إيذاء اليهود للمسيح عيسى ابن مريم- عليه السلام

[فداء الرسول]

الفصل الأول ‏:‏ إيذاء اليهود للمسيح عيسى ابن مريم- عليهالسلام

لقد كان إيذاء اليهود- عليهم لعنة الله - للمسيح- عليه السلام- كثيرا ومتنوعا، وسنكتفي هنا بذكر أهم نقاط الإيذاء التي أشرنا إليها إجمالا فيبداية هذا الباب‏:‏

المبحث الأول‏:‏ اتهام عيسى بأنه ابن زنا‏:‏

لقد زعم اليهود وبئس ما زعموا- أن عيسى ابن مريم ‏"‏عليه السلام‏"‏ابن زنا، وأنه من سفاح، وأشاعوا ذلك فيما بينهم، وكان ذلك منذ ولدته أمه، ثم سكتواعنه ، حتى قام فيهم بدعوته،- نبيا ورسولا- فلم تعجبهم دعوته، إذ أرادوه ملكا، يعيدإليهم ملكهم المفقود، ومجدهم التليد، ودولتهم السليبة، فإذا به يدعوهم إلى الدارالآخرة ، بدعوة روحانية، بعيدا عن الماديات التي طغت عليهم، لتكون دعوته علاجا لماهم فيه، ودواء لما أصابهم من أدواء، فتردهم إلى الجادة، وتعود بهم إلى الصراطالمستقيم، لقد أرادوه مسيحا مخلصا لهم، وانتظروه فلما جاء المسيح تأهبوا لتنصيبهملكا عليهم، فلما أحس عيسى عزمهم على هذا تركهم إلى الجبل ، فإذا بهم ينكرون دعوته،ويناصبونه العداء، ثم أرادوا تشويه صورته أمام الناس ليرفضوا رسالته، فزعموا زعمهمالقديم بأنه ابن زنا، وأن أمه لم تتزوج، وإنما حملت به من سفاح، من ‏"‏بانداراالعسكري‏"‏ أو من ‏"‏يوسف بن النجار‏"‏‏!‏‏!‏
ولا يعلّم سوى الهرطقة والكذب التي يستحيل على العقل إدراكها، وإذاكان المسيح كافرا مرتدا فإن تعاليمه - بناء على ذلك- لا تعدوا إلا أن تكون كذباوتلفيقا لا يصح التعبد بها‏.‏ ‏[‏ راجع بتوسع‏:‏فضح التلمود، صـ 55-57 ، الكنزالمرصود في فضح التلمود، صـ 258-260، جذور الفكر اليهودي، صـ 86، جنايات بنيإسرائيل، صـ156-160‏]‏ وعجبا لأمر المسيح بين اليهود والنصارى، فاليهود قالوا عنه - وبئس ما قالوا-‏"‏ ابن زنا‏"‏‏!‏ ‏{‏كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا‏}‏‏[‏ سورة الكهف‏:‏ 5‏.‏‏]‏ والنصارى قالوا عنه
- وكبر ما قالوا-‏"‏ ابن الله‏"‏‏!‏‏!‏ ‏{‏لو أراد الله أن يتخذ ولدالاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار‏.‏‏}‏ ‏[‏ سورةالزمر‏:‏4‏]‏
‏{‏قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين، سبحان رب السمواتوالأرض رب العرش عما يصفون‏}‏‏[‏ سورة الزخرف‏:‏ 81-82‏]‏
وأكرم بالإسلام من دين ، اختص بالوسطية، فبرأ ساحة ‏"‏عيسى‏"‏ منالزعمين ، ونزهه من الاتهامين، وقال عنه‏:‏ ‏{‏إن هو إلا عبد أنعمناعليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل‏}‏ ‏[‏سورة الزخرف‏:‏ 59‏]‏
كما قال أيضا‏:‏ ‏{‏ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقةكانا يأكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون‏}‏‏[‏ سورة المائدة‏:‏ 75‏]‏
كما قال أيضا‏:‏ ‏{‏ إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيحعيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين، ويكلم الناس في المهد وكهلاومن الصالحين‏}‏ ‏[‏ سورة آل عمران‏:‏ 45-46‏]‏
كما طعن اليهود في أمه مريم رضي الله عنها‏:‏ لما جاء عيسى - عليهالسلام- إلى الدنيا على خلاف ما جرت به عادة النساء غير أمه- عليه السلام- حيث ولدبلا أب، كان هذا أمرا عجيبا وخاصة بين هؤلاء الماديين‏.‏ فاتخذ اليهود من مولده - الذي لم تستطع عقولهمالقاصرة وقلوبهم المنكرة أن تستوعبه مدعاة للطعن في أمه - عليهما السلام- فرموها بالزنا وارتكاب الفاحشة وهي البتول الطاهرة‏.‏
واعتقدوا أن المسيح -عليه السلام- ولد من الفحشاء، وأن مريم خانتحياءها وعفتها فيه، وأتت به بطريق بشري غير شرعي أثناء الحيض، وهذا الأمر ليس غريباعلى اليهود الذين تطاولوا على خالقهم، وقتلوا أنبياءهم ورموهم بأفحش الفري‏.‏
ولعل الذي دفع اليهود إلى هذا الاعتقاد هو أنهم لبذاءة في أنفسهمجبلوا عليها ينظرون إلىجانب الشر دون الخير فيميلون دون شعور منهم إلى تصديق الجانبالشرير في الإنسان ويرجحونه على جانب الفضيلة‏.‏ ‏[‏ الجدل اليهودي في مواجهةالعقيدة الإسلامية، رسالة ماجستير د/ عثمان علام، أصول الدينن فرع الزقازيق، مصر،صـ 236، بتصرف‏.‏‏]‏
