تقليص أخطاء بربط فكري... الجزء الثالث

[صاحب القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ،
اللهم لك الحمد بالإسلام ، ولك الحمد بالإيمان ، ولك الحمد بالقرآن ، اللهم لك الحمد حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه ملء السماوات وملء الأرض وملء مابينهما وملء ماشئت من شيء بعد أحق ماقال العبد وكلنا لك العبد اللهم لامانع لما أعطيت ، ولامعطي لما منعت ، ولاينفع ذا الجد منك الجد ، لانحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك .
إكمالا لما بدأناه في الجزءين الأول والثاني ، نكمل سويا في الجزء الثالث ... مع كتاب الله ..



اللهم اجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم واكتب لنا ولجميع المسلمين الانتفاع وتثبيت القرآن الكريم في الصدور كما هو ثابت في السطور ..

اللهم علمنا ماينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علما ...

نكمل على بركة الله .....

[صاحب القرآن]

ص42

تلك

آيات الله .....

تلك

الرسل فضلنا بعضهم على بعض

مـ

لاحظ هنا بدأت الآية الأخيرة في الصفحة السابق ب

تلك ..

وهنا نبدأ الصفحة ب

تلك .

ولاتنسى أن تقف على كلمة بعض

(وقف لازم )

ولو شاء الله مااقتتل الذين من بعدهم من بعد

ماجاءتهم

(جاءهم )

البينات

( العلم )

..

ولكن الله يفعل مايريد ..

يا أيها

الذين آمنوا أنفقوا ..

لاحظ جاء نداء للمؤمنين وليس لعامة الناس .. بالإنفاق بعد آية تفضيل الرسل على بعض .. وكأن الآية تقول لنا أن الناس سيتم تفضيلهم وتفاوت درجة إيمانهم على بعضهم البعض بناء على إنفاقهم ...
هكذا ربطناها ..

( ملاحظة للضرورة : أنا لا أفسر الآيات بل أحاول أن أصل بربط ذهني يساعدنا على تذكر الآية .. أما تفسير الآية فلاعلاقة لي بهذا .. )

يا أيها الذين آمنوا

( يا أيها الناس )

أنفقوا

(كلوا )

مما رزقناكم

( من طيبات مارزقناكم )

....

والكافرون هم الظالمون

( والظالمون هم الكافرون)

لاحظ الكافرون هم الظالمون .. أي أن كل كافر هو ظالم ..
وهذا صحيح لأن كل كافر ظلم نفسه بكفره فكان مصيره جهنم وبئس المصير والعياذ بالله ...
ولكن ليس كل ظالم هو كافر .. فهناك كثير من المسلمين قد يظلم نفسه أو يظلم غيره إلا أنه من رحمة الله تعالى مع بشاعة جريمة الظلم إلا أنه يبقى مسلما ويعاقب على ظلمه فحسب .

الله لا إله إلا هو الحي القيوم ..... له مافي السماوات

ومافي الأرض

( والأرض )

.... وهو العلي

العظيم

( الكبير )

لا إكراه في الدين .... لا انفصام لها والله

سميع عليم

( عزيز حكيم )

...

لاحظ انتهت الآية ب سميع عليم ...
لأنه ورد في الآية : " فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله "..
لاحظ أن الكفر كلمة قد تكون
والكلمة قد تقال جهرا فجاءت كلمة سميع ..
وقد تكون سرا فجاءت كلمة عليم ..

يتبع لاحقا ....

[صاحب القرآن]

ص 43

والله سميع عليم ... الله ولي الذين آمنوا ......

أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ... ألم تر إلى الذي حاجّ إبراهيم ...


فبهت الذي كفر والله لايهدي القوم الظالمين( الكافرين )

كيف نتذكر أنها الظالمين وليس الكافرين ؟؟؟!!!
نتذكر الآية السابقة سويا :يخرجونهم من النور إلى الظلمات

عندنا ظلمات .. إذن ظالمين وليس كافرين .


فلما تبين له قال أعلم أنّ الله على كل شيء قدير( عزيز حكيم )

لاتنسى له
انتهت الآية ب على كل شيء قدير لأن الآية تذكر إحياء الموتى إذن تدل على قدرة الله عزوجل .

يتبع لاحقا ....

[صاحب القرآن]

الموضوع متوقف من سنة حتى إكمال حفظي كتاب الله ...
وفقني الله وإياكم لكل خير
ولاتنسونا من صالح الدعاء