يا من تنكر تاريخية مكة....هذا إثبات علمي على مرور الإنسان القديم بها

[إبن المسيح]

السلام عليكم
زميلي الفاضل ان ما اتيتني به من 3 مصادر لا يعتد بأهميتها فاستطيع ان اعطيك الكثير من المصادر المشابهه لاساتذه ومؤلفين أجانب مثل من ذكرتهم ومع ذلك لا يعتد باغلبية ما كتبو فما كتبوه موجه للغرب الأجنبي كي يعلم المعتقد الإسلامي والتاريخ الإسلامي من الوجهه الإسلاميه لذا تجدهم يذكروا كل ما تكلم عنه اهل الأخبار من المسلمين والقرآن والحديث الا اننا لذا فالمصادر المذكوره ليس لها اهميه فما نطرحه من خبر يدور حول تاريخية مكة ولكني اود ان أطرح عليك سؤال وهو السؤال الذي لم يجب عنه احد للآن
وكى نكون منصفين فى البحث والإعتماد على مقولات اساتذة التاريخ فى ابحاثهم عن تاريخ مكه والتى تاكد ما نصبوا اليه وساعطى مثل لاثنين من كبار اساتذة التاريخ
أ. عبد الرحمن بكر الكباوى – مدير آثار المنطقه الغربيه و د. محمد أحمد بدين
ذكروا فى كتابه دراسات فى آثار المملكه العربيه السعوديه الآتى
"أما بالنسبه إلى مكه فإن المصادر لا تشير إلى سنة نشأتها, بل تذكر الأحداث التى صاحبت نشأتها وقليل من المصادر حاولت أن تؤرخ ذلك ولكن هناك تناقض واضح فيما ذهب اليه"
د. أحمد أمين سليم – أستاذ التاريخ القديم المساعد بكلية الآداب جامعة الإسكندريه وبيروت العربيه
ذكر فى كتابه معالم تاريخ العرب قبل الإسلام الآتى
" الجدير بالذكر أن تاريخ مكه حتى ظهور قصى بن كلاب غامض غموضا شديداً ولا سيما فى عصور الجاهليه القديمه وذلك لعدم وجود نصوص أثريه تعين الباحث على استنباط تاريخ قائم على اسس علميه"
فمن هذين الإعلانيين ينصا على وجود غموض فعلى لهذه المنطقه وأن سكنى البشر فيها لتكوين مدينه فهو شئ مستبعد.
لذا ارجو الإستناد على مصادر ليست بمثل هذه فما نريدة مصادر معاصره للحدث او توضح شئ جديد أكتشف حديثاً
الا اني سازيد شئ بسيط ما ذكره جواد على في كتابه المفصل في تاريخ العرب ج 1

[IMG]file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg[/IMG]

[IMG]file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg[/IMG]
[IMG]file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg[/IMG]
وهذا هو بيت القصيد مما اتكلم عنه المصادر التاريخيه لما قبل التاريخ التى تاكد وجود مكة غير موجوده فقط استند ومع ذلك يستند المسلم على مستشرقين او أساتذه يعيدون صياغة التاريخ الإسلامي موضحينه لغير العرب
ومع ذلك ما استند عليه البحث عن مجتمعات إستيطانيه قبل 2500 سنه قبل الميلاد معروف وموثق اما بعد العصر المطير اي بعد 2500 قبل الميلاد فقد انتهة هذه المجتمعات لما سببه الجفاف الغير طبيعي فحسب إقرار العلماء ان الزحف السامي قبل الميلاد كان بسبب الجفاف والتصحر الغير طبيعي وعليه انتهت مجتمعات إتيطانيه ولكن العلماء أثبتوا وجودها
ولكن هذا لا يعضد فكر وجود بئر زمزم او الكعبه او شئ اسمه مكة في الأساس فهي مجتمعات إستيطانيه
خلافا عن ذلك الفتره بين 2500 قبل الميلاد و 1500 قببل الميلاد فتره ليست بقصيره ومع ذلك كان من الممكن ان يحتفظ الإنسان القديم بأخبار هذه المنطقه في هذه الفتره وما بين وعن اي خبر بين 2500 – 1500 أو 1200 قبل الميلاد أين كان البشر في هذا الوقت ؟ سؤال يطرح نفسه
النقوش المكتشفه هي تمائم دينيه اقرها العلماء (عن كتاب آثار المملكة العربيه السعوديه) وتوضح اشكال العبادات او نوع من الإتصال لذا السؤال
أخذ المسلمون الطواف حول الكعبه فلما لا توجد نقوش تظهر هذه العادة ؟
أخذ المسلمون
علما بأن أبينا ابراهيم كان موجوداً ما بين 1500 الى 1200 قبل الميلاد ومنذ 1500 او 1200 قبل الميلاد الى القرن الأول لا توجد إشارات توضح عادة الطواف او رمي الجمرات او عن بيت كعبه او بئر زمزم فقط ما ذكره بطليموس عن مكربه وهذا اسقاط لان بطليموس كان كلامه كان حديثه عن عهد المكاربه وبسبب أخطاءه اتلإحداثيه وبسبب اسقاط المسلم اي شئ على ما هو مسلم ومع ذلك اثبت خطئ إحداثيات بطليموس ومع ذلك كلامه يصفه بعض الباحثين انه أخطئ في الكثير فهو اعتمد في كثير من مدوناته على الأخبار مثله مثل الكثير من المؤرخين
[IMG]file:///C:/Users/User/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image007.png[/IMG]