ارجو المساعدة في الرد على الشبهة: كلمات ارمنية في القران

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

قد اطلعت على الفيديو الذي أشرت إليه أخي الفاضل والجواب بإذن الله تعالى من عدة وجوه:-

أولا: الرجل قام بترجمة الكلمات العربية الى السريانية ليوحي أن هناك تأثرا من اللغة العربية بها ... مثال ذلك حديثه عن معنى اسم عثمان بن عفان رضي الله عنه .. والدليل على ذلك كما يقول ابن دريد في الاشتقاق عند حديثه عن اسم عثمان:
وعُثمان: فُعلان من العَثْم. قال الشاعر:
أو جُبِرْنَ على عَثْمِ
والعَيْثامُ: ضَربٌ من الشَّجَر. والعَيثوم: البعير الغليظ الخَلْق. وقال البغداديُّون: العَيثوم الفيل الأنثَى واحتجُّ ببيت الأخطل:
وَطِئت عَليه بخُفِّها العَيثومُ
وفي اشتقاق عفان يقول:
وعفَّان مشتقٌّ من أحد شيئين: إمّا من قولهم: رجلٌ عفٌّ بيِّن العَفَافة والعِفّة، فالنون فيه زائدةٌ إنْ كانَ مِن هذا. وإن كان فَعلانَ من الشيء العَفِن فالنونُ أصليّة. ويقال رجلٌ عفٌّ بيِّ، العَفاف، وعفيفٌ بيِّن العَفَافة. والعُفافة بضم العين: ما بقي في الضِّرع من اللَّبَن بعد الإرضاع. قال الشاعر:
ما تَعادَى عنهُ النَّهارَ وما تَعْ ... جُوهُ إلاّ عُفافةٌ أو فُوَقُ
والتعفُّف: تفعُّل من العَفاف. والتَّعفُّف: شُرب العُفافةِ أيضاً. ا.هــ
فهذا يدل ان عثمان وعفان مشتقين من اصل عربي تماما وليسا ماخوذين من السريانية لأنه لو كانا مأخوذين منها فلن يكون لهما اشتقاق اي ليس لها اصل في اللغة ... فمثلا كلمة "ابراهيم" كلمة اعجمية لا اشتقاق لغوي لها لانها ليست من اصل اللغة ... فالرجل اذا يكذب

يتبع

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

كلامه نقلا عن المسعودي من أن الأنباط أخذوا اللغة عن السريان .. فهم لم يأخذوا عن السريان فقط بل كانت مزيجا من الخطوط المعينية ..
ويستطرد شوقي ضيف قائلا في كتابه الماتع تاريخ الادب العربي في العصر الجاهلي ان النبطية كانت فقط لهجة واحدة من عدة لهجات هي الثمودية واللحيانية والصفوية التي كانت تكتب بالخط المسند الجنوبي والمهم في كلامه رحمه الله ان الانباط لهم تأثير في العربية ولكن اختلاطهم بالآراميين جعلهم يكتبون خطوطهم باللغة الارامية
اما الخطوط العربية فقد تطورت في الحجاز وهي مختلفة عن الخطوط النبطية حتى لو تاثرت بها

والخلاصة من هذا الكلام ان اللغة العربية لم تاخذ شكلها النهائي عن الانباط فقط
ثانيا اختلاط الانباط بالاراميين جعلهم يكتبون حروفهم بهذه اللهجة وهذا يعني ان الخط واللغة العربية مستقلان تماما عن الارامية والسريانية
ثالثا ان اللهجة الاكثر تاثيرا في اللغة العربية هي اللهجة الصفوية وليست النبطية فقط

ووجود تشابه معين بين اللغات لا يعني انهما متطابقتين تماما .. بل باجماع اللغويين فاللغة العربية هي اوسع اللغات واكثرها كلمات ومفردات .. فتأثير لغات أخرى بها يبقى محدودا جدا