Leçon 32

Les ablutions
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Le Wudû’ est une condition sine qua non de la validité de la prière[1] et il comporte de grands avantages[2].
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Les rites obligatoires du Wudû’[3] sont:
a) Avoir l’intention de le faire[4].
b) Se laver le visage.
c) Laver ses bras jusqu’aux coudes.
d) Passer la main humidifiée sur sa tête.
e) Se laver les pieds, tout en se conformant à cet ordre[5] (d’obligation selon les Hanbalites et les Chaféites) et en conservant cette succession d’actes (d’obligation selon les Hanbalites et les Malékites).
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Les rites[6] supplémentaires du Wudû’ (relevant de la Sunna) sont:
a) Commencer par dire “Au nom d’Allah...”.
b) Se laver les mains jusqu’aux poignets[7].
c) Se rincer la bouche[8] (d’obligation selon les Hanbalites et les Chaféites) et se brosser les dents à l’aide du Siwâk[9].
d) Aspirer l’eau par les narines[10] (d’obligation selon les Hanbalites et les Chaféites) puis la rendre fortement.
e) Nettoyer ses oreilles de l’intérieur et de l’extérieur avec ses mains humidifiées.
f) Commencer par les membres du côté droit[11].
g) Laver chaque membre à trois reprises.
h) Laver entre les doigts et entre les orteils[12].
j) Passer sa main humidifiée sur la tête en commençant par le toupet.
k) Laver à profusion sa tête et ses pieds en dépassant les endroits qu’on se doit de laver obligatoirement[13].
l) Passer sa main humidifiée entre les poils de sa barbe [14].
m) Terminer le Wudû’ par une invocation spécifique.
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Parmi les conduites répréhensibles pendant le Wudû’ figurent:
a) L’usage abusif de l’eau[15][16].
b) Se laver les membres plus de trois fois[17].
c) Négliger l’un des rites supplémentaires du Wudû’.
d) Faire ses ablutions dans un endroit souillé.
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Parmi ce qui cause l’invalidité du Wudû’[18], citons:
a) L’évacuation (des matières fécales, de l’urine et de la flatuosité)[19].
b) Etre pris d’un profond sommeil, tout en étant couché[20].
c) Perdre la conscience en tombant en syncope, en s’enivrant ou en étant frappé d’un accès momentané de folie.
d) Toucher ses parties génitales[21] ou une femme[22], que se soit pour le plaisir ou accidentellement (ceci fait la pomme de discorde parmi les diverses doctrines religieuses).
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Il est recommandable pour les femmes ayant continuellement les menstrues[23] et pour les énurétiques[24] de faire les ablutions au temps de chaque prière.

Preuves du Coran et Sunna
[1] Le verset:


]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [ [المائدة: 6]


Le verset: " O les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et (lavez-vous) les pieds jusqu'aux chevilles …" Al-Mâ'ida (LA TABLE SERVIE) : 6).


et les hadiths:


Le hadith : ‘La purification est la clef de la Salāt.’ (Abou Dawoud et At-Termidhi).


Et : « Aucune Salāt n'est acceptée sans purification. » (Mouslim).


Et : « Allah n'accepte pas la Salāt de l’un d’entre vous qui a les ablutions rompues (par l'une des causes qui rompent l'ablution) jusqu'à ce qu'il refasse ses ablutions. » (Approuvé à l’unanimité).


[2] Le hadith : « Voulez-vous que je vous montre grâce à quoi Allah pardonne les péchés et élève vote rang (au paradis). Ils dirent : ‘Oui O messager d’Allah’. Il a dit : ‘Compléter ses ablutions en temps de gêne (grand froid, maladie…), aller souvent aux mosquées et attendre la Salāt après la Salāt. » Ceci fait partie du DJihad. » (Mouslim)


[3] Verset : même que 9.


[4] Le hadith : « Les actions ne valent que par les intentions ». (Approuvé à l’unanimité).


[5] L'ordre voir le verset précédent


[6] Les rites du Wudu’


[7] Le hadith : « Que celui qui se réveille de son sommeil ne trompe pas ses mains dans le récipient d'eau avant qu'il ne les lave trois fois, sait-on jamais où il avait les mains alors qu'il dormait. (Mouslim).


[8] Le hadith : « Si vous faites vos ablutions, aspirez de l'eau et rincer vous la bouche. » (Abou Dawoud).


[9] Le hadith: « Si je ne crains pas de charger ma nation, je leur prescrirais le siwak à chaque ablution. » (Approuvé à l’unanimité).


[10] Le hadith: « Aspirez bien l'eau par le nez en faisant vos ablutions sauf si vous faites le jeûne. » (An-Nissa’î, Abou Dawoud et At-Termidhi).


[11] Le hadith: « Quand vous faites vos ablutions commencez par vos droites. » (Ahmad et Ibn Madja).


Et : « D'après 'A’Icha, le Prophète (BP sur lui) préférait commencer par le côté droit, qu'il s'agisse de mettre ses chaussures, de se peigner, de faire ses ablutions ou d'un acte quelconque. » (Approuvé à l’unanimité).


[12] Le hadith: « si vous faites vos ablutions, passez de l'eau entre les doigts et les orteils. » (At-Termidhi).


[13] Le hadith: « Lorsque les gens de ma nation seront appelés le jour de la Résurrection, ils auront au front et aux mains des marques brillantes grâce aux traces de leurs ablutions. Que celui d'entre vous qui pourra agrandir encore plus ses marques brillantes, le fasse. » (Approuvé à l’unanimité).


[14] Le hadith: « Amar Ibn yasser qui dit: et qu'est ce qui m'en empêcherait ? Puisque j'ai vu le prophète passer l'eau dans sa barbe. » (At-Termidhi).


[15] Conduites répréhensibles pendant le Wudû’ :


[16] Le hadith: Le Prophète (BP sur lui) faisait ses ablutions avec un seul modd. (Le modd est une mesure de capacité équivalant à un quart de sâ’, qui lui-même contient cinq rotl). (An-Nissa’î).


[17] Le hadith: Il lui a appris qu'il devait laver chaque membre trois fois et dit: " ainsi se font les ablutions et celui qui en fait plus dépasse les limites et commet une injustice. » (An-Nissa’î et Abou Dawoud)


[18] ce qui cause l’invalidité du Wudû’ :


[19] Le hadith: « Allah n'accepte pas la Salat de l'un d’entre vous qui a les ablutions rompues (par le fait de l'une des causes qui rompent l'ablution) jusqu'à ce qu'il refasse ses ablutions »


[20] Le hadith: « L’œil (l’état de veille) est le nœud d’attache de l’exutoire de derrière (l’homme étant conscient, retient l’échappement de toute impureté accidentelle) si quelqu’un d’entre vous a dormi, il lui incombe de faire les ablutions. »


[21] Le hadith: « celui qui touche ses parties génitales ne doit faire la Salat qu'après avoir refait ses ablutions. » (At-Termidhi).


[22] Hadith Ibn ‘Omar : « Le baiser donné de l’homme à sa femme ainsi que le fait de la caresser par la main sont des actes de toucher. Celui qui donne un baiser à sa femme ou la caresse doit faire les ablutions. » (Malek)


[23] Le hadith: le propos du Prophète (BP sur lui) à Fatima Bent Jahch: « …puis fais tes ablutions pour chaque Salât. » (Al-Boukhari).


[24] Tout comme la femme qui est en menstrues continuelles, l'énurétique doit refaire ses ablutions pour chaque salât.