذا؟ قلت: هدية، فوضع يده وقال لأصحابه: خذوا بسم الله، وقمت خلفه، فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة! فقلت: أشهد أنك رسول الله، قال: وما ذاك؟ فحدثته عن الرجل، ثم قلت: أيدخل الجنة يا رسول الله؟ فإنه حدثني أنك نبي، قال: لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة.
(ش).
وفي سِيَرُ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ، الإصدار 2.02 - للإمام الذَّهبي.. رواية:َحَجَّاجُ بنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زُفَرُ بنُ قُرَّةَ، جَمِيْعُهُمْ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُوْدِ بنِ لَبِيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً فَارِسِيّاً مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ، مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ مِنْهَا، يُقَالُ لَهَا: جَيٌّ، وَكَانَ أَبِي دِهْقَانَهَا، وَكُنْتُ أَحَبَّ خَلْقِ اللهِ إِلَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ بِي حُبُّهُ إِيَّايَ حَتَّى حَبَسَنِي فِي بَيْتِهِ كَمَا تُحْبَسُ الجَارِيَةُ… إلخ.

فالجمع بين الروايات التي ذكرت عن سلمان الفارسي يكون وصف الراهب للمدينة التي يبعث فيها النبي كالآتي: [في منطقة تابعة لتيماء مدينة في أرض بين حرتين بينهما نخل]

ويقول النبهاني ص154 في كتابه "حجة الله على العالمين": وأخرج ابن سعد من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أن نساء أهل مكة اختلفن في عيد لهن في رجب فبينا هن عكوف عند وثن تمثل لهن برجل حتى صار منهم قريبا ثم نادى بأعلى صوته يا نساء تيماء أنه سيكون في بلدكن نبي يقال له أحمد يبعث برسالة الله فأيما امرأة استطاعت أن تكون زوجا له فلتفعل فخضبته النساء وقبحنه وأغلظن له وأغضت خديجة على قوله ولم تعرض له فيما عرض فيه النساء..


ودل ذلك على أن النبي الذي أخبر به الراهبُ سلمان الفارسي في مدينة ب"تيماء" أي بأرض العرب والحجاز وهي المدينة التي عرفها سلمان الفارسي رضي الله عنه من أوصافها وهي يثرب، وكذلك الراهب الذي أخبر السيدة خديجة رضي الله عنها بأن النبي سيظهر في أرض العرب أو الحجاز.. ومعنى ذلك وجود نص في الكتب القديمة بأن النبي المنتظر سيكون من العرب في "تيماء" أي في بلاد العرب والحجاز أي وهذا النص والحمد لله ما زال موجودا في الكتاب المقدس:

في سفر إشعياء:
من موقع النادي العربي: في الفصل الواحد والعشرين:
21:13 وحي من جهة بلاد العرب في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين
21: 14 هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء و افوا الهارب بخبزه
21: 15 فانهم من امام السيوف قد هربوا من امام السيف المسلول و من امام القوس المشدودة و من امام شدة الحرب
21: 16 فانه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار
21: 17 و بقية عدد قسي ابطال بني قيدار تقل لان الرب اله اسرائيل قد تكلم

من موقع الكلمة:
13وحيٌ على العربِ: بيتُوا في صَحراءِ العربِ، يا قوافِلَ الدَّدانيِّينَ! 14هاتوا ماءً لِلعَطشانِ يا سُكَّانَ تيماءَ! إستَقبِلوا الهارِبَ الجائِعَ بالخبزِ. 15هُم هارِبونَ مِنْ أمامِ السُّيوفِ، مِنْ أمامِ السَّيفِ المَسلولِ والقَوسِ المَشدودةِ ووَيلاتِ الحربِ.
16وهذا ما قالَهُ ليَ الرّبُّ: «بعدَ سنَةٍ بلا زيادةٍ ولا نُقصانٍ يَفنى كُلُّ مَجدِ قيدارَ 17ولا يَبقى مِنْ أصحابِ القِسيِّ، مِنْ جبابِرةِ بَني قيدارَ، غيرُ القليلِ…ُ

أقول: ومفسري الكتاب المقدس من النصارى القدماء قد ذكروا ان تيماء هي ببلاد العرب وسكانها من أولاد إسماعيل، فهذا يتفق مع رواية سلمان الفارسي، ويؤكد بأن النبي المنتظر سيكون من أولاد إسماعيل ويظهر ببلاد العرب.. فتفسير النصارى القدماء لتيماء من:
The KJV Old Testament Hebrew Lexicon
من موقع:
http://bible.crosswalk.com/
هو الآتي:

Original Word
amyt
Transliterated Word
Teyma'
Phonetic Spelling
tay-maw'
Definition
Tema = "desert" n pr m
1. the 9th son of Ishmael n pr loc
2. the land settled by Tema the son of Ishmael


ولفظ " وحي على العرب" صريح على أنه سيكون هناك كتاب ينزل من السماء ووحي بلسان عربي وهو القرآن الكريم ولم ينزل إلى الآن كتاب من السماء بلسان عربي مبين إلا هو… .
وقد ذكر الله عز وجل هذا في سورة الشعراء: وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {192} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ {193} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ {194} بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ {195} وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ {196} أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ {197}

وزبر الأولين: أي كتب الأولين..أي إن هذا القرآن مذكور في كتب أهل الكتاب السابقين…
والعطشان الهارب هو النبي صلى الله عليه وسلم في هجرته لما هرب من قريش…
وذكر البعض أن جملة "بعد سنة بلا زيادة ولا نقصان يفنى كل مجد قيدار" هي موقعة بدر الكبرى التي لم يبق فيها من رؤساء وثني قريش إلا القليل في السنة الثانية من الهجرة المشرفة..
وقد سبق أن قيدار هم أولاد إسماعيل في مقالة صفات النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة، من تفسير النصارى القدماء..