أما ابن عم فهتك عرضى

[mol5ea_belfera5]

حضرتك اولا ترد بطريقتين

والاولى انك تتحدث عن ان هتك العرض معناها متى هتك أبو سفيان عرض الرسول (تكلم فيه بسوء)

لو كان ذلك معناه شوف الحديث مره اخرى معى

قَالَ النبى : لَا حَاجَةَ لِي بِهِمَا ، أَمَا ابْنُ عَمّي فَهَتَكَ عِرْضِي ، وَأَمّا ابْنُ عَمّتِي وَصِهْرِي فَهُوَ الّذِي قَالَ فِيّ بِمَكّةَ مَا قَالَ .

لو معناه انه تكلم عنه بسوء كيف يفرق رسول الاسلام بنفسه ويتكلم عن ابن عمه انه هتك عرضه وان ابن عمته وصهره قال فيه بمكه ما قال

يعنى لو المقصود القول المسئ لرسول الاسلام بهتك العرض كان قالها

اما ابن عمى وابن عمتى فقالو فى ما قالو


ولاكن هو فرق بين هتك العرض والقول بسوء

بين ابن عمه وابن عمته وصهره


ثانيا: تقول معناها فى اللغه
____

[ هـ ت ك ]. ( مصدر هَتَكَ ).
1 . " هَتْكُ السِّتْرِ " : قَطْعُهُ ، خَرْقُهُ ، تَمْزِيقُهُ .
2 . " هَتْكُ الثَّوْبِ " : شَقُّهُ .
3 . " هَتْكُ الْعِرْضِ " : اِغْتِصَابُهُ .
المعجم: الغني -

تقبل تحياتى

[أحمد يعقوب2]

اقتباس

حضرتك اولا ترد بطريقتين

والاولى انك تتحدث عن ان هتك العرض معناها متى هتك أبو سفيان عرض الرسول (تكلم فيه بسوء)

لو كان ذلك معناه شوف الحديث مره اخرى معى

قَالَ النبى : لَا حَاجَةَ لِي بِهِمَا ، أَمَا ابْنُ عَمّي فَهَتَكَ عِرْضِي ، وَأَمّا ابْنُ عَمّتِي وَصِهْرِي فَهُوَ الّذِي قَالَ فِيّ بِمَكّةَ مَا قَالَ .

لو معناه انه تكلم عنه بسوء كيف يفرق رسول الاسلام بنفسه ويتكلم عن ابن عمه انه هتك عرضه وان ابن عمته وصهره قال فيه بمكه ما قال

يعنى لو المقصود القول المسئ لرسول الاسلام بهتك العرض كان قالها

اما ابن عمى وابن عمتى فقالو فى ما قالو


ولاكن هو فرق بين هتك العرض والقول بسوء

بين ابن عمه وابن عمته وصهره


ثانيا: تقول معناها فى اللغه
____

[ هـ ت ك ]. ( مصدر هَتَكَ ).
1 . " هَتْكُ السِّتْرِ " : قَطْعُهُ ، خَرْقُهُ ، تَمْزِيقُهُ .
2 . " هَتْكُ الثَّوْبِ " : شَقُّهُ .
3 . " هَتْكُ الْعِرْضِ " : اِغْتِصَابُهُ .
المعجم: الغني -

أولاً :

المعجم الغني > معجم معاصر

لا يحتج به

ثانياً :

الشبهة مردودة عقلاً قبل أن ترد (حديثياً) أو (لغوياً) أو (سياقياً)

ويوضحه النقل التالي >

اقتباس

إذا أعمل النصراني ناقل الشبهة عقله وفكر لحظة واحدة , كيف لرجل من أشراف القبيلة كرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل هذه الكلمة في حق نفسه وهي فضيحة له وقد يتمسك بها أعدائه للطعن فيه وفي رسالته ؟؟


أتحدى زعماء النصارى في أن يستخرجوا لنا فحلاً من فحول العرب أعداء الله ورسوله الذين كان لهم باعاً في عداء الرسول صلى الله عليه وسلم ويتصيدون لأي زلة لسان أو أي خطأ يصدر عنه , فهموا مثل هذا الفهم النجس وإستنتجوا هذا الإستنتاج الآثم الملوث ببراثن النجاسة الفكرية لأصحاب الشبهة

.