{ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا } [النساء:27]
هذا بيان صريح من الذي يعلم السر وأخفى - سبحانه - أن هذا الصنف من
الناس - سواء كانوا صحفيين أو كتابا أو روائيين أو أصحاب قنوات هابطة -
يريدون يميلوا بالأمة ميلا، وأكد هذا الميل بأنه عظيم، إذ لا تكفيهم
مشاريع الإغواء الصغيرة. [د. عبدالمحسن المطيري]

في وصفه تعالى للجنة بقوله: { لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً }
دلالة على أن نقاء الجو الذي يعيش المرء فيه من العبارات الخادشة والقبيحة
من أنواع النعيم، فينبغي على المسلم أن ينزه لسانه وسمعه عن اللغو
ويربي نفسه وأهله على الطيب من القول.[د.عبدالرحمن الشهري]

أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في.. الـقـرآن الكريم ؟
- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان:
في قوله تعالى:(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه
ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات
عدن يدخلونها .....) بين أنهم ثلاثة أقسام:
الأول : الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً
والثاني : المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات.
والثالث : السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله
بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة. . ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد
في قوله: (جنات عدن يدخلونها....) والواو في ( يدخلونها ):شاملة: للظالم والمقتصد والسابق
على التحقيق، ولذا قال بعض أهل العلم:
" حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة"
سبحانك ربي ما أكرمك ....