بالوثائق المسيحية المصورة:مشروعية تعدد الزوجات عند علماء المسيحية واباء الكنيسة!!!!

[السيف العضب]

في البداية أرحب برجوع حضرتك من جديد

اقتباس

لدينا الكتاب المقدس ومنه نأخذ كل الحقائق وليس بأحد أخر .

دعنا نرى ما يقوله الكتاب المقدس

اقتباس

يقول الكتاب : "لذلك يترك الرجل اباه وأمه ويلتصق بإمرأته ويكونا جسدا واحدا". (تكوين 24:2).
بتوقع مافي داعي اشرح بس رح اشرح ... بإمرأته وليس بنساءه يكونا (مثنى ) وليس يكونوا ... للعلم انا ضعيف باللغة العربية بس ما بدها عالم لغة .
ليسا في ما بعد اثنين بل جسد واحد" (متى 6:19)

لا تدع من يقرأ كلامك يضحك

ما دخل كتابك بقواعد اللغة العربية اصلاً وهو كتب بغيرها ؟ وهل اساساً راعى المترجمون قواعد اللغة العربية ؟ طبعا لا

ثم ، من المعلوم أن العرب كانت تعبر عن الجمع بلفظ المفرد ... كقول الشاعر :-

إذَا ما حاتِمٌ وُجِدَ ابْنَ عَمِّي * مَجدنا منْ (تَكَلَّمُ) أجْمعِينا

فالشاعر قال (أجْمعِين) ، وقال (تَكَلَّمُ) .. وقصد تكلموا ولم يقلها بالجمع .

اقتباس

فلذلك الرد يكون كالتالي وبأختصار شديد .. وقد ضيعت وقتك بكتابة موضوع وقراءة امور ليس فيها فائدة لا تبحث كثيراً الكتاب موجود أقرأ وأفهم .
يقول الكتاب : "لذلك يترك الرجل اباه وأمه ويلتصق بإمرأته ويكونا جسدا واحدا". (تكوين 24:2).
بتوقع مافي داعي اشرح بس رح اشرح ... بإمرأته وليس بنساءه يكونا (مثنى ) وليس يكونوا ... للعلم انا ضعيف باللغة العربية بس ما بدها عالم لغة .
ليسا في ما بعد اثنين بل جسد واحد" (متى 6:19)

لا-18
17 لا تتزوج امرأة وابنتها، ولا تتزوج معها ابنة ابنها أو ابنة بنتها، لأنهما قريبتاها، وإن فعلت ترتكب رذيلة. 18 لا تتزوج امرأة على أختها لتكون ضرة معها في أثناء حياة زوجتك

دعني أسألك وانتظر ردك بكل حيادية ، ماذا يعني هذا النص ؟

اقتباس

يقول الكتاب : "لذلك يترك الرجل اباه وأمه ويلتصق بإمرأته ويكونا جسدا واحدا". (تكوين 24:2).

عندي سؤال بريء حول هذا النص لو سمحت

1كو-6-16
ام لستم تعلمون ان من التصق بزانية هو جسد واحد لانه يقول يكون الاثنان جسدا واحدا

ما الفرق بين الزوجة والزانية ؟

[The Lord]

اقتباس

في البداية أرحب برجوع حضرتك من جديد

دعنا نرى ما يقوله الكتاب المقدس

لا تدع من يقرأ كلامك يضحك

ما دخل كتابك بقواعد اللغة العربية اصلاً وهو كتب بغيرها ؟ وهل اساساً راعى المترجمون قواعد اللغة العربية ؟ طبعا لا

ثم ، من المعلوم أن العرب كانت تعبر عن الجمع بلفظ المفرد ... كقول الشاعر :-

إذَا ما حاتِمٌ وُجِدَ ابْنَ عَمِّي * مَجدنا منْ (تَكَلَّمُ) أجْمعِينا

فالشاعر قال (أجْمعِين) ، وقال (تَكَلَّمُ) .. وقصد تكلموا ولم يقلها بالجمع .



لا-18
17 لا تتزوج امرأة وابنتها، ولا تتزوج معها ابنة ابنها أو ابنة بنتها، لأنهما قريبتاها، وإن فعلت ترتكب رذيلة. 18 لا تتزوج امرأة على أختها لتكون ضرة معها في أثناء حياة زوجتك

دعني أسألك وانتظر ردك بكل حيادية ، ماذا يعني هذا النص ؟




عندي سؤال بريء حول هذا النص لو سمحت

1كو-6-16
ام لستم تعلمون ان من التصق بزانية هو جسد واحد لانه يقول يكون الاثنان جسدا واحدا

ما الفرق بين الزوجة والزانية ؟

وكانوا العرب يعبرون عن المفرد بالجمع ايضاً ... نأتي الى ما هو لب الموضوع

اقتباس

17 لا تتزوج امرأة وابنتها، ولا تتزوج معها ابنة ابنها أو ابنة بنتها، لأنهما قريبتاها، وإن فعلت ترتكب رذيلة. 18 لا تتزوج امرأة على أختها لتكون ضرة معها في أثناء حياة زوجتك

دعني أسألك وانتظر ردك بكل حيادية ، ماذا يعني هذا النص ؟

يعني انه من المسموح أن يتزوج أكثر من زوجة ولكن هنالك محرمات عليه .
ثم يأتي ما يلغي هذا النص ... بقوله :
«أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَرًا وَأُنْثَى؟ 5وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. 6إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ
متى19

[السيف العضب]

اقتباس

يعني انه من المسموح أن يتزوج أكثر من زوجة ولكن هنالك محرمات عليه .
ثم يأتي ما يلغي هذا النص ... بقوله :
«أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَرًا وَأُنْثَى؟ 5وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. 6إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ
متى19

ماذا تعني بقولك (يلغي هذا النص) ؟

انتظرك

[The Lord]

اقتباس

ماذا تعني بقولك (يلغي هذا النص) ؟

انتظرك

الشريعة الاصلية تأتي هنا إذا قرأنا جيداً
"لذلك يترك الرجل اباه وأمه ويلتصق بإمرأته ويكونا جسدا واحدا". (تكوين 24:2).
ثم تأكيداً عليها في العهد الجديد هنا ونقرأها كاملتاً فنجد الجواب الشافي :
ولما اكمل يسوع هذا الكلام انتقل من الجليل وجاء إلى تخوم اليهودية من عبر الأردن. وتبعته جموع كثيرة فشفاهم هناك.وجاء إليه الفريسيون ليجربوه قائلين له هل يحل للرجل أن يطلق امرأته لكل سبب. فأجاب وقال لهم أما قرأتم أن الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وأنثى. وقال من اجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا. إذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان. قالوا له فلماذا أوصى موسى أن يعطى كتاب طلاق فتطلق. قال لهم أن موسى من اجل قساوة قلوبكم أذن لكم أن تطلقوا نساءكم ولكن من البدء لم يكن هكذا. وأقول لكم أن من طلق امرأته إلا بسبب الزنا وتزوج بأخرى يزني والذي يتزوج بمطلقة يزني.