يشرفني دعوة صديقي (The Lord) لحوار مع الحبيب (السيف العضب) أرعاه تحت مظلة التهذيب.

[السيف العضب]

اقتباس

أنا لم اقل شيء أنت الذي تقول ... إذاً عليه نقول أن الله لا يستطيع أن يعفوا ويغفر لمن يشاء .
فأي الأيات أصح ... هل الله غير عادل ليعفو عن من يشاء .. وحتى ولو كان ظالم ولم يتوب ؟
أم الأيات هذه التي تقول أن الله يعفو إذا شخص تاب عن خطيئته ؟

ليس هناك تناقض بين الآيات يا عزيزي .. باختصار الله عز وجل يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ، مع الوضع في الإعتبار أنه سبحانه لا يظلم احدا ، فهو جل جلاله يغفر برحمته ويعذب بعدله .



وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
[الفتح:14]


جاء في تفسير خواطر الإمام محمد متولي الشعراوي

قوله تعالى: { يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ.. } [الفتح: 14] البعض يفهم هذه الآية فهماً خاطئاً. يقول: إذن أين الاختيار؟ والمعنى: أن الله يغفر للمؤمن الذي اهتدى لمنهج الله، ولا يغفر للكافر الذي أعرض عن منهج الله.

وجاء في تفسير الكشاف/ للإمام الزمخشري

{ وَللَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلاْرْضِ } يدبره تدبير قادر حكيم، فيغفر ويعذب بمشيئته، ومشيئته تابعة لحكمته، وحكمته المغفرة للتائب وتعذيب المصر { وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً } رحمته سابقة لغضبه، حيث يكفر السيئات باجتناب الكبائر، ويغفر الكبائر بالتوبة.
.



{ يَآ أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ ٱلرِّبَا أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِيۤ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ * وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ * وَسَارِعُوۤاْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَاوَاتُ وَٱلأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَاظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ * وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلاَّ ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُوْلَـٰئِكَ جَزَآؤُهُمْ مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَامِلِينَ * قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي ٱلأَرْضِ فَٱنْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ * هَـٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَِ }
[آل عمران: 130-138].
.

اقتباس

هل تستطيع أن تجبني عن كل مافيه القرآن .. من منطق وسهولة .
أم أن هنالك أمور تسلم بها .

نعم هناك أمور نسلم بها مثل الغيبيات ، واعتقد انك لن تنكر أن هذا الأمر عندكم ايضاً ، ولكن هذه الأمور ليست تخص العقيدة الإسلامية لا من قريب أو من بعيد .

وحضرتك لم تلحظ أن القمص ميخائيل مينا ذكر أن الدين المسيحي هو (إعلان إلهي يتضمن حقائق) ، ولم يقل أن هناك بعض الأمور التي لا تمس أمور العقيدة مثلاً ... بل هذه الحقائق هي العقيدة المسيحية نفسها .
أي عقيدة يا عزيزي التي تكون غامضة ومجهولة لمعتقديها !

اقتباس

الله أعلمنا بما هو كان يفوق قدرتنا على الفهم

لا حول ولا قوة إلا بالله

لن أضحك لكي تظن أني اسخر بك .

اقتباس

طيب ... هل متفقون على السنة الصحيحة .. ام كل فرد يظن أن ما لديه من أحاديث هي الصحيحة ؟
وهل متفقون على تفسير القرآن أم أن هنالك كل شخص يظن أن تفسيره هو الصح ؟

هناك علوم وضوابط لكي نعرف الصحيح من الخطأ .. وليس الأمر بالأهواء والمزاج !

اقتباس

اقتباس

ألم تقرأ كلام القمص ميخائيل مينا : الدين المسيحي هو إعلان إلهي يتضمن حقائق كانت مجهولة عند البشر لسموها عن ادراكهم.... الدين المسيحي يتضمن حقائق تفوق العقل البشري .
وجاء في كتاب ’’كلمة منفعة‘‘ للبابا شنودة الثالث : المسيحية ديانة قوة ... الرابط المسيحي انقـــر هنا

هذه قوتي بالإجابة ... وليست عدم معرفتي لما أقرأ ... فقد قرأت ما جاء .. وهو حر لا تعنينا الاسماء إن كانت ديانة مسيحية .. أو إيمان مسيحي .. ولكن سألتني فأجبتك أن المسيحية ليست ديانة .
وأنا على قولي .

