محتوى الموسوعة

فهرس الكتاب:
=========
القسم الأول: القرآن
============
المجلد الأول: ج 1: الشبهات التي تولى القرآن الرد عليها
هيئة أمناء الموسوعة
فريق العمل
مقدمة المشرف العام على الموسوعة
قالوا عن الموسوعة
المقدمة العامة لموسوعة القرآن
منهج القرآن الكريم في الرد على المخالفين
المحور الأول: شبهات وافتراءات على الله عز وجل
أولا: شبهات تتعلق بقضية الألوهية والوحدانية
الشبهة الأولى: دعوى اتخاذ الله عز وجل الولد
الشبهة الثانية: دعوى أن الملائكة بنات الله عز وجل
الشبهة الثالثة: دعوى أن في ضرب الله الأمثال بالشيء المحتقر كالبعوضة والذباب منقصة من قدره
الشبهة الرابعة: ادعاء أن بين الله والجنة نسبا
الشبهة الخامسة: إنكار تفرد الله عز وجل بالألوهية والوحدانية
الشبهة السادسة: الزعم أن الله عز وجل هو المسيح ابن مريم
الشبهة السابعة: إنكار البعث والمعاد وإحياء الخلق يوم القيامة مرة أخرى واعتبار ذلك أسطورة وسحرا
الشبهة الثامنة: ادعاء أن الأصنام والأوثان تشفع عندالله عز وجل وتقرب إليه
الشبهة التاسعة: دعوى ألوهية العجل
الشبهة العاشرة: ادعاء النمروذ بن كنعان أنه يستطيع الإحياء والإماتة
الشبهة الحادية عشرة: الاحتجاج بالقدر على الإشراك بالله وعدم الهداية
ثانيا: افتراءات وشبهات على الله عز وجل في غير قضية الألوهية
الشبهة الثانية عشر: ادعاء اليهود أن الله عز وجل فقير وبخيل وهم أغنياء
الشبهة الثالثة عشرة: فرية أن الله يأمر بالفحشاء
الشبهة الرابعة عشرة: زعم اليهود والنصارى أنهم أبناء الله عز وجل وأحباؤه
الشبهة الخامسة عشرة: دعوى اليهود أن الدار الآخرة خالصة لهم من دون الناس
الشبهة السادسة عشرة: دعوى أن النارلن تمس اليهود والنصارى إلا أياما معدودة
الشبهة السابعة عشرة: دعوى أنه لن يدخل الجنة إلا من كان على ملة اليهود أو النصارى
المحور الثاني: التشكيك في القرآن الكريم
الشبهة الثامنة عشرة: استنكار إنزال القرآن منجما وعدم إنزاله جملة واحدة
الشبهة التاسعة عشرة: دعوى اختلاف القرآن في أحكامه وتناقض معانيه
الشبهة العشرون: دعوى أن القرآن سحر مبين أتى به محمد صلى الله عليه وسلم
الشبهة الحادية والعشرون: دعوى أن القرآن أساطير الأولين وقصص السابقين
الشبهة الثانية والعشرون: دعوى أن ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم ماهو إلا شعر وأضغاث أحلام وما هو إلا شاعر أو كاهن
الشبهة الثالثة والعشرون: دعوى أن القرآن افتراه محمد صلى الله عليه وسلم من عند نفسه
الشبهة الرابعة والعشرون: دعوى أن محمدا تعلم القرآن من رجل أعجمي
الشبهة الخامسة والعشرون: دعوى اليهود أنه يكفيهم الإيمان بما أنزل عليهم , ولايضرهم الكفر بغيره
الشبهة السادسة والعشرون: الزعم أن كتاب أهل الكتاب خير الكتب , ونبيهم خير الأنبياء
الشبهة السابعة والعشرون: دعوى استطاعة الإتيان بمثل القرآن
الشبهة الثامنة والعشرون: دعوى أن القرآن لو كان خيرا ما سبق إلى الإيمان به العبيد والإماء والمستضعفون
المحور الثالث: شبهات تتعلق بالتشريعات والأوامر
أولا: شبهات تتعلق بالاعتراض على تشريعات الله عز وجل
الشبهة التاسعة والعشرون: دعوى أن البيع مثل الربا
الشبهة الثلاثون: دعوى اليهود استحالة وقوع النسخ عقلا ونقلا وإنكارهم لجوازه
الشبهة الحادية والثلاثون: استنكار تحويل القبلة
الشبهة الثانية والثلاثون: الاحتجاج بفتنة النساء للعقود عن الجهاد
الشبهة الثالثة والثلاثون: استنكار عن التطفيف أو البخس لأن الأموال ملك الأفراد يفعلون فيها ما يشاءون
ثانيا: شبهات تتعلق بالاعتراض على أوامر الله عز وجل
الشبهة الرابعة والثلاثون: دعوى أن خيرية إبليس على آدم في الخلق تمنعه من السجود له
الشبهة الخامسة والثلاثون: استنكار الإنفاق على الفقراء لأن لو شاء لأطعمهم
ثالثا: مزاعم جاهلية باطلة
الشبهة السادسة والثلاثون: دعوى أن الأولاد يجلبون الفقر والإملاق على آبائهم
الشبهة السابعة والثلاثون: ادعاء أن ما في بطون الأنعام خالص للذكور ومحرم على الإناث
المحور الرابع: شبهات تتعلق بقضية الإيمان والكفر
الشبهة الثامنة والثلاثون: دعوى المنافقين أن المؤمنين بالرسول صلى الله عليه وسلم سفهاء
الشبهة التاسعة والثلاثون: دعوى كفار مكة أن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم يتبعه عدم الأمان
الشبهة الأربعون: دعوى أن الهدى في اتباع ما عليه اليهود والنصارى
الشبهة الحادية والأربعون: ادعاء اليهود أن الكافرين أهدى سبيلا من المؤمنين
الشبهة الثانية والأربعون: دعوى أن اتباع الأرذلين للرسل يعوق إيمان الناس بهم
الشبهة الثالثة والأربعون: دعوى أن رغد العيش وسعة المنازل دليل على صحة الدين والمعتقد ورضا الرب عز وجل
الشبهة الرابعة والأربعون: دعوى أن النفاق والمداراة بين المؤمنين والكافرين هو عين الإصلاح
الشبهة الخامسة والأربعون: دعوى الاكتفاء بما كان عليه الآباء والأسلاف من معتقدات وعبادة ولا حاجة لمعتقدات أو شعائر جديدة
الشبهة السادسة والأربعون: ادعاء اليهود أن عدم إيمانهم برسالة محمد صلى الله عليه وسلم , سببه نزول جبريل عليه السلام بها
الشبهة السابعة والأربعون: ادعاء أن سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام أفضل من الإيمان بالله والجهاد في سبيله
الشبهة الثامنة والأربعون: دعوى تعليق الإيمان على رؤية الله علانية
المحور الخامس: شبهات تتعلق بالأنبياء والرسل
أولا: شبهات عامة في حق الأنبياء والرسل جميعا
الشبهة التاسعة والأربعون: دعوى تعليق الإيمان بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم حتى ينزل آيات من السماء
الشبهة الخمسون: دعوى تعليق الإيمان بالرسل حتى يتحقق ما وعدوا به من العذاب وقيام الساعة
الشبهة الحادية والخمسون:تعليق الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم حتى يأتي بقربان تاكله النار
الشبهة الثانية والخمسون: دعوى أن عدم الإتيان بالآباء الموتى دليل على كذب الرسل
الشبهة الثالثة والخمسون: ادعاء المشركين أن سبب امتناعهم عن الإيمان هو عدم مجيء رسول لهم
الشبهة الرابعة والخمسون: دعوى التشاؤم والتطير من الرسل وأتباعهم ودعوتهم
الشبهة الخامسة والخمسون: اتهام الأنبياء والرسل بالجنون والسحر والكذب والافتراء
الشبهة السادسة والخمسون: دعوى الإيمان ببعض الأنبياء والكفر ببعضهم
الشبهة السابعة والخمسون: إنكار بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم والتعجب من إرسال رسول من البشر
ثانيا: شبهات خاصة بأنبياء بعينهم
1 - إبراهيم عليه السلام
الشبهة الثامنة والخمسون: دعوى أن إبراهيم عليه السلام كان يهوديا أو نصرانيا وكذلك أبناؤه
2 - موسى عليه السلام
