شبهات حول بلاغة القرآن

[Doctor X]

اقتباس

أخوتي أنا مُسلم ،موحدٌ ،سني ،وكَما تعلمون ناقل الكفر ليس بكافر ،وقد نقلتها كَما وضعها السائل أحد حوارات المسلمين معه ،وكنت أريد الجواب على عجل .

عبارة (ناقل الكفر ليس بكافر) .... ليس معناها أن نقل الأقوال الكفرية مباح على إطلاقه ....
بل لها ضوابط محددة :

1) نسبة القول إلى قائله معينا أو مبهما كـ : قال النصرانى فلان أو قال المشرك أو قال الملحد، وذلك حتى يبرأ القائل من عهدة الكلام ويعلم أنه ناقل فحسب، وحبذا لو نأى بنفسه عن مواطن الشبهات، فبدأ مشاركته بتحية الإسلام والصلاة والسلام على رسول الله وكتابة الشهادتين، حتى لا يظن به أحد ظن السوء، ويطعن فى سلامة إيمانه .

2) أن يكون ناقل القول كارها ومبغضا لهذا القول الذي يحكيه، مظهرا بلسان حاله أو مقاله عدم رضاه عن هذا القول واستنكاره إياه ، وأقل ما يدل على تقيد الناقل بهذا الضابط : تنقية أقوال طارحى الشبهات مما يسىء إلى الإسلام من سخرية أو سباب أو ألفاظ تدل على عدم الإحترام أو الإستهانة .

3) أن تدعو الحاجة إلى نقل القول الكفرى أو الشبهة، كأن تكون شبهة أو قولا جديدا لم يتم الرد عليه وتفنيده من قبل إلا نادرا . وليس من هذا الباب أن يدخل مسلما فى حوار مع ملاحدة وكفار بدون أن يتسلح بالعلم الكافى، وحينما يصدمه سؤال لا يعرف إجابته يقوم بنشر الشبهة فى منتديات أخرى، طالبا الإغاثة على عجل لإنقاذ ماء وجهه، مع أن الشبهة مردود عليها كثيرا !!!
كما لا يخفى على المسلم الحق حرمانية ارتياد مواقع الكفر والضلال، التى تبث سمومها وشبهاتها العقيمة بين المسلمين – ما لم يكن دخوله بهدف الدعوة إلى الله متسلحا بالعلم القوى الغزير –

4) ألا تترتب مفسدة على نقل القول الكفرى، كأن يكون القول مغمورا وفي نقله إشهار له، وربما لم ينقل معه ما يدحضه، وربما افتتن به الناس وانطلت عليهم الشبهة، فهناك فرق بين أن تطرح شبهة مشفوعة بردك المقترح عليها لنساعدك فى تقوية الرد .... وبين أن تلقيها كما هى طالبا مجرد الإجابة الجاهزة !!!

أرجو أن تراجع أسلوبك فى طرح الشبهات .... لترى هل تلتزم بهذه الضوابط ؟؟؟