تصحيح يا أخ سعد
الكلمة هنا مذكر لأنها بحسب اعتقاد النصارى تشير الى المسيح عليه السلام .. كما ان كلمة روح في القرآن مذكر : يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ
أما كلمة قدامي فهي كلمة عربية فصحى
تصحيح يا أخ سعد
الكلمة هنا مذكر لأنها بحسب اعتقاد النصارى تشير الى المسيح عليه السلام .. كما ان كلمة روح في القرآن مذكر : يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً لَّا يَتَكَلَّمُونَ
أما كلمة قدامي فهي كلمة عربية فصحى
بالنسبة للنص نفسه .. فاذا كان من عادات اليهود الزواج قبل البلوغ فلماذا الانزعاج من عدم وجود ثديين و هو أمر طبيعي لأي طفلة لم تبلغ بعد
اعتقد انك تعلمت قلة الأدب من نشيد الأنشاد فعلا هل ممكن ان تأتي بدرجة الأحاديث واثبات صحتها التي ذكرتها لنا سيادتكم المفسره ام هو ضرب من الهذيان ثم مادخل الرسول صلى الله عليه وسلم هل نحن في قسم اسلاميات ام نصرانيات ام الحقد اعماك يارجل ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشرف وازكى الخلق ثم التي تتحدث عنها ابنته يارجل ... هل نسيت قصة نوح وما نسبتوه اليه والى ابنتيه حاشاهم هل نسيت ام اذكرك ان نسيت اخبرني حتى اخرج الخشبه الكبيره التي في عينك حتى ترى انه لا يوجد قشه في عيننا صدقني مهما فعلت نشيد الأنشاد وحزقيال والأمثال وكل الكتاب سيبقى عار وستستعرون منه كما فعلت انت الأن __________________
تفسير سفر نشيد الأناشيد لمن يفهم بالتفسير الروحي
اسمه نشيد الاناشيد أو اغنية الأغنيات. ترجمة إسم هذا السفر في الانكليزية: Song of Songs . أي أنه لو اعتبرت جميع الأناشيد كلاما عاديا, يكون هذا السفر هو نشيدها أو اغنيتها.. كتبه سليمان الحكيم شعراً.
الروحيون يقرأون هذا السفر, فيزدادون من محبة الله. أما الجسديون, فيحتاجون في قراءته الى مرشد, لئلا يسيئوا فهمه, و يخرجوا عن معناه السامي الى معان ٍ عالمية.
و أحب أن أشير أن كثيراً من غير المسيحيين في كثير من المنتديات ينسخون و يلصقون بضعة كلمات منه
سعياً في ربطه مع معانٍ بشرية لذلك أحب بعد أن جمعت و قرأت أكثر من شرح في مواقع مسيحية متخصصة أن أشارككم به .
هذا السفر هو سفر الحب, نفهم منه أن الله منذ القدم كان يريد أن تكون العلاقة بيننا و بينه هي علاقة حب. ولعل هذا واضح مما ورد في سفر التثنية " تحب الرب الهك من كل قلبك, ومن كل نفسك, ومن كل قوتك" (تث 5:6 ). وقد قال السيد المسيح بوصية الحب هذه يتعلق بها الناموس كله والانبياء ( مت 22)
سفر النشيد يتحدث عن المحبة الكائنة بين الله و النفس البشرية, او بين الله والكنيسة, في صورة الحب الكائن بين عريس و عروسه.
سفر النشيد يتميز بكثير من الايات الذهبية الشهيرة التي يستخدمها الوعاظ باستمرار مثل: " اجذبني وراءك فنجري"
"أنا سوداء وجميلة"
" خذوا لنا الثعالب, الثعالب الصغار المفسدة للكروم"
" أنا نائمة وقلبي مستيقظ"
" حبيبي لي وأنا له, الراعي بين السوسن"
" حلقه حلاوة وكله مشتهيات"
" المحبة قوية كالموت"
" مياه كثيرة لاتستطيع ان تطفئ المحبة"
ولكي نفهم سفر النشيد, لابد أن نفهمه بطريقة رمزية, وليس بتفسير حرفي.
إن التفسير الحرفي لسفر النشيد بمفهوم جسداني هو تفسير منفر. ولا يتفق مع روح الوحي, ولا مع مدلول الألفاظ
مثال ذلك قوله: " من هي المشرقة مثل الصباح, جميلة كالقمر, طاهرة كالشمس, مرهبة كجيش بألوية"
(نش 10:6(
إن عبارة ( مرهبة كجيش بألوية), لا يمكن أن تقبلها حبيبة على نفسها, فكيف تقبل المرأة أن توصف بأنها تثير الرهبة أو الخوف, بينما النساء من المفروض فيهن أن بتميزن بالرقة ؟
أما اذا أخذنا العبارة مشيرة الى الكنيسة أو الى النفس البشرية, فإن المعنى يبدو واضحا في مفهومه الروحي.
لأن الكنيسة يمكن أن تكون مرهبة بالنسبة الى الشيطان والعالم, مخيفة لقوى الشر مثل جيوش بألوية" اي من عدة لواءات"... كانت الكنيسة مرهبة للفلسفة الوثنية, و مرهبة لكهنة وعبدة الأصنام, و مرهبة للإنحراف والفساد.... لأنها كانت طاهرة. و نفس الوضع بالنسبة الى النفس البشرية.
وعبارة " جميلة كالقمر", لايمكن أن تتمشى مع عبارة " أنا سوداء وجميلة يابنات أورشليم" نش( 5:1)
فكيف تكون سوداء " كخيام قيدار" وفي نفس الوقت جميلة كالقمر؟! والقمر في جماله ليس فيه سواد.
ولكن السوداء- في المفهوم الرمزي- هي كنيسة الأمم التي لم تكن تنتمي الى الاباء والأنبياء, وكانت غريبة عن رعوية الله, وعن العهود والمواعيد والشريعة. وبلا رجاء(اف 12:2 ). و لكنها صارت جميلة كالقمر, بالبر الذي نالته في المسيح, وصار جمالها كاملا ببهائه الذي جعله عليها( حز 14:16), وبدمه الذي محا خطاياها.
فهي تخاطب مؤمني العهد القديم "بنات اوروشليم" وتقول لهن" أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم" .. سوداء في أصلي و ماضي, وجميلة في حاضري.
وعبارة " جميلة كالقمر" تحمل معنى روحيا وعلميا متهى العمق الجمال.
فالمعروف عن القمر أنه كوكب مظلم يستمد نوره من الشمس. فطالما تلقى عليه نورها, يصير جميلا... فهذه الشعوب السوداء التى كانت بلا ايمان, وليس لها جمال في ذاتها: عندما ألقى الله نوره و بهاء ربنا يسوع المسيح ملأ الكون, صارت جميلة كالقمر الذي ليس له جمال في ذاته وإنما يستمد نوره و جماله من الشمس.
التشبيه اذن واضح, في السواد وفي الجمال. في السواد الذي تتصف به طبيعتنا الخاطئة, والجمال الذي يهبه لنا الرب في فدائه العجيب وفي الطيبعة الجديدة التى نولد بها.
مثل عبارة " شبهتك ياحبيبتي بفرس في مركبات فرعون" (نش9:1). هل توجد فتاة تقبل تشبيهها بفرس في مركبات فرعون, أم أنها تقبل على العكس التشبيه الذي يدل على الرقة و الأنوثة.
• و أيضا من الحبيبة التى تقبل أن يقال في مديحيها " عيناك مثل برك حشبون. أنفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق" (نش 4:7).
• إن الكنيسة اذا وصفت بالقوة: بالفرس, بجيش ذي ألوية, يكون هذا معقولا.. وبنفس الوضع توصف نفس المؤمن التى تحارب الشهوات والشياطين.
فهل يمكن لغزل بين حبيبين أن يكون بهذا الشكل
و الكلمة التي تحرج البعض أثناء قراءة سفر نشيد الأناشيد هي كلمة الثدي :
الثديان هما مصدر الرضاعة, و يرمزان الى مصدر التعليم في الكنيسة
ويدل على هذا قول النشيد " ليتك كأخ لي الراضع ثديي أمي" (نش 1:8). وعن ذلك صرخت أمرأة قائلة للسيد المسيح " طوبى للبطن التي حملتك, و للثديين اللذين رضعتهما" (لو 27:11). وعن هذين قال يعقوب في مباركته لإبنه يوسف " بركات الثديين والرحم" (تك 35:49) أي بركات الولادة والرضاعة.
• وكما أن الثديين هما مصدر الرضاعة, هما ايضا مصدر الشبع.
و هكذا قيل في سفر اشعياء النبي عن أورشليم " لكي ترضعوا وتشبعوا من ثدي تعزياتها" ( أش 11:66). أما منع الطفل عن ثديي امه فهو شأن الظالمين الذي قيل عنهم في سفر أيوب " يخطفون اليتيم عن الثدي" ( أي 9:24(
• والثديان – مصدر التغذية والشبع- هما في الكنيسة الكتاب المقدس بعهديه أو هما " الناموس والنعمة" (يو 17:1). أما بالنسبة لسفر النشيد, فهو الناموس و الأنبياء.
بكلمة الله و نعمة ربنا يسوع المسيح ترتاح كل نفس بشرية فتشبع و تنمو بالقامة الروحية .
ولأنهما معا, لذلك قيل عنهما إنهما (" كخشفتين توأمي ظبية" ( نش 3:7
منهما يرضع المؤمن و بتعليمهما يطمئن.
كما قيل في المزمور " أنت جذبتني من البطن, جعلتني مطمئناً على ثديي أمي" (مز 9:22). والأم هي الكنيسة التي ترضعه الأيمان.
و هذه الأم- الكنيسة- تقول عن كل ابن من أبنائها " بين ثديي يبيت" ( نش 3:1). أي يبيت يرضع من التعليم السليم, من العهدين القديم والجديد, من الناموس والأنبياء, من الناموس والنعمة....
• و لأن تعاليم الكنيسة عالية وسامية, شُبهت الكنيسة بالنخلة , و أثداؤها بالعناقيد.
كما قيل في المزمور " الصديق كالنخلة يزهو, كالأرز في لبنان ينمو" (مز 12:92). وبنفس الوصف قيل عن الكنيسة في سفر النشيد " قامتك هذه شبيهة بالنخلة, وثدياك بالعناقيد" (نش 7:7)
وعن كل مؤمن جديد, تقول له عذراء النشيد:
" ليتك كأخ لي, الراضع ثدي أمي, فأجدك في الخارج, وأقبلك ولا يخزونني" (نش 8:8)....
اجدك بالأفتقاد, وبالكرازة, والرعاية, و أنت "في الخارج" من الأمم, أو من خارج الكنيسة. فأقبلك, كما قبل بطرس كرنيليوس الأممي. و لم يخزه أحد لقبول هذا الأممي وأسرته, بعد أن " رأى السماء مفتوحة" ,
و قيل له " ما طهره الله, لا تدنسه أنت" ( أع 11:10)
بهذا نفهم سفر النشيد في معناه الرمزي. ليس في هذه الكلمات بشكل منفرد فقط بل في كل تعبيرات السفر
التعديل الأخير تم بواسطة الفيتوري ; 10-08-2006 الساعة 01:34 PM
ههههههههههههههههههههههههههههههه
المفاجأه عزيزي هياقتباستفسير سفر نشيد الأناشيد لمن يفهم بالتفسير الروحي
ان الكتاب لا يفسر روحيا ولا مجازيا بل ان يسوع يؤكد بنفسه ان هذه التفاسير للذين لا يعقلون ولا يسمعون
ادخل الرابط
https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8291
_______________
اقتباساسمه نشيد الاناشيد أو اغنية الأغنيات. ترجمة إسم هذا السفر في الانكليزية: Song of Songs
يا سبحان اللهاقتباسأي أنه لو اعتبرت جميع الأناشيد كلاما عاديا, يكون هذا السفر هو نشيدها أو اغنيتها.. كتبه سليمان الحكيم شعراً.
ولماذا هذه الأباحيه الدنيئه التي تستحيي ان تقرأها حتى امام صديقك سبحان الله .
تقصد محبة النساء والتغزل بأجسادهن .اقتباسالروحيون يقرأون هذا السفر, فيزدادون من محبة الله
اي جسديون يارجل الجسدي هو من كتب هذا النشيد لدرجة ان شهوته اعمته وجعلته يبالغ في روحنياته الغزليهاقتباسأما الجسديون, فيحتاجون في قراءته الى مرشد, لئلا يسيئوا فهمه, و يخرجوا عن معناه السامي الى معان ٍ عالمية.
هل ربكم سيفعل هذااقتباسهذا السفر هو سفر الحب, نفهم منه أن الله منذ القدم كان يريد أن تكون العلاقة بيننا و بينه هي علاقة حب.
ختاما باقي التفاسير هي تفاسير وهميه للخروج من هذه الورطه النشيديه .
والا
كيف فهم اليهود هذه التفاسير اذا ؟
ماذا عن الذي لم يتحصل على مرشد روحي ليفهمه المعاني الغزليه الروحيه ؟
سؤال وهو المهم
هل اذا طلبت منك ان تقرأ هذا الكلام امام اختك وامك وزوجتك وخصوصا يكون هناك رجل غريب عنكم هل ستفعل هذا ؟
لماذا يختار ربكم هذه الألفاظ الفاضحه الأباحيه ؟ هل هو عاجز ان يأتي بالألفاظ اكثر ادبا وحياءا؟
هل ممكن ان تجبنا عن هذا ؟
ثم هل ربكم يخاطبكم قائلا :-
وهل الخمر طيب يارجل هل ربكم يكلمكم هكذا .اقتباس(10) ما احسن حبك يا اختي العروس كم محبتك اطيب من الخمر وكم رائحة ادهانك اطيب من كل الاطياب.
هل ربكم يقول لكم
هل ربك سيصعد ليمسك .... استغفر الله العظيماقتباسنشيد:7 عدد1 ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم.دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع. (2) سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج.بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن. (3) ثدياك كخشفتين توأمي ظبية. (4) عنقك كبرج من عاج.عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم.انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق. (5) راسك عليك مثل الكرمل وشعر راسك كأرجوان.ملك قد أسر بالخصل. (6) ما اجملك وما احلاك ايتها الحبيبة باللذّات. (7) قامتك هذه شبيهة بالنخلة وثدياك بالعناقيد. (8) قلت اني اصعد إلى النخلة وامسك بعذوقها.وتكون ثدياك كعناقيد الكرم ورائحة انفك كالتفاح(9)
لماذا لم تفسره كاملا
هل ربكم يقول عنكم هذا
هل ربكم يقول عنكم ام تقولون عنه (تعالى الله علوا كبيرا حسبي الله ونعم الوكيل )اقتباسفي الليل على فراشي طلبت من تحبه نفسي طلبته فما وجدته. (2)
سبحان الله .اقتباسنشيد:7 عدد3: ثدياك كخشفتين توأمي ظبية. أو أن يقول نشيد 2 سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب
هل تعرف الزغزغه والدغدغه والذين لحمهم كلحم مممممم ومنيهم كمني ممممممم في قصة أهولة وأهوليبة
هل هو ايضا روحي
انا شايف احسن حل للخروج من الورطة دي
بلا تفسير روحي بلا بتاع
انهم يعملوا نسختين من الكتاب المقدس .. واحدة للأطفال و الغير متزوجين
و التانية للمتزوجين
انا سمعت انه تم مؤخرا ارفاق هذا السفر مع علب الفياجرا للتقوية من تأثيرها
الحمد لله على نعمة العقل
أولا من العريس في هذه الزفة المقدسةاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة RAD
وبما أن حضرتك من مشجعي فريق الرموز في سفر نشيد الأناشيد
من الآن فصاعدا نقدم لحضرتك بعض النصوص وتعطي لنا الرمز المقدس الذي يدل عليه
وسوف نبتعد تماما عن سفر نشيد الأناشيد
الظبية المحبوبة والوعلة الزهية . ليروك ثدياها في كل وقت ، وبمحبتها اسكر دائما ( الأمثال 5 : 19 ).
ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل
قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
سفر هوشع -
. 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
.......
أقتلوا للهلاك
سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »
......
انجيل لوقا -
27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».
للنصرانى و الرموز
ماذا يفعل هذا الرمز هنا
نش 8:8
لنا اخت صغيرة ليس لها ثديان . فماذا نصنع لاختنا في يوم تخطب
الكنيسه ايضا ؟؟؟!!!
دعنى اشرح لك نشيد الانشاد و المقاطع التى الغيتها انت منه
النصرانى يسمح لأمه وأخته وبنته بقراءة كلمات الإله الشاذ؟
أرجو القراءة بخشوع وقداسة في حضرة كلمات الرب يسوع
كل الكلام للتهذيب والتوبيخ
أولاً : التهذيب
16هَا أَنْتَ جَمِيلٌ يَا حَبِيبِي وَحُلْوٌ وَسَرِيرُنَا أَخْضَرُ.
يا عيني كل كلمات الكتاب للتوبيخ والتهذيب هذبني يا رب
1فِي اللَّيْلِ عَلَى فِرَاشِي طَلَبْتُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي
ليه عشان نقرأ كلام الله ونتمعن في قداسته ولا عشان .... معلش مقص الرقابه
3شَفَتَاكِ كَسِلْكَةٍ مِنَ الْقِرْمِزِ. وَفَمُكِ حُلْوٌ
يا عيني على التهذيب إطربني يارب ... وإيه رأيك يارب في .... مقص الرقابه مرة اخرى
5ثَدْيَاكِ كَخِشْفَتَيْ ظَبْيَةٍ تَوْأَمَيْنِ
لأ جامد ... حاسب ...يارب حسيتهم؟, صايع بجد ...مالكش حل ...كمان يارب
اشْرَبُوا وَاسْكَرُوا أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ
أموت في كده أسكر عشان عيونك يارب...هذبني وعلمني...طيب وإيه كمان علمنا القداسة يا حبيبي يارب
قَدْ غَسَلْتُ رِجْلَيَّ فَكَيْفَ أُوَسِّخُهُمَا؟
نضافتك عاليه يارب....طول عمري بقول عليك نضيف...ياما في الكنيسة قالوا لي كده...علمني يا معلم
10حَبِيبِي أَبْيَضُ وَأَحْمَرُ
عيب يارب بتبص فين بالظبط؟....أحمر وأمي النصرانية وأختي هنا !!!! بس الأبيض جه منين ...ومنك نستفيد يا تقيل
مَا أَجْمَلَ رِجْلَيْكِ بِالنَّعْلَيْنِ يَا بِنْتَ الْكَرِيمِ
كمان يا حبيييبي ....علمني ا مُهذب
أنا فاكرة إنك كنت بتمسح رجل تلاميذك كمان يارب وإنت عريان قمة التواضع ...علمنا يا إله المحبة....جوزي النصراني وأبويا ....فداك يارب
كل أم مسيحية وكل أخت مسيحية تقرأ هذا الكلام...بماذا يُجيبها النصارى؟؟؟؟؟
عيشي أكثر مع الرب
ده كلام إله يا ########## ؟؟؟؟
لو راجل و اشك بالطبع ستقول
أنا فعلاً لو أمي وأختي قرأت الكلام ده حكون سعيد ومبسوط
والله لو قلتها لأتركك ولن أوجه لك أي كلمة
ولو لم تقلها يبقى إنت ####.... أنت لا تعترف بإلهك.... و للحديث بقيه عند عودة النصرانى
سؤال اخير للنصرانى
من اين اتيت بحديث النبى يضع وجهه بين ثدى ابنته ؟؟؟؟ اقولك ولا تقول انت ؟؟؟؟ البيه رايح يجيب لنا احد كتب الرافضه و اسم الكتاب
هل علمتم الان من اين يأتى النصارى بشبهاتهم ؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله المصرى ; 10-08-2006 الساعة 08:06 PM
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ
والله اخ عبد الله انت هايل معجزه واللهاقتباسلأ جامد ... حاسب ...يارب حسيتهم؟, صايع بجد ...مالكش حل ...كمان يارب
سبحان اللهاقتباسهل علمتم الان من اين يأتى النصارى بشبهاتهم ؟؟؟؟
الهذه الدرجه النصارى ضعفاء .
لاحول ولا قوة الا بالله .
جزاك الله خيرا اخي عبد الله .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات