إدعاءاتى حول العقيدة المسيحية فى التقليد اليهودى

[ابو طارق]

اقتباس

اقتباس

من يضع كل هذه المعلومات صدقت ام بطلت فهو بهذا يضع نفسه محل حديث

اقتباس

اقتباس

فللاسف نسخ بدون دراسه وفهم وتطبيق

عزيزي تستطيع فحص معلوماتي أهي صادقة أم باطلة
أما أن تتهمني بالنسخ دون دراسة فهو دليل على أنك لم تقرأ مشاركتي بنوع من التركيز والوعي ،
ولو كنت على درجة من الوعي لعلمت أنني لم أنسخ كلمة واحدة إلا نصوص كتابك التي لا أستطيع أن أستبدلها بنصوص من عندي وكذلك كلمات القس يوسف رياض التي وضعتها لك كي أعضد بها كلماتي
فلا أدري كيف تكون الدراسة من وجهة نظرك وكيف يكون الفهم وكيف يكون التطبيق

اقتباس

يجعلك تدور في حلقه مفرغه

ليس ذنبي أن تدور في حلقة مفرغة وضعك فيها رجال كنيستك الذين لم يعتمدوا على كلام يسوع عندما
استنتجوا الأقانيم والتثليث وألوهية يسوع وخطيئة آدم والفداء وغير ذلك بالرغم
من عدم معرفة يسوع بتلك الأمور وعدم تصريحه بمثل تلك الأشياء ، والأدهى من كل ذلك
أن يسوع تكلم وصرح بما يناقض تلك الأمور حين قال : الرب إلهنا رب واحد
وحين قال : لأني لم آت من نفسي ، بل ذاك أرسلني
فالإله يا صديقي يفعل كل شيء من نفسه وبإرادته ولا يرسله أحد
والمعروف أنك ترسل طفلك أو عبدك أو خادمك ومن المستحيل أن يحدث العكس
فمهمتك أنت أن تبحث لك عن مخرج من تلك الحلقة يا صديقي

اقتباس

فهل تفهم الترجمات
هل درست اسلوب بولس الرسول
هل درست كتب اليهود التى احاول منذ البدايه ان انبهكم بما فيها وتهربون منها
هل تعرف اسس الدراسه

طبعا أسس الدراسة المعكوسة والمزاجية والإنتقائية لا أعرفها يا صديقي
ولا أفهم بالترجمات المتناقضة التي تبني عليها عقيدتك
ولا أستطيع أن أدرس أسلوب بولس المتلون الذي يجعل من نفسه يهوديا أمام اليهود وضعيفا أمام الضعفاء
أما كتب اليهود فلا أدري ما هي علاقتكم بها بعد أن حرركم منها ومن وصاياها بولص ثم
إن كلمة ( كأسد ) في كتب اليهود أصبحت في كتبكم ( ثقبوا ) أو ( أوثقوا ) وذلك من فرط أمانتك في النقل والترجمة
فمن الذي يتهرب من كتب اليهود أيها الصديق ؟

اقتباس

اخى ما لا اقبله على نفسي لا اقبله على غير

مجرد شعار عار عن الصحة

اقتباس

الكتاب المقدس مختلف عن القرآن

فهو كتب على مدار قرون عديده
به الفاظ وعبارات لا تفهم الا بالرجوع للتراث اللفظي

صدقت
القرآن له مصدر واحد ومعلوم للجميع
أما كتابك الذي تقدسه فجميع مصادره مجهولة بالرغم من كثرتها
ولذلك تحتاجون إلى من يوفق لكم بين المتناقضات فيها وتحتاجون إلى من يهذب الكلمات البذيئة
ولكن لا عليك ببعض براميل الزيت تستطيعون التهذيب والتوفيق كما فعل حنانيا بن حزقيا
ألا تعلم أنكم تسيؤن إلى الإله عندما تتهمونه بمغازلة كنيسته باستخدام الكلمات الجنسية الفاضحة والبذيئة ؟
فالإله في نظركم لا يحسن الحديث ولا يجيد إلا الكلام الفاحش في مغازلة كنيسته وفي حديثة عن أهولة وإهيلبة
راجع يا صديقي نشيد الإنشاد وراجع سفر حزقيال لتعلم مدى الفارق بين كتابكم وكتاب ربنا عز وجل
يا صديقي ربما لم تسمع بحنانيا بن حزقيا فأحببت أن أقدم لك المصدر

اقتباس

זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו

שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

الترجمة

تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم

التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني

اقتباس

القديس بولس الرسول
قال 2بط 3: 16 كما في الرسائل كلها ايضا متكلما فيها عن هذه الامور.التي فيها اشياء عسرة الفهم يحرّفها غير العلماء وغير الثابتين كباقي الكتب ايضا لهلاك انفسهم نه بطرس الرسول

قالها بطرس الرسول قبل 2000 سنه

اقتباس

عنكم وعن تحريفكم كلماته التى لا تفهموها

اما عن التحريف فلن اتكلم عنه كثيرا
فمن حرف التاريخ يحرف اي شئ

يا صديقي أمرك عجيب
هلا بينت لي أين التحريف الذي حرفناه ؟
فالكلام لا يطلق على عواهنه هكذا وقد تحديتك من قبل أن تاتي بما يثبت كلامك ولم تفعل وها أنا أكرر
إثبت أين حرفنا كتابك كما قال بطرسك
ثم من الذي حرف التاريخ ؟؟؟ أيها الصديق

اقتباس

اما بخصوص الترجمات وبما انك تجرح في الإنجيل فارجو

اقتباس

ان ترجع لترجمات القرآن فقط اكتفى

ماذا أفعل بترجمات القرآن ؟
هب أنني رجعت إليها ماذا أفعل بها ؟
ربما تريد أن تقول لي أن هناك بعض الكلمات أو المعاني المختلفة بين بعض الترجمات ، أهذا ما تريد أن تقوله ؟
صديقي العزيز
إن كان كذلك فمن الواضح أنك لا تعلم شيئا عن القرآن وعن الترجمات
بداية القرآن الكريم نزل باللغة العربية ولا يتعبد بتلاوته إلا باللغة العربية ولا يحتج إلا بآياته العربية
فالذي يتقن العربية لا يحتاج إلى أي ترجمة
حتى الضعيف في اللغة العربية يحتاج إلى من يشرح له ويسهل عليه لغة القرآن وليس بحاجة إلى الترجمة
أما غير العربي فهو بحاجة إلى فهم آيات القرأن وإدراك مقاصدها ولذلك
تمت ترجمة معاني القرآن الكريم إلى معظم اللغات ولم يترجم القرآن أيها الصديق
فترجمة القرآن شيء وترجمة المعاني شيء آخر
فترجمة المعاني كما هو حال كتب التفسير ، فبعض الكلمات يحتمل الكثير من المعاني والوجوه
ولذلك يختار المترجم من المعاني كما يختار المفسر ما يغلب على ظنه أنه هو المعنى المقصود
لذلك إن أردنا التحقق من المعنى أو من الترجمة فنعود للغة القرآن
أي أننا نرد الترجمة إلى القرآن ولا نرد القرآن إلى الترجمة

أما أنتم أيها الصديق
فقد ترجمتم كل شيء حتى الأسماء ولذلك لا أحد منكم يعلم الإسم الحقيقي للمسيح عليه السلام
الإسم الحقيقي الذي أطلقته عليه أمه العذراء عليها السلام
والذي كانت تنادي عليه به
هل هو إيزوس كما هو باليونانية ؟
أم هو جيسوس كما هو بالإنجليزية ؟
أم هو جايزو كما هو بالفرنسية ؟
أم هو جيزو كما هو بالإيطالية ؟
أم هو ياسوس كما هو بالألمانية ؟
أم هو يشوع أو ياشو كما هو بالعبرية ؟
أم هو ليسو كما هو باليابانية ؟
أم هو ياسو كما هو بالصينية ؟
أم هو يسوع كما تزعمون بالعربية ؟
هل رأيت قوما يجهلون الإسم الحقيقي لمعبودهم غيركم أيها الصديق ؟
دمتم بخير أيها الصديق