إن لديك الشجاعة رد على ما قاله جناب القمص واثبت له أنك على حق وأنه أخطأ .

اقتباس

للأسف الأخ سيف العضب عليه أن يكرر مقطع الفيديو .. حتى لا يتهم القمص بقول لم يقله ... فلو سمعت تعلم أنه قال نؤمن بإله واحد .. ولكن هو يشرح وأعتقد انه خانه التعبير بالشرح .. فاصتاد منه المتربصين بعض الكلمات .
ولكن أنصحك بالإستماع والتمعن ترى أنه يتوافق معي بالرأي .

سوف أثبت لك وبالأدلة انك تعبد ثلاثة آلهة .

إن قدر الله لنا البقاء واللقاء سوف أخصص جزئية عن هذا الأمر .

اقتباس

كلا علمت ان المفسر أراد أن يفسر على كيفه .. وهو لا يمثل شيء باللغة العربية .. فهو فسر أية وأعطى معنى الكلمة من الآية .
وهذا الأمر وهذا الشرح لا يعنوني في شيء .

كن أكثر مصداقية يا عزيزي ... هل حضرتك عندما تريد فهم اللغة العبرية مثلاً تعرفها من خلال أهلها أم تذهب لآخرين لكي تعرفها ؟

هؤلاء هم علماء اللغة العربية ، وليس هناك أفضل منهم في هذا المجال ... هل عندك رد على التعريف مع المصادر ؟ أشك

اقتباس

الرائع الأكثر يا صديقي .. أن الله بالكتاب المقدس أثبت أنه يحبني ... وذلك بتجسده ...ليجدد العلاقة مع بني البشر .
أما قبل هذا التجسد فكلنا هالكين وكلنا موتاً نموت .
طبعاً بهذا الامر وتجسده أثبت لنا التالي :
العدل .... المحبة ... المغفرة .
أما الآن وبعد ما أثبت لنا هذا يحق له أن يعاقبنا إذا لم نؤمن .

ممتاز

إذن لا تصدعنا بالشعارات التي تنادي بالمحبة للجميع .

اقتباس

أما قبل هذا التجسد فكلنا هالكين وكلنا موتاً نموت .

وما هو ذنب من عاش قبل التجسد لكي يكون من الهالكين ؟ ما الذي اذنبه ؟

كل ذنبه أنه وُلِد قبل التجسد !

اقتباس

أما الآن وبعد ما أثبت لنا هذا يحق له أن يعاقبنا إذا لم نؤمن .
أما انا سألت بالقرآن .. أين اثبت لي الله محبته وعدله وغفرانه ؟ .... حتى بعد ذلك يعاقبني ؟؟
لأنك لم تجد إجابة .... ولن تجد .. إتخذت هذا الأسلوب ولكن أسلوبك كان ناقص وجوابك على سؤالي بطريقة أن تجعلني أجب أنا على سؤالي كانت ناقصة لأن الأمر مختلف تماماً .
فإن كان لا يوجد جواب عليك أن تعترف بالأمر ولا تحاول اللف والدوران .

أنا لست ممن يتبع أساليب اللف والدوران والجدال العقيم الذي لا فائدة منه ، والجميع يعرفني .. راجع مداخلاتي وستجد أن كل كلمة لي عليها دليل ، وإن كنت تتجاهل هذه الأدلة وتنكرها فهذه مشكلتك أنت ... وأعتقد أني تكلمت عن عفو الله جل وعلا وغفرانه ، وإن أردت ان استفيض في هذا الموضوع فليس لدي مانع .

اقتباس

دائماً مستعد ... تفضل .

يتبع مع طرح سؤالي