الشبهة التاسعة والخمسون: اتهام موسى وهارون عليهما السلام بالسحر
3 - عيسى عليه السلام
الشبهة الستون: دعوى قتل المسيح عليه السلام
الشبهة الحادية والستون: دعوى أن المسيح وأمه إلهان مع الله عز وجل
الشبهة الثانية والستون: اتهام مريم عليها السلام بالزنا
4 - محمد صلى الله عليه وسلم
الشبهة الثالثة والستون: إنكار رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وبعثته
الشبهة الرابعة والستون: اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ساحر
الشبهة الخامسة والستون: اتهام النبي صلى الله عليه وسلم بالجنون
الشبهة السادسة والستون: دعوى أن محمدا وأصحابه يستحلون القتال في الأشهر الحرم
الشبهة السابعة والستون: ادعاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن يصدق كل ما يقال له
الشبهة الثامنة والستون: دعوى أن الله عز وجل هجر نبيه صلى الله عليه وسلم وقلاه
الشبهة التاسعة والستون: دعوى أن النسخ يبين افتراء الرسول صلى الله عليه وسلم
الشبهة السبعون: إنكار إنزال الكتب من السماء وإنكار الوحي والرسالة
الشبهة الحادية والسبعون: زعم اليهود أن سبب عدم إيمانهم بالنبي صلى الله عليه وسلم هو كون قلوبهم غلفا
الشبهة الثانية والسبعون: استنكار اختصاص الرسول صلى الله عليه وسلم بإنزال الذكر عليه من بين الناس
المصادر والمراجع
المجلد الثاني: ج 2: شبهات حول ما توهم من أخطاء لغوية في القرآن الكريم
مقدمة
تمهيد
الشبهة الأولى: توهم اضطراب القرآن الكريم في استخدام أسماء الإشارة
الشبهة الثانية: توهم مخالفة القرآن الكريم قواعد العربية في عود الضمير جمعا على المفرد
الشبهة الثالثة: توهم مخالفة القرآن الكريم قواعد العربية في مجيء الوصف الدال على الكثرة موضع جمع القلة
الشبهة الرابعة: توهم أن القرآن الكريم خالف قواعد اللغة فنصب الفاعل ورفع المفعول به
الشبهة الخامسة: الادعاء أن القرآن الكريم خالف قواعد اللغة فنصب الفاعل
الشبهة السادسة: توهم اضطراب القرآن الكريم في الإتيان باسم الموصول مكان المصدر
الشبهة السابعة: توهم أن القرآن الكريم خالف قواعد اللغة فنصب المعطوف على مرفوع
الشبهة الثامنة: توهم اضطراب القرآن الكريم في تذكير العدد وتانيثه
الشبهة التاسعة: الزعم أن القرآن الكريم يقوم بتوضيح مالا يحتاج إلى توضيح
الشبهة العاشرة: ادعاء عدم مطابقة القرآن الكريم بين الفعل والفاعل في النوع
الشبهة الحادية عشرة: الزعم أن وجود المتشابه في القرآن الكريم ينافي إعجازه وبلاغته , ولافائدة منه
الشبهة الثانية عشرة: توهم عدم المطابقة في القرآن الكريم بين الصفة والموصوف في العدد
الشبهة الثالثة عشرة: توهم أن القرآن الكريم وضع أدوات ربط في غير موضعها
الشبهة الرابعةعشرة: توهم أن القرآن الكريم اضطرب فنصب المعطوف على مرفوع
الشبهة الخامسة عشرة: توهم أن القرآن الكريم اضطرب فرفع المعطوف على منصوب
الشبهة السادسة عشرة: توهم اضطراب القرآن الكريم في إسناد المضارع للضمائر
الشبهة السابعة عشرة: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين الحال وصاحبها في النوع
الشبهة الثامنة عشرة: توهم خطأ القرآن الكريم في تسمية والد سيدنا إبراهيم عليه السلام
الشبهة التاسعة عشرة: توهم اضطراب القرآن الكريم في استخدام حروف الجر
الشبهة العشرون: توهم تناقض القرآن الكريم في المطابقة بين الفعل وفاعله في النوع