الحمد لله
كنت أظن أنني أقف أمام رجل متمكن من دينه وكتابه
ولكنني وجدتك لا تعرف إلا النقل والتقليل من معرفة محاورك ووصفه بالجهل
وقبل أن أرد عليك بما يناسب مشاركتك أقول :
أنا من ظن أنك قسا
وذلك بسبب كثرة الأخطاء في مشاركتك الأولى بالرغم من صغرها
ظننت ذلك بحكم معرفتي بالأطباء الذين لا يستطيع تمييز خطهم إلا الصيدلي الخبير والمتمرس
وقد خاطبتك بسعادة القس من باب الإحترام
ولو رجعت إلى جميع مشاركاتي لوجدتني دائما أخاطبك بكل أدب واحترام
وهذا طبعي حتى عندما أخاطب المسلم فإن كان شابا أخاطبه بكلمة أستاذي العزيز أو يا أستاذ
وإن كنت أخاطب كبير السن فأخاطبه بكلمة شيخي العزيز أو أيها الشيخ الكريم
ولذلك أردت أن أبالغ في احترامك فخاطبتك بسعادة القس المحترم
فإن كان هذا يضايقك فأنا شديد الأسف واعتذر عن ذلك
فأرجو أن تتقبل اعتذاري

[إبن المسيح]

اقتباس

الحمد لله
كنت أظن أنني أقف أمام رجل متمكن من دينه وكتابه
ولكنني وجدتك لا تعرف إلا النقل والتقليل من معرفة محاورك ووصفه بالجهل
وقبل أن أرد عليك بما يناسب مشاركتك أقول :
أنا من ظن أنك قسا
وذلك بسبب كثرة الأخطاء في مشاركتك الأولى بالرغم من صغرها
ظننت ذلك بحكم معرفتي بالأطباء الذين لا يستطيع تمييز خطهم إلا الصيدلي الخبير والمتمرس
وقد خاطبتك بسعادة القس من باب الإحترام
ولو رجعت إلى جميع مشاركاتي لوجدتني دائما أخاطبك بكل أدب واحترام
وهذا طبعي حتى عندما أخاطب المسلم فإن كان شابا أخاطبه بكلمة أستاذي العزيز أو يا أستاذ
وإن كنت أخاطب كبير السن فأخاطبه بكلمة شيخي العزيز أو أيها الشيخ الكريم
ولذلك أردت أن أبالغ في احترامك فخاطبتك بسعادة القس المحترم
فإن كان هذا يضايقك فأنا شديد الأسف واعتذر عن ذلك
فأرجو أن تتقبل اعتذاري

اقتباس

اقتباس
فللاسف نسخ بدون دراسه وفهم وتطبيق

عزيزي تستطيع فحص معلوماتي أهي صادقة أم باطلة
أما أن تتهمني بالنسخ دون دراسة فهو دليل على أنك لم تقرأ مشاركتي بنوع من التركيز والوعي ،
ولو كنت على درجة من الوعي لعلمت أنني لم أنسخ كلمة واحدة إلا نصوص كتابك التي لا أستطيع أن أستبدلها بنصوص من عندي وكذلك كلمات القس يوسف رياض التي وضعتها لك كي أعضد بها كلماتي
فلا أدري كيف تكون الدراسة من وجهة نظرك وكيف يكون الفهم وكيف يكون التطبيق

اصبح الحوار قال وقلت فهذا ليس بحوار
فمن الواضح ان الموضوع الرئيسي اغلق
بالنسبه للقس يوسف رياض عن ما قال فانا هنا في مكاني هذا لا افتح فيديوها ولا استمع لشيئ ,فان كان عندك كلام فاعطني اياه في رابط مكتوب او كتاب معتمد لانه كما تقول ان القس يوسف رياض قال شيئاً ما اذا ستجد من يقول مثله من المفسرين وهذا معناه تعضيد للتفسير او تثبيت له
بالإضافه ان الدراسه التى اتكلم عنها لا تستند فقط على يقول المفسر كذا وانتهى الأمر .
لا اخي الفاضل
ان الدراسه السليمه تعتمد على مراجع عدة وليس مرجع واحد
فمن اسس الدراسه مثلا انه ان وجدت كلمه في الإنجيل لا تفهمها او تشك في فهمك لها عليك ان تبحث عن هذه الكلمة في كل الإصحاح والسفر او لو وصل الوضع الى الإنجيل كله وان كان المعنى واحد في كل المواضع اذا هو هذا المعنى وهي من النقط الهامه بالإضافة الى فهم المعنى عند ذلك الوقت والرجوع للغة المكتوب بها ووووو فاين انت من هذا كله
هذا مثال بسيط جدا
وطبعا سيادتك اعتمدت اساسا على استنتاجات فان كانت هذه الإستنتاجات صحيحه فارجو ان تاتيني بمصدر رسمي طبعا اقول رسمي ليس من شهود يهوه مثلا وليس صوت وصوره لانه كما ذكرت لك سابقا وقبل ذلك في حوار سابق انا هنا لاافتح اي رابط صوتي او مرئي فهو غير مسموح لي.

اما ان كنت لا تعرف اسس التفسير فاساسه انه لا ياتي من استنتاجات كما فعلت

اقتباس

ليس ذنبي أن تدور في حلقة مفرغة وضعك فيها رجال كنيستك الذين لم يعتمدوا على كلام يسوع عندما
استنتجوا الأقانيم والتئثليث وألوهية يسوع وخطيئة آدم والفداء وغير ذلك بالرغم
من عدم معرفة يسوع بتلك الأمور وعدم تصريحه بمثل تلك الأشياء ، والأدهى من كل ذلك
أن يسوع تكلم وصرح بما يناقض تلك الأمور حين قال : الرب إلهنا رب واحد
وحين قال : لأني لم آت من نفسي ، بل ذاك أرسلني
فالإله يا صديقي يفعل كل شيء من نفسه وبإرادته ولا يرسله أحد
والمعروف أنك ترسل طفلك أو عبدك أو خادمك ومن المستحيل أن يحدث العكس
فمهمتك أنت أن تبحث لك عن مخرج من تلك الحلقة يا صديقي

اخي الفاضل
للاسف عدم دراية المسلم عن قول رب المجد السيد المسيح
فتشوا الكتب لانها تشهد لي
فهو لم يقلها من فراغ فكل شئ يعرفه اليهود في كتبهم
حتى التثليث الذي تستنكروه
الا تذكر عندما طلب مني ان اثبت ان اسم يسوع مذكور في كتب اليهود وبعدها لم يتطرق احد لهذا بسبب ما اثبته من كتب اليهود
للاسف نفس الشئ لقد ذكر اليهود في كتبهم عن التثليث والتوحيد

اقتباس

ليس ذنبي أن تدور في حلقة مفرغة وضعك فيها رجال كنيستك الذين لم يعتمدوا على كلام يسوع عندما
استنتجوا الأقانيم والتئثليث وألوهية يسوع

فقولك استنتجوا فهو لدليل على عدم معرفتكم بما ورد في عقيدة اليهود
ففي كتاب الزهار جزء 3 ص 307"طبعة أمستردام" هو أهم كتب التراث الكابالي، وهو تعليق صوفي مكتوب بالآرامية على المعنى الباطني للعهد القديم واحبذ ان يدرسه المسلم مثله مثل كتب اليهود لان بها كنوز
فيقول
كيق يمكن لأولئك الثلاثة أن يكونوا واحداً؟ هل هم واحداً لمجرد أننا ندعوهم واحداً؟ أما كيف أنهم واحد فذلك ما لايمكننا أن نعرفة سوي بتحريض الروح القدس وبعيون مغلقة عندئذ
ويشير الله عن نفسه بإسم Shlosha Razei فهم مثلما قال الأحبار مثل" القشرة الخارجية لحقيقة داخلية"
فعندما تقول ان الكنيسة استنتجت فعليك اثبات هذا وهل المسيحيين اتوا بما لم ياتي في اليهوديه من اصل التسميات ومضموت المعنى اللاهوتي لاسماء الرب
فعندما تتكلم عن الايمان المسيحي لا تتسرع فكل ما نؤمن به مذكور في التوراه وعند اليهود لان المسيحيه مكمله لليهوديه

