عضو جديد
مشكلة ارجو الرد الفوري
هناك حديث ضعيف وقد غلطه البخاري للرسول صلى الله عليه وسلم وهو عن ترتيب ايام الخلق حيث خلق الله التربة يوم السبت والارض يوم الاحد الى باقي ايام الاسبوع
ولكن هل هناك حديث صحيح متنه واسناده مشابه لهذا الحديث
لاني اشكل عندي انه كيف تخلق الارض بعد التربة
؟
ارجو لمن يعرف ما اذا كان هناك حديث للرسول صلى الله عليه وسلم
يتكلم عن ترتيب الخلق المماثل لاعلاه-----
وجزاكم الله خيرا
مديرة المنتدى
عفوا لم افهم ماذا تقصد
اللهم نصرك لغزة الذي وعدت
مشرفة عامة
أسأل الله أن ينفعكم بهذه الروابط :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=137773
https://www.ebnmaryam.com/vb/t116267.html
خادم المنتدى
تنبيه إدارى
لا أدرى ما الهدف من شبهاتك بالضبط ؟؟
تلقى موضوعا وتقول فيه : (هناك حديث يقول)
ما معنى (هناك حديث يقول) ؟؟
لماذا لا تدرج نص الحديث ولا تكلف نفسك عناء البحث ؟؟
ما معنى فتحك لموضوع تقول فيه : (هناك حديث ضعيف يقول) ؟؟
أنت تعلم انه ضعيف ... ففيم سؤالك ؟؟
لماذا كل موضوعاتك عبارة عن (طرح شبهات) ؟؟
هل تعلمت فى دينك كل شىء - أو حتى شيئا يسيرا - لكى تتفرغ للشبهات ؟؟
كل موضوعاتك شبهات سقيمة مردود عليها من قبل :
1- شبهة نهيق الحمير
2- شبهة الفترة بين آدم والرسول عليهما الصلاة والسلام
3- شبهة خلق التربة قبل الأرض
ما الفائدة العقائدية التى ستعود عليك من معرفة هذه الأمور ؟؟
ما مشكلتك بالضبط فى أن تقول عن الأمور الغيبية الثابتة بالأحاديث الصحيحة والقرآن الكريم : (سمعنا وأطعنا) ؟؟
تقول أنك مسلم .....
حسنا .... ما معنى (وأشهد أن محمدا رسول الله) بالضبط ؟؟؟
ألفت نظرك من الآن إلى أن :
أى موضوع آخر ستنزله
ويكون عبارة عن (طرح شبهات جديدة)
سيتم حذفه فورا
عضو جديد
اعطيني بريدك الالكتروني خليني افهمك مشكلتي على جنباقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doctor X
خادم المنتدى
يمكنكم كتابة موضوع فى قسم الإستفسارات والأسئلة الخاصة :اقتباس
https://www.ebnmaryam.com/vb/f112
تطرح فيه مشكلتك بالضبط
وموضوعك فى هذا القسم لن يراه - بعد الله تعالى - سواك أنت وطاقمى الإدارة والإشراف
غفر الله له ولوالديه
اقتباستريد منا أن لا نتهمك ؟
ولم تقدم للإسلام الذي تزعم أنك تنتمي إليه إلا الشبهات
( فعلا اسمع كلامك أسدئك أشوف فعالك أتعجب )
لقد رأيت بأم عينك يا صائد الحمام كيف استغل الإمبراطز شُبهتك الفارغة
ومن يدري فلربما أنت هو الإمراطور الهولي بايبل أو أجيرا عنده
فقد تقمص هذا الشخص عدة شخصيات مسلمة وغير مسلمة وتسجل وادعى الذكورة والأنوثة
لذلك أذكرك مرة أخرى
يفترض فيك إن كنت مسلما أن تعرف المقصود بالحديث الضعيف والموضوع والمقطوع والمرفوع
الغريب أنك تشهد أن محمدا صلى الله عليه وسلم رسول الله ثم تبحث في الضعيف من الحديث لتفند هذه الشهادة
مع العلم أن الإمبراطور ( إن كنت أنت هو أو أنك مستخدم عنده ) يؤمن بأن الخروف رب الأرباب وملك الملوك بسبب حلم ورؤيا يوحنا الآهوتي ، ويدافع عن إيمانه
بل يعتقد هذا الرجل ( الأنثى ) أن المسيح عليه السلام ملعونا وصلب على الخشبة الملعونة وذلك بسبب ورود هذا في رسالة بولص الذي هو شاؤل الطرسوسي اليهودي الفريسي إبن الفريسي كما يقول هن نفسه
فمن الأحق بالإيمان والتسليم والخضوع ؟
الله الخالق العليم المنعم الغني عن العباد أم يسوع الرجل المحتاج إلى الطعام والشراب والمتخفي خوفا من اليهود والمضروب بأيديهم والمصلوب بأمرهم ؟
من الأحق بالإتباع كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه أم أناجيل ورسائل بولص التي لا تزال يجري عليها التعديل والتصحيح والتنقيح ؟
من الأحق بالإتباع والتسليم
هدي نبوي مطهر لم يُنطقه صاحبه عن هوى أم أدغاث أحلام يوحنا واستنتاجات وقوانين إيمان تقررها أغلبية المقترعين ؟
فإن كنت تريد مثالا على ما ذكرت لك زودناك بالأعاجيب
وهذا أحدث تحديث ( اب ديت ) للبايبل
https://www.ebnmaryam.com/vb/t191216.html#post544045
بعد كل ذلك أنصحك عزيزي أن تبحث عن الشبهات في كتاب الله لأن ذلك أسرع في تدمير الإسلام فلعلك تكون أبرع من الفاشل زكريا بطرس
التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق ; 30-03-2013 الساعة 10:03 PM
مديرة المنتدى
العضو الفاضل
تم دمج جميع مواضيعك
لانها مجرد شبهات مردود عليها ، يجب عليك قبل طرح اي موضوع البحث في المنتدى
فستجد الرد اللازم عنها
اللهم نصرك لغزة الذي وعدت
خادم المنتدى
هذه هى خلاصة درجات الروايات المختلفة للحديثاقتباس
ومنها .... فالأغلب أن الحديث - بمتنه الذى ذكرته - لا يرقى إلى درجة الصحيح
http://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=7431
--------------------------------------------
كان بين آدم ونوح عشرة قرون
الراوي : أبو هريرة
المحدث :ابن حجر العسقلاني
المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/428
خلاصة حكم المحدث : مرفوع و[فيه] نصر بن عاصم لا يتابع على حديثه
كان بينَ آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ كلُّها على الإسلامِ
الراوي :ابن عباس
المحدث : ابن تيمية
المصدر : تلبيس الجهمية
الصفحة أو الرقم : 3/65
خلاصة حكم المحدث : ثابت
كان بين آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ
1- الراوي : أبو هريرة
المحدث : الذهبي
المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/252
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم محدث دجال
2- الراوي : أبو أمامة الباهلي
المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3289
خلاصة حكم المحدث : له شاهد قوي
كان بين آدَمَ ونوحٍ عليهما السلامُ عشرةُ قرونٍ وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ صلَّى اللهُ عليهِما
1 - الراوي : أبو هريرة
المحدث : العقيلي
المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/298
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم الأنطاكي ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
2- الراوي : أبو هريرة
المحدث :الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/360
خلاصة حكم المحدث : [فيه] نصر بن عاصم قال ابن حجر لين الحديث
أن رجلًا قال يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ كان آدمُ قال نعم قال كم كان بينَه وبينَ نوحٍ قال عشرةُ قرونٍ قال كم كان بينَ نوحٍ وإبراهيمَ قال عشرةُ قرونٍ قال يا رسولَ اللهِ كم كانت الرسلُ قال ثلاثَ مائةٍ وثلاثةَ عشرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي
المحدث : الهيثمي
المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/213
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن خليد الحلبي وهو ثقة
أن رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ كان آدمُ ؟ قال: نعم. قال: كم بينَه وبينَ نوحٍ؟ قال: عشرةُ قرونٍ. قال: كم بينَ نوحٍ وإبراهيمَ؟ قال: عشرةُ قرونٍ. قال: يا رسولَ اللهِ كم كانت الرسلُ؟ قال: ثلاثُ مائةٍ وخمسةَ عشرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي
المحدث : الهيثمي
المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/201
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
كان آدم نبيا مكلما ، كان بينه وبين نوح عشرة قرون ، وكانت الرسل ثلاثمائة وخمسة عشر
الراوي : أبو أمامة الباهلي
المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2668
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ أنبيًّا كان آدمُ ؟ قال : نعم ، مُكلَّمٌ . قال : كم كان بينه وبين نوحٍ ؟ قال : عشرةُ قرونٍ . قال : يا رسولَ اللهِ كم كانتِ الرُّسُلُ ؟ قال : ثلاثمائةٍ وخمسةَ عشرَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي
المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/359
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال كان بين نوحٍ وآدمَ عشرةُ قرونٍ كلُّهم على شريعةٍ من الحقِّ فاختلَفوا فبعث اللهُ النبيين مُبشِّرينَ ومُنذرِين
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس
المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/854
خلاصة حكم المحدث : صحيح
راجع الفتوى التالية :
http://islamqa.info/ar/ref/20907
مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
ألفت عنايتك إلى ما يلي :
1 _ احرص على التعلم أولا فالجهل و المرض قاتلان الجهل يؤجج نار مرض الشبهات .
2 _ أنت تدعي رغبتك في العلم والمعرفة فهل سألت مثل هذه الأسئلة في باب العقيدة و الإيمان و الفقه ؟
3 _ لا تكذب فقد قلت إنك لن تطرح شبهة ثم طرحت أكثر من واحدة بعد إجابات الإخوة والأخوات :
4 _ لقد ثبت بالدليل أن :اقتباس
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا} [النساء : 87]
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا} [النساء : 122]
والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى فأنت بتشكيكاتك لا تزيد نفسك إلا حيرة .
العلم أولا وهو من شروط الإيمان فاحرص على التعلم تساعد نفسك على تلافي ما أنت فيه و الدليل أن كثيرا من العلماء كانوا مشككين شكاكين ثم اصبحوا مؤمنين لم يزدهم علمهم إلا أن قالوا ما قال به الإسلام !
الإسلام يخبرنا بأمور لو لم نقرأ القرآن و نطلع على حديث سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم لما عرفنا تلك الأمور أفأنت تقرأ صفحة من صفحات علم الدنيا تنكر بها أخبارا هي وحي رب العالمين ؟
الإسلام هو الدين الوحيد الذي لا يفزعه العلماء لأنه منبع العلم ولا يزعجه المشككون لأنه قامعهم و لا يضيره قول الزنادقة والملاحدة لأنه يذيب مقالاتهم
الإسلام دين التحدي و تحدى الجن و الإنس أفيعجزه بعد ذلك شيء ؟
لا والله العظيم و الدليل أنه أسلم لله علماء الشرق و الغرب شاهدين شهادة الحق : لا إله إلا الله محمد رسول الله
شهادة تعني مطلق الاعتراف أنه المعبود بحق و ان مبعوثه الرسول الأمين الصادق الذي لا ينطق عن الهوى
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات