[COLOR="Black"]
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sammy
ان كنتم تجدون أن وجود شخصيات زانية فى نسب السيد المسيح شئ يقلل من قدره
يااستاذ سامي .. المسيح ليس ابن يوسف النجار .. فقد ولد المسيح بدون أب .. بكلمة الله "
كن فكان" .. فالمسيح ليس ابن زنى ياأستاذ سامي؟!
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sammy
اذن فلتأتوا بدليل واحد " و واحد فقط " أن نسب الرسول محمد كان خاليا من البشر الخطائون
خرج النبي صلى الله عليه وسلم من آباء واجداد طاهرين بدلالة الحديث .. قال النبي صلى الله عليه وسلم "
خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم"
وقال صلى الله عليه وسلم : "
لم يزل ينقلني الله تعالى من أصلاب الطاهرين الى أرحام المطهرات حتى أخرجني من عالمكم هذا لم يدنسني بدنس الجاهلية"
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
إن الله عز وجل اصطفى بني كنانة من بني إسماعيل واصطفى من بني كنانة قريشاً واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم "
- وقال صلى الله عليه وسلم "
إن الله عز وجل يوم خلق الخلق جعلني في خيرهم ثم حين فرقهم جعلني في خير الفريقين ثم حين جعل القبائل جعلني في خير قبيلة ثم حين جعل البيوت جعلني في خير بيوتهم فأنا خيرهم نسباً وخيرهم بيتاً "
نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم
-
هو سيدنا محمد.
-
ابن عبد الله، وهو أصغر أولاد عبد المطلب العشرة.
-
ابن عبد المطَّلب - واسمه شيبة الحمد لأنه ولد وله شيبة - وإنما قيل له: عبد المطلب، لأن عمه المطَّلب أردفه خلفه وكان بهيئة رثة لفقره، فقيل له: من هذا؟ فقال: عبدي، حياء ممن سأله!!
-
ابن هاشم - واسمه عمرو - وسمي هاشماً: لأنه خرج إلى الشام في مجاعة شديدة أصابت قريشاً، فاشترى دقيقاً وكعكاً، وقدم به مكة في الموسم، فهشم الخبز والكعك، ونحر جُزُراً وجعل ذلك ثريداً، وأطعم الناس حتى أشبعهم.
-
ابن عبد مناف - واسمه المغيرة - وكان يقال له: قمر البطحاء لحسنه وجماله، ومناف: اسم صن
-
ابن قصيّ - واسمه زيد - ولقب بقصي: لأنه أُبعد عن أهله ووطنه مع أمه بعد وفاة أبيه. ويقال له: مُجمّع لأن الله جمع به القبائل من قريش في مكة بعد تفرقها.
-
ابن كلاب - واسمه حكيم، وقيل: عروة - ولُقِّب بكلاب: لأنه كان يكثر الصيد بالكلاب.
-
ابن مُرّة وهو الجد السادس لأبي بكر الصديق رضي الله عنه.
-
ابن كعب وقد كان يجمع قومه يوم العروبة - أي: يوم الرحمة، وهو يوم الجمعة - فيعظهم ويذكرهم بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، وينبئهم بأنه من ولده، ويأمرهم باتباعه.
-
ابن لؤي ولؤي تصغير لأي، وهو الثور الوحشي.
-
ابن غالب.
-
ابن فهر وكان كريماً يفتش عن ذوي الحاجات فيحسن إليهم، وفهر: اسم للحجر على مقدار ملء الكف.
-
ابن مالك.
-
ابن النَّضْر وهو قريش فمن كان من ولده فهو قرشي، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي. والنضر في اللغة: الذهب الأحمر. وقيل: قريش هو فهر بن مالك.
-
ابن كنانة.
-
ابن خزيمة.
-
ابن مُدرِكة.
-
ابن إلياس وكان في العرب مثل لقمان الحكيم في قومه.
- ابن مُضَر وكان جميلاً لم يره أحد إلاَّ أحبه، وله حِكَمٌ مأثورةٌ. والمضر في اللغة: الأبيض. ومضر من ولد إسماعيل باتفاق جميع أهل النسب.
-
ابن نِزار وكان أجمل أهل زمانه، وأرجحهم عقلاً. ونزار في اللغة مأخوذة من النزارة، وهي القلة.
-
ابن مَعَدّ وقد كان صاحب حروب وغارات، ولم يحارب أحداً إلاَّ رجع بالنصر. ومعدُّ: مأخوذ من تمعدد، إذا اشتد وقوي.
-
ابن عدنان.
ولقد روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجاوزوا معد بن عدنان ثم قرأ : "وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً" .. ويروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : إنما ننسب إلى عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو
وهذا من إعجاز النبي .. وإلا لكان الناس قد قالوا إن آدم مخلوق من ستة آلاف سنة فقط .. تبعا لعدد الأجيال المحسوبة وهذا ماحدث مع كتبة الأناجيل؟![/COLOR]
رد مع اقتباس
المفضلات