اقتباس

اقتباس
فهل تفهم الترجمات
هل درست اسلوب بولس الرسول
هل درست كتب اليهود التى احاول منذ البدايه ان انبهكم بما فيها وتهربون منها
هل تعرف اسس الدراسه
طبعا أسس الدراسة المعكوسة والمزاجية والإنتقائية لا أعرفها يا صديقي

جيد انك تقول لا اعرف حتى ولو كانت معكوسه فالمعكوس ياتي اما من الفهم الخاطئ او او عن تاويل وتحريف في المعنى الظاهرفعن دراية فعن اي دراية تتحدث

اقتباس

ولا أفهم بالترجمات المتناقضة التي تبني عليها عقيدتك
الترجمات لها اسسها وتعتمد على التاريخ والفاظ الشعوب فهل تعي هذا؟
ولا أستطيع أن أدرس أسلوب بولس المتلون الذي يجعل من نفسه يهوديا أمام اليهود وضعيفا أمام الضعفاء

لذا قال بطرس الرسول عنكم ما ذكرته سابقاً
انه يكتب اشياء عسرة الفهم يحرفها غير الفاهمين

اقتباس

أما كتب اليهود فلا أدري ما هي علاقتكم بها بعد أن حرركم منها

لانك لا تركز في ما كتبت ان السيد الرب يسوع المسيح قال فتشوا الكتب لانها تشهد لي فالرجوع لكتب اليهود لفهم كل كلمه قالها الرب

اقتباس

ومن وصاياها بولص ثم
إن كلمة ( كأسد ) في كتب اليهود أصبحت في كتبكم ( ثقبوا ) أو ( أوثقوا ) وذلك من فرط أمانتك في النقل والترجمة
فمن الذي يتهرب من كتب اليهود أيها الصديق ؟

وضح هذه النقطة وارجو بالمصادر

اقتباس

اقتباس
اخى ما لا اقبله على نفسي لا اقبله على غير
مجرد شعار عار عن الصحة

من فسر الإنجيل على هواه لاق الكثير من الحرج

لم اجد يوما مسيحي عندما ياتي براي في القرآن الا وياتي بمفسر مسلم معروف ياكد كلامه حتى لو خطئ
لكن كل ما اراه هو استنتاجات واهواء غير معضدة وموثقه ببراهين معتمدة
ونسي ان الإنجيل ليس مجرد كتاب
ونسي ايضا ان الكتب التي كتبت قبل الميلاد تحتاج الى توضيح من معاني بالأخص ان كانت ترجمات من اصل لغوي مختلف

اقتباس

اقتباس
الكتاب المقدس مختلف عن القرآن

فهو كتب على مدار قرون عديده
به الفاظ وعبارات لا تفهم الا بالرجوع للتراث اللفظي

اقتباس

صدقت
القرآن له مصدر واحد ومعلوم للجميع

هذا رايكم فقط

اقتباس

أما كتابك الذي تقدسه فجميع مصادره مجهولة بالرغم من كثرتها
ولذلك تحتاجون إلى من يوفق لكم بين المتناقضات فيها وتحتاجون إلى من يهذب الكلمات البذيئة

اشكرك على هذا الكلام المحترم

اقتباس

ولكن لا عليك ببعض براميل الزيت تستطيعون التهذيب والتوفيق كما فعل حنانيا بن حزقيا
ألا تعلم أنكم تسيؤن إلى الإله عندما تتهمونه بمغازلة كنيسته باستخدام الكلمات الجنسية الفاضحة والبذيئة ؟
فالإله في نظركم لا يحسن الحديث ولا يجيد إلا الكلام الفاحش في مغازلة كنيسته وفي حديثة عن أهولة وإهيلبة
راجع يا صديقي نشيد الإنشاد وراجع سفر حزقيال لتعلم مدى الفارق بين كتابكم وكتاب ربنا عز وجل

هل تريد تحويل الحوار عن الأفاظ الجنسيه في القرآن والإنجيل ؟؟؟

اخي الفاضل طالما وصلت لهذا الحد فارجو ان تفتح عقلك جيدا كل ما بين ايديكم موجود ومفتوح بين ايدينا من تاريخ وحديث وقرآن فارجو ان تفهم ان الحوار مثل هذا غير مفيد ابدا
ليس هروب مني فانا اعلم ان الحوار في مثل هذه الأمور يصل لحائط مسدود
انتم تقولوا ان بكتابنا قصص وكلام جنسي ونححن نقول عنكم هذا فما الفائدة من الحديث اذا ؟
اذا الحوار انتهى اذا لا رجعه للتفاهم
ارجو ان نتوقف عن مثل هذا ونكون صادقين