الشبهة الحادية والعشرون: ادعاء اضطراب القرآن الكريم في المطابقة بين المبتدأ والخبر في النوع
الشبهة الثانية والعشرون: توهم اضطراب القرآن الكريم في صوغ المركب العددي وتمييزه
الشبهة الثالثة والعشرون: توهم اعتراف القرآن الكريم بخبل الرسول صلى الله عليه وسلم وجنونه
الشبهة الرابعة والعشرون: توهم مجانبة القرآن الكريم الصواب في إعادة الضمير المفرد على الجمع
الشبهة الخامسة والعشرون: الزعم أن الاختلاف اللفظي بين الآيات المتشابهة لا دلالة له
الشبهة السادسة والعشرون: توهم أن القرآن الكريم أخطأ فأعاد الضمير مفردا على مثنى
الشبهة السابعة والعشرون: توهم اضطراب القرآن الكريم في الالتفات من المخاطب إلى الغائب قبل تمام المعنى
الشبهة الثامنة والعشرون: دعوى أن القرآن الكريم نصب المضاف إليه
الشبهة التاسعة والعشرون: الزعم بأن القرآن الكريم تحدى الضعفاء فقط
الشبهة الثلاثون: دعوى اضطراب القرآن الكريم في مجيء الجمع الدال على القلة في موضع جمع الكثرة
الشبهة الحادية والثلاثون: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين المبتدأ والخبر في العدد
الشبهة الثانية والثلاثون: توهم اشتمال القرآن الكريم على كلمات زائدة لا فائدة منها
الشبهة الثالثة والثلاثون: الزعم بأن المجاز في القرآن الكريم من قبيل الكذب
الشبهة الرابعة والثلاثون: ادعاء خلط القرآن الكريم بين مريم أخت موسى, ومريم أم المسيح
الشبهة الخامسة والثلاثون: الادعاء بأن القرآن الكريم يقضي بدخول الناس جميعا النار حتى المؤمنين
الشبهة السادسة والثلاثون: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين النعت والمنعوت في العدد
الشبهة السابعة والثلاثون: توهم اضطراب القرآن الكريم في مجينه باسم إن مرفوعا
الشبهة الثامنة والثلاثون: توهم خطأ القرآن الكريم في إسناده فعلا واحدا إلى فاعلين
الشبهة التاسعة والثلاثون: توهم عدم مطابقة الحال لصاحبها في العدد في القرآن الكريم
الشبهة الأربعون: توهم خطأ القرآن الكريم في إعادة ضمير الجمع على مثنى
الشبهة الحادية والأربعون: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين الصفة والموصوف في العدد
الشبهة الثانية والأربعون: ادعاء أن وقوع الكلام الأعجمي والغريب في القرآن الكريم ينافي كونه بلسان عربي مبين
الشبهة الثالثة والأربعون: ادعاء اشتمال القرآن الكريم على كلام زائد لا معنى له
الشبهة الرابعة والأربعون: توهم خطأ القرآن الكريم في التعبير عن الماضي بالفعل المضارع
الشبهة الخامسة والأربعون: دعوى أن القرآن الكريم جمع اسم علم يجب إفراده تكلفا للسجع
الشبهة السادسة والأربعون: ادعاء اضطراب القرآن الكريم في استخدام الضمائر
الشبهة السابعة والأربعون: توهم اضطراب القرآن الكريم في ذكر اسم مكة
الشبهة الثامنة والأربعون: توهم عدم مطابقة القرآن الكريم بين النعت والمنعوت في التذكير والتأنيث
الشبهة التاسعة والأربعون: توهم تناقض موقف القرآن الكريم من العرب مدحا وذما
الشبهة الخمسون: توهم مخالفة القرآن الكريم بين المبتدأ والخبر في الإفراد والجمع
الشبهة الحادية والخمسون: توهم أن القرآن الكريم أخطأ فجزم الفعل المعطوف على منصوب
الشبهة الثانية والخمسون: توهم أن القرآن الكريم اتى بالجمع مكان المثنى
الشبهة الثالثة والخمسون: الطعن في رسم المصحف لمخالفته قواعد الإملاء
