وااااااااااااااااااااااااااااااو والله فاجأتني .. هذا اول موضوع ادخله يفاجأني بهذي الطريقه
موضوع مدهش .. وروعه .. واسمحلي رح انقلها ... ربي يسعدك
عضو
وااااااااااااااااااااااااااااااو والله فاجأتني .. هذا اول موضوع ادخله يفاجأني بهذي الطريقه
موضوع مدهش .. وروعه .. واسمحلي رح انقلها ... ربي يسعدك
http://im32.gulfup.com/08TrT.gif
عضو
الثالوث صلب العقيده المسيحيه فالاولى ان يوضحها المسيح لاتباعه توضيحا ليس في جدال ويذكر الثالوث بأقانيمه الف مره وليس مره واحده ومشكوك فيها ايضا فالناس يختلفون في تفكيرهم وطريقة استيعابهم فإن ادعى المسيحيين انهم يفهمونه فهناك الاطفال سيسألون فبماذا سيجيبونهم
عبد فقير يرجو عفو الله
الحقيقة أن المسيح لم يدع أتباعه إلا إلى التوحيداقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياح الاندلس
و النصارى اليوم يزعمون أنهم أتباع المسيح و هم يتبعون عقائد ابتدعها آباؤهم فيما بعد
هداهم الله
و جزاكم الله خيرا
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
اقتباسوااااااااااااااااااااااااااااااو والله فاجأتني .. هذا اول موضوع ادخله يفاجأني بهذي الطريقه
موضوع مدهش .. وروعه .. واسمحلي رح انقلها ... ربي يسعدك
بارك الله فيكم أختنا الفاضلة
تفضلى بنقله بالطبع
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات