شهادة الكتاب المقدس على نفسه بالتحريف

[وائل غدير]

الإخوة الأحبة قال الله عز وجل فى سورة البقرة
" أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ {258}"
هذه الآية تعلمت منها أن آتى بالحجة التى لا ترد فى مواجهة الخصم المجادل فنبى الله إبراهيم عليه السلام حين رأى الملك يجادل فى الإحياء والإماتة أتى له بمثال لا رد له فأعجزه
لذا أحب أن أورد بعض الأمثلة التى لا ترد
فى الأيام الثانى الإصحاح 21
" 20 كان ابن اثنتين وثلاثين سنة حين ملك وملك ثماني سنين في اورشليم وذهب غير مأسوف عليه ودفنوه في مدينة داود ولكن ليس في قبور الملوك"
هنا يتكلم عن يهورام أحد ملوك بنى إسرائيل تولى الحكم وعمره 32 سنة وملك 8 سنوات ثم مات فكان عمره 40 سنة ثم فى الإصحاح التالى
" 1. وملك سكان اورشليم اخزيا ابنه الاصغر عوضا عنه لان جميع الاولين قتلهم الغزاة الذين جاءوا مع العرب الى المحلّة.فملك اخزيا بن يهورام ملك يهوذا
2 كان اخزيا ابن اثنتين واربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم واسم امه عثليا بنت عمري."
الناس ملكوا ابنه الأصغر عوضا عنه والمصيبة أن ابنه الأصغر كان عمره 42 سنة فهل يحدث الخطأ فى كلام منزل من عند الله؟ هل يمكن أن يكون الإبن الأصغر أكبر من أبيه؟
المصيبة إذا عدنا إلى سفر الملوك الثانى الإصحاح 8
" 26 كان اخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم.واسم امه عثليا بنت عمري ملك اسرائيل."
يقول بأن عمره 22 سنة
فهل هذا تناقض أم لا؟
البعض منهم يقول إن الرقم 4 يشبه 2 فى اللغات القديمة لذا حدث الخطأ من الناسخ ونقول إذا حدث خطأ بسيط مثل ذلك واضح جلى فهل يمكننا أن نطمئن إلى أى كلام آخر فى الكتاب
المشكلة أن نفس الخطأ حدث مرة أخرى فى قصة يهوياكين
الملوك الثانى 24
" 8. كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في اورشليم.واسم امه نحوشتا بنت الناثان من اورشليم."
الأيام الثانى 36
" 9 كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة ايام في اورشليم.وعمل الشر في عيني الرب."
أما إدخال كلام البشر فى الكتاب فحدث ولا حرج
قال بولس فى رسالته لأهل كورونثوس الأولى 7
"25. واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا."
لو تتبعنا الأخطاء الجلية لما احتجنا للأخطاء التى تحتاج للتأويل

[سامى جورج مشرقى]

يا صديقى الحبيب ان تريتوس هو فقط كاتب الوحى الالهى لبولس ولكن لضروره كتابه اسم المرسل فقد تم كتابه اسم تريتوس على اعتبار انه كاتب الرساله ، ولكن تريتوس لم ينزل عليه الوحى ، رجاء: لا داعى للتهكم على السيد المسيح. اخوك سامى

[أبـ مريم ـو]

اقتباس

يا صديقى الحبيب ان تريتوس هو فقط كاتب الوحى الالهى لبولس ولكن لضروره كتابه اسم المرسل فقد تم كتابه اسم تريتوس على اعتبار انه كاتب الرساله ، ولكن تريتوس لم ينزل عليه الوحى ، رجاء: لا داعى للتهكم على السيد المسيح. اخوك سامى

الزميل العزيز سامي

لن تجد من المسلمين من يتهكم على السيد المسيح عليه السلام وانما العكس تماماً فهو رسول من اولى العزم من الرسل

وانما جاءت استفسارت الاخوة على بعض النصوص من الكتاب المقدس لتبيان ما اذا كانت وحى من الله ام رسائل شخصية كهذا الاصحاح الكامل للسلامات

اوصي اليكم باختنا فيبي التي هي خادمة الكنيسة التي في كنخريا
2 كي تقبلوها في الرب كما يحق للقديسين و تقوموا لها في اي شيء احتاجته منكم لانها صارت مساعدة لكثيرين و لي انا ايضا
3 سلموا على بريسكلا و اكيلا العاملين معي في المسيح يسوع
4 اللذين وضعا عنقيهما من اجل حياتي اللذين لست انا وحدي اشكرهما بل ايضا جميع كنائس الامم
5 و على الكنيسة التي في بيتهما سلموا على ابينتوس حبيبي الذي هو باكورة اخائية للمسيح
6 سلموا على مريم التي تعبت لاجلنا كثيرا
7 سلموا على اندرونكوس و يونياس نسيبي الماسورين معي اللذين هما مشهوران بين الرسل و قد كانا في المسيح قبلي
8 سلموا على امبلياس حبيبي في الرب
9 سلموا على اوربانوس العامل معنا في المسيح و على استاخيس حبيبي
10 سلموا على ابلس المزكى في المسيح سلموا على الذين هم من اهل ارستوبولوس
11 سلموا على هيروديون نسيبي سلموا على الذين هم من اهل نركيسوس الكائنين في الرب
12 سلموا على تريفينا و تريفوسا التاعبتين في الرب سلموا على برسيس المحبوبة التي تعبت كثيرا في الرب
13 سلموا على روفس المختار في الرب و على امه امي
14 سلموا على اسينكريتس فليغون هرماس بتروباس و هرميس و على الاخوة الذين معهم
15 سلموا على فيلولوغس و جوليا و نيريوس و اخته و اولمباس و على جميع القديسين الذين معهم
16 سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة كنائس المسيح تسلم عليكم
17 و اطلب اليكم ايها الاخوة ان تلاحظوا الذين يصنعون الشقاقات و العثرات خلافا للتعليم الذي تعلمتموه و اعرضوا عنهم
18 لان مثل هؤلاء لا يخدمون ربنا يسوع المسيح بل بطونهم و بالكلام الطيب و الاقوال الحسنة يخدعون قلوب السلماء
19 لان طاعتكم ذاعت الى الجميع فافرح انا بكم و اريد ان تكونوا حكماء للخير و بسطاء للشر
20 و اله السلام سيسحق الشيطان تحت ارجلكم سريعا نعمة ربنا يسوع المسيح معكم امين
21 يسلم عليكم تيموثاوس العامل معي و لوكيوس و ياسون و سوسيباترس انسبائي
22 انا ترتيوس كاتب هذه الرسالة اسلم عليكم في الرب
23 يسلم عليكم غايس مضيفي و مضيف الكنيسة كلها يسلم عليكم اراستس خازن المدينة و كوارتس الاخ
24 نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم امين
25 و للقادر ان يثبتكم حسب انجيلي و الكرازة بيسوع المسيح حسب اعلان السر الذي كان مكتوما في الازمنة الازلية
26 و لكن ظهر الان و اعلم به جميع الامم بالكتب النبوية حسب امر الاله الازلي لاطاعة الايمان
27 لله الحكيم وحده بيسوع المسيح له المجد الى الابد امين كتبت الى اهل رومية من كورنثوس على يد فيبي خادمة كنيسة كنخريا

[rabanii]

لا حول و لا قوه الا بالله
الكلام واضح
توبيخ النبي إرميا لليهود :

))أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ، الرَّبِّ الْقَدِيرِ، إِلَهِنَا .))

رابعاً : ونجد أيضاً ان كاتب سفر ارميا ينسب لإرميا توبيخه وتبكيته لليهود لقيامهم بتحربف كلمة الرب :

))كيف تقولون إننا حكماء وكلمة الرب معنا ؟ حقاً إنه إلى الكذب حولها قلم الكتبة الكاذب . ))
قلم الكتبه ده تحريف كلام نفسه و فلا تذكروه .. ده وعد بضياع ما بايديهم من الوحى زمن النبى ارميا و يا ريت يعرفوا ان الكتب الموجوده دلوقت متناقضه و تصف الانبياء بما لا يليق بهم و تتهمهم بالشرك بالله و الزنا و الكذب و الخداع و اذا كان الذم فى الانبياء فانه يقدح فى الله الذى اختارهم و هذا لا يليق بالله العزيز الحكيم وتتطاول على الله و تصفه بما لا يليق و كفايه تعرف ان المسيح كان معاة انجيل يكرز بيه اين هو الان و اين كتب باقى الانبياء ... و ا
و استاذن بوضع هذا الرابط من نفس الموقع يوضح تشويه التوراة لصفات الله عز وجل
https://www.ebnmaryam.com/web/modules...me=News&sid=43
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين

[البحريني دانيال]

ومن اخبرك ان كهيعص اسم واحد اصلا يا اخي ...صحيح ما يقال النصارى عقلهم مثل البرتقال

اقتباس

سؤال شبيه أيضا بسؤالك
كهيعص [مريم : 1] ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا [مريم : 2] ... الى آخره
من كهيعص هذا حتى يكتب اسمه فى الوحى القرآنى ؟