اقتباس

اقتباس
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו
שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
الترجمة
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني

ارجو ان تعطيني الرابط لاني ما املكة باللغة الإنجليزيه فان كان عندك ضعه وان كان بالعربي فضع رابطه
اما ان كنت اعتمدت على موقع ما اسلامي فاشكرك فهي مشكوك في صحتها

اقتباس

اقتباس
عنكم وعن تحريفكم كلماته التى لا تفهموها

اقتباس

اما عن التحريف فلن اتكلم عنه كثيرا
فمن حرف التاريخ يحرف اي شئ
يا صديقي أمرك عجيب
هلا بينت لي أين التحريف الذي حرفناه ؟

التحريف الإسلامي
1. التاريخ
وهو بالنسبه لي ما ادرسه وحاولت الحوار فيه واغلق الموضوع كي لا اكمل فهو مثال بسيط

اقتباس

فالكلام لا يطلق على عواهنه هكذا وقد تحديتك من قبل أن تاتي بما يثبت كلامك ولم تفعل وها أنا أكرر
إثبت أين حرفنا كتابك كما قال بطرسك

كل كلمه منكم محرفه ليس لها مصدر ولا فهم للمعنى فقط استنتاجات وهذا وجدته عندك وعند غير

اقتباس

ثم من الذي حرف التاريخ ؟؟؟ أيها الصديق

انتم وقد اثبت هذا في حواري عن مكة وبئر زمزم

اقتباس

اقتباس
ان ترجع لترجمات القرآن فقط اكتفى

ماذا أفعل بترجمات القرآن ؟

انا معك فلم يصبح لها فائدة حسب كلامك

اقتباس

هب أنني رجعت إليها ماذا أفعل بها ؟
ربما تريد أن تقول لي أن هناك بعض الكلمات أو المعاني المختلفة بين بعض الترجمات ، أهذا ما تريد أن تقوله ؟
صديقي العزيز
إن كان كذلك فمن الواضح أنك لا تعلم شيئا عن القرآن وعن الترجمات
بداية القرآن الكريم نزل باللغة العربية ولا يتعبد بتلاوته إلا باللغة العربية ولا يحتج إلا بآياته العربية
فالذي يتقن العربية لا يحتاج إلى أي ترجمة
حتى الضعيف في اللغة العربية يحتاج إلى من يشرح له ويسهل عليه لغة القرآن وليس بحاجة إلى الترجمة
أما غير العربي فهو بحاجة إلى فهم آيات القرأن وإدراك مقاصدها ولذلك
تمت ترجمة معاني القرآن الكريم إلى معظم اللغات ولم يترجم القرآن أيها الصديق
فترجمة القرآن شيء وترجمة المعاني شيء آخر
فترجمة المعاني كما هو حال كتب التفسير ، فبعض الكلمات يحتمل الكثير من المعاني والوجوه
ولذلك يختار المترجم من المعاني كما يختار المفسر ما يغلب على ظنه أنه هو المعنى المقصود
لذلك إن أردنا التحقق من المعنى أو من الترجمة فنعود للغة القرآن
أي أننا نرد الترجمة إلى لقرآن ولا نرد القرآن إلى الترجمة
اولا قولك يوضح ان الله في الإسلام لا يفهم غير اللغه العربيه