لقد واجه اليهود نبيهم عيسى - تلميحا- بهذا الطعن، يظهر ذلك منقولهم له‏"‏ نحن لم نولد من زنا‏"‏‏.‏‏[‏ إنجيل يوحنا، إصحاح8‏(‏41‏)‏‏]‏
تلميحا له أنه هو الذي ولد من الزنا- وحاشا لله- أن يبعث رسولا يدعوإليه، وقد تدنس نسبه بالفاحشة‏.‏
ولما عرض عيسى - عليه لسلام- دعوته على القوم ‏"‏ استقبله ناس مناليهود فلما رأوه قالوا‏:‏ جاء الساحر ابن الساحرة، الفاعل ابن الفاعلة، وقذفوهوأمه‏"‏‏[‏ فضح التلمود، صـ55-57، الكامل لابن الأثير ج1، صـ 1101، ط/ الخمسة،بيروت، دار الكتاب العربي، 1405هـ/1985م‏.‏ إسرائيل والتلمود، صـ 60-61‏]‏
ولا يتصور منهم أن يؤمنوا به وهم يظنون به هذا الظن، ويعتقدون فيههذا الاعتقاد، واستبدلوا احترامه بالازدراء والاحتقار، فسموه أسماء صريحة أحيانا،وأحيانا أخرى غير صريحة، لكن يفهم منها أنه هو المراد، وتشير هذه الأسماء إلىاحتقارهم له‏.‏
وذلك كما جاء في كثير من فقرات التلمود- كما سبق أن ذكرنا- تحتويعلى اسم المسيح بغير صراحة حقدا وحسدا، فمثلا يقول‏:‏‏"‏ ذاك الرجل‏"‏، أو ‏"‏الرجل الذي شنق‏"‏ أو ‏"‏ابن النجار‏"‏ ويصفونه بالساحر، المشعوذ، المجنون،المخبول، روح شيطان، ومضلل، مدفون في جهنم، لأنه وثن‏.‏ إنه يسوع المسيح الذي ارتدعن دين اليهود وعبد الأوثان‏.‏ ‏[‏ راجع بتوسع‏:‏ فضح التلمود، صـ57-84،اليهودتاريخ وعقيدة، صـ151‏.‏‏]‏
ومعلوم أن التلمود كتاب مقدس يؤمن اليهود بتعاليمه، وهو أساستربيتهم الدينية مع التوراة، كما سبق بيانه، وبهذا كفر اليهود بعيسى بحكم نظرتهمإليه من ناحية المولد‏.‏ ‏[‏ حقيقة العلاقة بين اليهود والنصارى، صـ 108،بتصرف‏.‏‏]‏
وأيضا فالمسيح عيسى ابن مريم عند اليهود يشار إليه بكلمة‏"‏يشو‏"‏العبرية، ويشار إليه في التلمود بوصفه ‏"‏ابن العاهرة‏"‏ كما يشار إلى أن أباه جندىروماني حملت منه مريم العذراء سفاحا، أما كلمة‏"‏ ماشيح‏"‏ فإنها تشير إلى المسيحالمخلص اليهودي الذي سوف يأتي في آخر الأيام‏.‏ ويشير التلمود إلى أن صلب المسيح تمبناء على حكم محكمة حاخامية ‏"‏ السنهدرين‏"‏ بسبب دعوته اليهودية إلى الوثنية ،وعدم احترامه لسلطة الحاخامات ، وكل المصادر الكلاسيكية اليهودية تتحمل المسئوليةالكاملة عن ذلك ، ولا يذكر الرومان بتاتا في تلك المصادر‏.‏
وظهرت كتب مثل‏"‏توليدوت يشو‏"‏ ‏(‏ميلاد المسيح‏)‏ وهي أكثر سوءامن التلمود نفسه وتتهم المسيح بأنه ساحر‏.‏
واسم المسيح نفسه‏(‏يشو‏)‏ اسم مقيت ولكن يفسر على أنه كلمة مركبةمن الحروف الأولى لكلمات أخرى ‏.‏
وقد أصبحت الكلمة عبارة قدح في العبرية الحديثة، فيقال‏"‏ناصريشو‏"‏ وهي تساوي ‏"‏ليفن اسم ناصر، ولتفن ذكراه‏"‏ وهكذا‏.‏
ولا تساوي اليهودية الحاخامية المسيحية بالإسلام ، فهي تعتبر أنالمسيحية شرك ووثنية ، ولكنها لا تري أن الإسلام كذلك‏.‏
و‏(‏توليدوت يشو‏)‏ عبارة عبرية تعني ‏(‏حياة المسيح‏)‏ وهي عنوانكتاب كان متداولا بين أعضاء الجماعات اليهودية في العصور الوسطى في الغرب، ويقدمهذا الكتاب التصور اليهودي لمولد وحياة المسيح‏.‏ وقد تداخلت عدة عناصر لتكون هذهالصورة من بينها بعض أقسام التلمود‏.‏ ويقدم الكتاب أحيانا صورة إيجابية إلى حد ماللعذراء مريم أم المسيح، فهي من عائله طيبة وتعود جذورها لبيت داود، أما أبو المسيحفهو رجل شرير قام باغتصابها ثم هرب‏.‏
وبين الكتاب أن المسيح شخص يتمتع بذكاء عال ولكنه لا يحترم شيوخالبلد وحكماءها‏.‏
وهو يتمتع بمقدرات عجائبية لأنه سرق أحد الأسماء السرية للإله منالهيكل ، ومع هذا ينجح أحد فقهاء اليهود في إبطال سره، وتوجد تفاصيل أخرى في الكتابأكثر بشاعة وقبحا‏.‏ ويهدف الكتاب إلى تفريغ قصة المسيح من أي معنى روحي‏.‏ كماأنها تحاول تفسير المعجزات التي تدور حول المسيح بطريقة تكشفها وتنـزع عنها أي سحرأو جلال أو هالات دينية‏.‏

شخص يحمل هذا الاسم عاش قرنين قبل الميلاد‏.‏ ‏[‏انظر‏:‏ يسوع والأناجيل تأليف جو ن و‏.‏درين، ج5، صـ 340-341‏.‏‏]‏

ولم يكتف اليهود بالزعم أن عيسى عليه السلام ابن زنا، حتى اتهموه هوأيضا بالزنا، ففي كتاب يسمى ‏"‏إنجيل الشيطان‏"‏ اتخذه عبدة الشيطان كتابا مقدسالهم، نجد في هذا الكتاب - فضلا عما فيه من إنكار وجود الله والتصريح بأن الأنبياءوالرسل كذابون، وأنه لا قيامة ولا دينونة‏.‏‏.‏‏.‏ وأن عباد الشيطان هم الغالبونالفائزون إلى الأبد، وأن الحياة مال وجنس ‏.‏‏.‏ هو يسخر كثيرا من المسيح وأمه ‏.‏
هذا ‏.‏‏.‏‏.‏ وقد نشرت ‏"‏دار النشر في ‏"‏نيويورك‏"‏كتابا عنالمسيح بعنوان‏"‏ التجربة الأخيرة للمسيح‏"‏ ومما جاء في هذا الكتاب صفحة 86‏:‏‏"‏وكانت المجدلية ابن خالة عيسى ابن مريم- مستلقية على ظهرها في الفراشعارية، مبللة بالعرق‏.‏‏.‏‏.‏ وكان شعرها الفاحم منشورا على وسادتها، وكانت يداهامتشابكتين تحت رأسها ، وكانت منهوكة القوى، لأنها كانت تضاجع الرجال، منذ الظهر ،وخفض ابن مريم نظره، ووقف وسط الغرفة غير قادر على الحركة‏.‏
ثم جاء في صفحة 450 من الكتاب نفسه ما يلي‏:‏‏"‏‏.‏‏.‏‏.‏ وأمسك بهايسوع وطبع علىفمها قبلة ملتهبة فامتقع لونها واصطكت ركبتاها، فتساقطا تحت شجرةليمون مزهرة، وأخذا يتدحرجان على الأرض حتى طلعت الشمس، ووقفت بينهما وهب نسيم عليلأسقط أزهار الليمون على جسديهما العاريين فضمت المجدلية يسوع إليها وألصقت جسدهابجسده‏.‏
وفي صفحة 482 يقول الكتاب، على لسان يهودا الإسخريوطي‏:‏‏"‏ وعندماواجه المسيح الصلب داخ، وأغمي عليه فأمسكت به نسوة كن موجودات فأسعفنه وضاجعنه كيينجبن أولادا‏"‏‏.‏
وبذكر الأستاذ عبد الله التل أن هذه الدار تصدر في كل عام عدة كتبمن هذا النوع، وتذيل كل كتاب بعبارة‏:‏‏"‏ إذا استمتعت بقراءة هذا الكتاب ، فعندناعدد كبير من الكتب الأخرى في انتظارك‏.‏‏"‏ ‏[‏ خطر اليهودية العالمية، عبد اللهالتل، صـ 34-35، بتصرف، نقلا عن كتاب القوى الخفية، صـ159-161‏.‏‏]‏