الشبهة الرابعة والخمسون: الزعم أن القرآن الكريم به ألفاظ لاتعرفها لغة العرب
الشبهة الخامسة والخمسون: الزعم أن القرآن الكريم به ألفاظ تجرح الحياء
الشبهة السادسة والخمسون: الزعم أن القرآن الكريم استعمل "سينين" بدلا من "سيناء" لتكلف السجع
الشبهة السابعة والخمسون: ادعاء أن القدامى انتحلوا الشعر الجاهلي لإثبات الأصالة العربية للقرآن الكريم
الشبهة الثامنة والخمسون: دعوى اضطراب مضامين القرآن الكريم بسبب ولوعه بالموسيقى اللفظية
الشبهة التاسعة والخمسون: استنكار التكرار في القرآن الكريم
الشبهة الستون: التشكيك في إعجاز القرآن الكريم عن الإتيان بمثله
الشبهة الحادية والستون: الزعم أن اختلاف القراءات القرآنية يؤدي إلى اختلاف في ألفاظ القرآن الكريم
الملحق
دعوى ضرورة إحلال اللهجات العامية محل اللغة العربية الفصحى لعجزها عن مواكبة مستحدثات العصر
كمال اللغة القرآنية
المصادر والمراجع
المجلد الثالث: ج 3: شبهات حول التاريخ الإسلامي 1
مقدمة
الشبهة الأولى: التشكيك في تاريخ بناء المسجد الحرام والمسجد الاقصى والمدة الفاصلة بينهما
الشبهة الثانية: الزعم أن القرآن نسب للتاريخ ما ليس منه بذكره حادثة الفيل
الشبهة الثالثة: ادعاء أن إسلام الصحابة الأوائل كان هروبا من الظلم وطلبا لرغد العيش
الشبهة الرابعة: الزعم أن عثمان بن عفان رضي الله عنه أسلم رغبة في الزواج من رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم
الشبهة الخامسة: ادعاء أن تعذيب المشركين للمسلمين الأوائل كان معنويا فحسب
الشبهة السادسة: دعوى أن هجرة المسلمين إلى الحبشة كانت لأسباب اقتصادية وسياسية
الشبهة السابعة: إنكار حادثة الحصار الاقتصادي على بني هاشم وبني المطلب في شعب أبو طالب
الشبهة الثامنة: ادعاء أن الهجرة إلى المدينة كانت هروبا
الشبهة التاسعة: ادعاء أن الهجرة إلى المدينة كانت بدوافع اقتصادية
الشبهة العاشرة: إنكار عالمية الإسلام
الشبهة الحادية عشرة: دعوى انتشار الإسلام بحد السيف وإساءة معاملة الآخر
الشبهة الثانية عشرة: الزعم أن مؤاخاة النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار تدبير عسكري
الشبهة الثالثة عشرة: ادعاء أن الصحابة انتهكوا حرمة الأشهر الحرم
الشبهة الرابعة عشرة: ادعاء أن انتصار المسلمين في غزوة بدر كان بسبب عدم رغبة المشركين في القتال
الشبهة الخامسة عشرة: ادعاء أن المسلمين قتلوا عددا من أسرى بدر؛ تعطشا منهم للدماء, وحبا للانتقام
الشبهة السادسة عشرة: الزعم أن معارك المسلمين الأولى ضد أهل مكة كانت مواجهات يائسة
الشبهة السابعة عشرة: ادعاء أن المسلمين فتحوا مكة عنوة
الشبهة الثامنة عشرة: ادعاء أن مؤتمر السقيفة ضم أربعة أحزاب سياسية تصارعت على خلافة المسلمين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
الشبهة التاسعة عشرة: ادعاء التباغض بين الصديق وعلي -رضي الله عنهما- بسبب الخلافة
الشبهة العشرون: ادعاء أن حروب الردة دافعها السياسة لا الدين
الشبهة الحادية والعشرون: الزعم أن أبا بكر رضي الله عنه كان يفتقد كثيرا من الصفات المؤهلة للقيادة
الشبهة الثانية والعشرون: الزعم أن أبا بكر رضي الله عنه كان دكتاتورا لايقبل النقد والتوجيه
الشبهة الثالثة والعشرون: التشكيك في الجهود الدعوية لأبي بكر الصديق رضي الله عنه
المصادر والمراجع