فما ذنب الغير عربي اعليه ان يعافر كي يُفَهمه رب العزه والكمال
ما هذا الكلام الغير مفهوم
هل على المؤمن الجديد ان يتعلم اللغه العربيه كي يفهم القرآن فماذا يفعل الغير متعلم اصلا ؟ عن اي اله تتكلم
ان كان كذلك كان الأولا ان يخلق الشعوب كلا بلغه عربيه واحده كي لا يتعذب عبيده حتى يفهم كلمه
هذا هو الفرق بين القرآن والكتاب المقدس
فالقرآن لفئه واحده بعينها
اما الكتاب المقدس للبشر اجمعين
القرآن عربي فقط ولا يعترف باي ترجمه منه
فقط لانه نزل بالعربيه
اليس بالأولا ان ان تنزل التوراه باللغه العربيه وليس العبريه والإنجيل كذلك الا يفهم الله عندكم اللغة العربيه فقط
فكما انتم تقولوا كما قال الشيخ العثيمي في فتواه
فتاوى اللقاء الشهري (العثيمين) ، الجزء : 4 ، الصفحة : 22 ت
هل يجوز ترجمة القرآن الكريم إلى اللغة الإنجليزية أو الفرنسية أو العبرية ؟
أما ترجمة الفاظ القرآن الكريم فهذا لا يمكن وهو من المستحيل لأنه لا يمكن أن يأتي بلفظ يماثل اللفظ القرآني لأن اللفظ القرآني معجز في ألفاظه وتراكيبه وإنما تجوز ترجمة معاني القرآن الكريم أي ترجمة تفسير القرآن الكريم باللغات المختلفة للحاجة إلى ذلك بأن يختار تفسير من التفاسير المؤثوقة من تفاسير السلف الصالح المعتمدة أو التفاسير التي تتمشى على مذهب السلف وتترجم للمحتاجين إليها ببعض اللغات الأخرى غير العربية ليعرفوا معاني القرآن الكريم بلغتهم مع أن الواجب على المسلم تعلم اللغة العربية
بالله عليكم مذا يفعل الأجنبي الغير متعلم صاحب السن الستين فما فوق
او ماذا نفعل نحن العرب لو القرآن نزل في الصين وكتب باللغه الصينيه
اخخى الفاضل الفرق ان الرب في المسيحيه واليهوديه واحد رحيم ورؤوف بعبادة لذا تجده لا يترك فرصه ويستخدم اي شئ ليصل لقلوب العباد

فاستخدم الشعر والنثر مثلا حاور العالم والجاهل كل حسب فكره فهذا هو الرب لا يحتكر شئ لفئه معينه ولا يحابي امه عن أمه فعدم المحاباه لا نجده على الورق فقط

اقتباس

ولكن بالفعل وهذا اكبر دليل
التي نزل بها القرآن الكريم
أما أنتم أيها الصديق
فقد ترجمتم كل شيء حتى الأسماء ولذلك لا أحد منكم يعلم الإسم الحقيقي للمسيح عليه السلام
الإسم الحقيقي الذي أطلقته عليه أمه العذراء عليها السلام
والذي كانت تنادي عليه به
هل هو إيزوس كما هو باليونانية ؟
أم هو جيسوس كما هو بالإنجليزية ؟
أم هو جايزو كما هو بالفرنسية ؟
أم هو جيزو كما هو بالإيطالية ؟
أم هو ياسوس كما هو بالألمانية ؟
أم هو يشوع أو ياشو كما هو بالعبرية ؟
أم هو ليسو كما هو باليابانية ؟
أم هو ياسو كما هو بالصينية ؟
أم هو يسوع كما تزعمون بالعربية ؟

للاسف عدم درايتك ان اسا س الترجمه هي ايصال المعنى لابسط المتعلمين في كل العصور ولان اللغه في تطور فالترجمات في تطور معها وهذا ليس معناه تحريف فالنسخه باللغه الأصليه موجوده لدارسين والباحثين اما الترجمات
لبنيــــــــــــــــــــــــــــــــان الروح
ما يهم المترجم ان يوصل المعنى لابسط الناس كي يستفيد روحيا فكلام الرب سهام في القلب ليس فقط بالتجويد
ومع ذلك كنت اود اضع بعض النقض لترجمات القرآن ومدي التحريف بها لكن هذا ليس مكانها

ولي سؤال ضع نفسك مكان هؤلاء الغلابه
ان اتاك نص يجب ان تصلي به بالياباني هل تصلي به بالياباني ام تصلي به بالعربيه ؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد تكلم الكتاب عن موضوع الترجمه هذا
1كو 13: 1 ان كنت اتكلم بألسنة الناس والملائكة ولكن ليس لي محبة فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن.