مدراش حول وفاة هارون
المدراش هافطيره هارون
מדרש הפטירה אהרן
Midrash Peṭirat Aharon
Midrash on the Death of Aaron‏

مدراش حول وفاة هارون
المدراش هافطيره هارون
מדרש הפטירה אהרן
Midrash Peṭirat Aharon
Midrash on the Death of Aaron

و دراسة عن وفاة هارون .
שמספרים על מותו של אהרון .
a telling of the death of Aaron


مدراش حول وفاة هارون
هي واحدة من المدراشيم ألصغار
ويصف نقص المياه عند ذوي الخبرة
من بني إسرائيل بعد وفاة مريم
والأحداث التي وقعت في الصخر من ماذا حصلوا على المياه .
و سرد قصة وفاة هارون بطريقة مؤثرة


المواضيع في المدراش

الشيء الرئيسي المرغوب بالمدراش
لا يحصى و ليست نهاية المطاف هارون ،
بل هو التحليل النفسي
لنضال موسى الداخلية على اعطاء الاومر
و إبلاغ عن وفاته هارون الوشيكة .
في خدمة هذا الموضوع،
لمسات المدراش مختلف الجوانب
من علاقة موسى المتوترة مع الله
و مع بني إسرائيل ،
و يشابك هذا التوتر النفسي
مع عناصر الهاجاد الاخرى
لخلق دراما أكثر قوة ( ميلمان 1980) .

صورة موسى الواردة من وجهة نظر يهودية
في هذة المدراش هي إلى حد ما شخصية الشهيد .
وكان موسى مكروه و بالكاد تحمل من قبل شعبه
( في تناقض صارخ مع العشق بهم لأخيه ) ،
و يتم توبيخة باستمرار من قبل الله على كل ملاحظة
الأوامر الذي يلقي بظلالها على بني إسرائيل في ضوء سلبي .
على سبيل المثال ،
الاسرائيليون الهجوم موسى
على اخروجهم من مصر ، وتهدد حياته ،
ولكن عندما اطلع موسى الله على هذا الوضع المتدهور ،
كان رد الرب هو : " موسى ،
كم من الوقت سوف تستمر في تشويه سمعة أولادي ؟ "

وكذلك المدراش المعنى
أنه مع موت أهارون ،
موسى يفقد رفيقه الموثوق الحقيقي الوحيد ،
وأنه لا الله ولا اسرائيل ؟!
قادرون على إدراك هذه الحقيقة.
والجميع بحتقر موسى الذي من فوق والذين من تحت
ولكنه استمر بنضاله وبكل تفاني

الخطوط العريضة للقصة

عند حوادث التي انتهت بالبئر
أن إسرائيل من خلال جدارة ميريام
التي قد اعتادوا على الاعتماد عليها لالمياه.
ولكن حزن موسى وهارون على وفاة أختهم،
بسبب حزن موسى (بشكل كبير، وليس مع أهارون)
واستمرارة بالبكاء انعكس بغض بني اسرائيل الذين يعانون
، في الوقت الذي كان هم بني اسرائيل عدم وجود الماء

موسى تحدث مع الله عن الوضع، ولكن لم يجد التعاطف.
ثم يقود بني إسرائيل بحثا عن الماء،
ولكن تضاربت حول بصفته الشخصية للعمل معجزة جلب الماء من صخرة.
ويتساءل: ما الذل قد رشح فعله أن يأمر الصخرة في طرح الماء،
وأنه لا يفعل ذلك. عندئذ انه يضرب الصخرة مرتين،
وأنه يصب الرابعة ليس الماء، ولكن الدم.
ثم تتبعه هناك محادثة ثلاثي بين موسى، الله، والصخرة،
والتي مرة أخرى الله يأخذ الفرصة ليوبخ موسى لعدم اتباع التعليمات.

ثم يتم إخطار موسى بشأن الموت،
لكنه طلب التأجيل إلى وقت لاحق. في حين قبل الله طلبة ،
وقال لموسى انه يجب ان يخبر اخوة هارون باقترب موته .
واحتجاج موسى أنه لا يمكن أن يكون هو الشخص المناسب
لإبلاغ شقيقه الأكبر أن حياته قد وصلت نهايتها؛
أن هذه المهمة صعبة جدا عاطفيا بالنسبة له.
في حين كان الله لم يعرض مع موسى أي تعاطف ،

بان يرافق اخوة هاون مع ابنه اليعازرالى جبل هور
وهناك ينقل الملابس الكهنوتية من هارون الى اليعازر
( ذلك ليوضح لهارون طبيعة الموقف)
ومع ذلك لم يتمكن موسى من شرح المسألة لهرون والعازار
عندما كانوا يسيرون معا إلى الجبل.

