انصار قاعدة الاسم فى بداية الجمله معرف تلقائيايقول انصار تلك القاعدة أن أى أسم أذا أتى فى بداية الجملة تكون معرفة تلقائيا ولا تحتاج الى أداة تعريف وبالتالى فأن ثيوس لا تحتاج لاداة تعريفلانها جائت فى بداية الجمله وبالتالى تصبح معرفه تلقائيا أما أذا جاءت فى اخر الجملة بدون اداة تعريف فيتم ترجمتها الى اله ولذلك قالوا أن هناك فرق بين النص الذى يقولκαι θεος ην ο λογοςويتم ترجمتها الى الله كان الكلمهوبين النص الذى يقولκαι ο λογος ην θεοςويتم ترجمتها الى اله كان الكلمةولكن هذه القاعدة خطأ للأسباب التاليةالاول:أذا أردنا أن نقول اله كان الكلمه بحيث نجعل اله هى بداية الجمله والكلمة هى متمم الجمله فأن النص سيكونκαι θεος ην ο λογοςوبالتالى لا نرى فرق بين هذه الجملة وبين مقدمة يوحناثانيا:اذا كانت ثيوس لا تحتاج لاداة تعريف لكلمة ثيوس كما يقول البعض لانها جائت فى بداية الجمله وبالتالى تصبح معرفه تلقائيا وكأن بها اداة التعريف فلماذا تم اضافة اداة التعريف لكلمة لوجوس فى عبارةκαι ο λογος ην προς τον θεον
أم أن كاتب المقدمة طبق هذة القاعدة على ثيوس ولم يطبقها على لوجوسثالثا:أن قول أن كلمة ثيوس عندما تاتى فى مقدمة جمله فانها تكون معرفه تلقائيا ولا تحتاج لاداة تعريف هوخطأ لان فى كل الاوضاع التى جائت فيها ثيوس فى مقدمة عباره كان بها أداة التعريفومنهامتى 32:22
καὶὁ θεὸςἸακώβ οὐκ
وكل هذا يهدم صحة هذه النظرية
يتبع
رد مع اقتباس
المفضلات