و كان موسى في ذهول من تلك المهمة التي كلفة الله
وعن موعد وفاة شقيقة ظل يبكي طوال الليل
في الصباح، موسى اخبر هارون أن هناك رسالة من الله لديه بالنسبة اليه،
قام موسى بتغيير ترتيب الكهنة والشخصيات سيرا على الأقدام إلى خيمة الاجتماع،
وهناك وضع هارون في موقف وسط من الشرف،
ولم يفسر لهرون سبب هذا التغيير،
بينما تأجيل الوحي إلى وقت لاحق. ومع ذلك، هذا اليوم بالذات،
حاول موسى ان يقدم الامر الى هارون بطريقة سلسة وواضحة ومفرحة
من ان حتما على الجميع الموت
وان الموضوع قد قدرة الله وممكن ان يحصل في اي وقت
وسأل موسى اخوة هارون على سبيل الافتراض
ماذا لوقدر الله وفاتة ومع ذلك لم يدرك هارون ما كان يرمي الية موسى
ووكانت هناك فترة الكثير من البهجة للشعب. لا تزال،
ومع ذلك لميفهم هارون ما رمى الية موسى
ملحق #1 12‏/10‏/2013 2:14:48 ص
وهناك ظهر وانفتح الكهف أمام ثلاثة ،
وطلب موسى من هارون الدخول.
هنا ارد موسى من هارون يخلع اثواب الكهنوتية (كما قد اقترح الله )،
ولكن مرة أخرى خانه التعبير والكلمات .
لذلك ،




وكانت ألاكثر طريقة انسيابية،
هو ان يطلب موسى من هارون ان يترك الاثواب مع العازار خارج الكهف
لأنها قد تصبح نجس في الكهف
(حيث ات موسى وجد علامات القبور، بالكهف) .
هارون وافق على ذلك اعتقد أنه فكرة حكيمة ،
وترك الاثواب مع العازار بالخارج ،
لكنها لا يزال حتى الآن لم يعرف طبيعة الموقف .
ودخلوا في الكهف، و رأى موسى وهارون سرير ،
وطاولة مجموعة،و الشمعدانات و ملاك المسعف .
ושולחן ערו ומנורה דולקת ומלאכי השרת עומדים עליה.
a set table, and candelabra and a ministering angel.

هارون يستفسر الآن ماهل لدى موسى رسالة من الله ،
ويشير إلى أنه حتى لو كان ذلك عن موته ،
أنه سوف يقبل ذلك بامتنان .
بهذا هارون سهل طرح الموضوع ،
موسى يأخذ الفرصة الآن ليبلغه
أنه هو في بالفعل هو إشعار بموت هارون
هي رسالة التي كلف بها الله يعني موسى أن ينقلها.
ولم يعد قلق على محتوى الرسالة ،
و على الرغم من ذلك كان هارون مضطرب
لان موسى لم يخبره من وفاته بطريقة أكثر صراحة .
ومع ذلك ،
وظل موسى يشرح كيف سيكون موت هارون مرغوبا اكثر من موته موت هو ،
حيث ان هارون سيقوم بدفنه أخيه ،
و يكان له الشرف أن يكون ورثته أولاده ؛
الكرامات التي لم يحصل عليها موسى نفسه .
( هارون عبر عن رضائه بهذه الحجة ،
وذلك بالاعراض عن وضوح الرثاء )

وما ان يترك موسى الكهف حتى يختقي،
ثم يسرح موسى يؤكد إلى العازار أن والده قد ذهب إلى الجنة.
ولدى عودة موسى من الجبل،
الا ان بني إسرائيل لم يصدقوا نبأ وفاة هرون
و اتهموا موسى بقتل شقيق !
توسل موسى من الله عرضه هارون على فراش الموت حتى يراه الشعب،

وإلا فإنهم قد يجعلوا من هارون الله.
الله قبل هذا الطلب،
وعرض هارون وهو على فراش الموت،
عند ذلك اعلن بني إسرائيل الحدادا على وفاة هارون
وشهدوا رحيل الغيمه من الوجود،
والذي اقترن لهارون بانه كان جدير بها .
مع رحيل الغيوم،
وبني إسرائيل الذين ولدوا في الصحراء
كانت لهم المرة الأولى القدرة على رؤية الشمس والقمر،
والتي اغرتهم الآن على العبادة.
مدراش ينتهي فجأة
مع أمر زجري من الله
أن لا تفعل ذلك.
ملحق #2 12‏/10‏/2013 2:19:28 ص