هل صحيح ؟؟؟؟؟؟

[silver]

وما الحكمة من بقاء آدم قرب الألف سنة في الأرض وتأخير الموت الجسدي
إن كان مهما فعل من خير و حسنات على الأرض
فهو - وفقا للعقيدة المسيحية - محكوم عليه بالموت الأبدي في الجحيم ؟

[MOHMMED Z]

الاخوة الاعزاء انا اسف على عدم رد مدعي الشبهة الى الان . و للعلم هو لم يكن يفارق المنتدى ابداً مساءاً و نهاراً . و لذلك سوف انتظرة مدة 2 يوم و ان لم يرد فاذاً سوف اطلبة بسحب الشبهة و عدم طرحها مرة اخرى .

مع الشكر و التقدير لحضرتكم الموقرة . و لهتمامكم بالموضوع .

[MOHMMED Z]

الاستاذ و الدكتور X . السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة . دكتر هذا هو رد المسيحي .
ما نصة .
شوف يا صديقي انت تعلم جيدا اننا لا نعترف بما جاء في القران من ايات لانه ينقض الكثير من الوقائع ويستبدلها بوقائع اخرى مختلفة تماما عما جاء في كتابنا المقدس وتعلم ايضا ان الكتاب مختلف تماما عن الكتاب - ومع ذلك حضرتك سألت 10 اسئلة في وقت واحد حول ادم وحواء وابليس وموت ادم وحواء في نفس اليوم نتيجة لارتكابهما الخطأ وطالبت (بآيات من القرآن) وكأن القران يتفق مع الكتاب المقدس في مسألة الخلق.

ومع ذلك اليك اجابتي ...


1- أن الله خلق آدم وحواء ليعيشا إلى الأبد في جنة عدن
الآية:
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين.

لاحظ اخي الاية السابقة بها شقان :
الشق الاول: وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما (هل وردت في الشق السابق ان الله قد اعد لهم وقت معين يعيشوا فيه ثم يموتوا؟؟ ام انه وردت كلما اسكن انت وزوجك الجنة - لاحظ عدم ورود كلمة "الى حين"!!!

ثم جاء الأمر في الشق الثاني:
ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين .

حسنا اذن الشق الاول يعتمد على الحياة والسكن في الجنة والاكل من ثمارها حيث يشاءا (اي الى الابد لطالما انهما لم يذهبا الى الامر الناهي "لا")- ولم يحدد لهما الله مدة معينة لمغادرة الجنة - اذن فطبيعي ان يسكنا في الجنة الى الابد ومدى الحياة والى مالا نهاية لطالما انهما لم يقتربا من الشق الثاني الذي هو الامر بالنهي "ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين".

ولهذا قلت لك سابقا ان الله خلق ادم وحواء ليعيشا في الجنة الى الابد في حالة انهما لم يتعدا على امر الله بالمعصية وهنا كلمة المعصية او العصيان هي نفسها تؤدي الى نفس معني "التحدي" فعصيان الامر هو نفسه تحدي الأمر.

لم ترد في القران كلمة انهما تحديا الله حرفيا- ولكنه تعبير لغوي عن اختيارهما العصيان بدلا من الرضوخ لأمر الخالق وبالتالي فيكون التعدي تحدياً بمفهوم لغوي اخر.



2 و 3و 4 و5- لم ترد في القرآن ايات بهذا الشأن ولكنها وردت بالمصادر الاسلامية (السنية) - ماعدا امر واحد فقط قد ذكر بان الشيطان اغواهما الاثنان في وقت واحد (ادم وحواء)-
ولكن حقيقة هذا الاختلاف بين القرآن والانجيل في واقعة هامة تخص اقدم شخصيتين في الوجود البشري هو احد الاختلافات الكثيرة الموجودة بينهما - واذا كنت قد استشهدت ببعض ايات القرآن لاثبات امر معين فهذا لا يعني وجود اتفاق كامل بين القران والانجيل في كل شئ - واذا ماكان هناك اتفاقا كاملا بين القران والانجيل فلما دخلنا سويا في كل هذه الحوارات ولما كانت هناك مشاكل اصلا.

اليك الرابط التالي فربما يفيدك
ar.wikisource.org/wiki/%D9%82%D8%B5%D8%B...84%D8%A3%D9%88%D9%84


اما عن حقيقة اسئلتك فتستطيع ان تسأل فيها مسلم يمكن ان يؤيد ما تؤمن به ان الشيطان اغوى ادم وحواء كلاهما في ان واحد وانهما لم يموتا نتيجة الاكل من الشجرة بل نتيجة الضعف البشري (ولا اعلم حقيقة من اين استقيت هذه النتائج التاريخية بان ادم وحواء خلقا ناقصين بالضعف البشري)!!! - ولو ان حتى المسلم نفسه سيختلف معك فيما تقول .اما في حالة انك كنت ترغب ان اذكر لك ايات من الكتاب المقدس حول النقاط الخمس التي سبقت وذكرتها فعلى الرحب والسعة فسيكون الامر اكثر وضوحا ويكون قد تم بته نهائيا لانه مذكور كاملا وبوضوح تام في الكتاب المقدس.


انتهيت .

[مهاجر إلى الله]

بالنسبه لان ادم خلق ليسكن الجنه فقط:
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِيالأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ. [البقرة:30]

بالنسبه للباقي

. :

اكيد من بعد اذنك دكتور الرد لك لكني لم اتحمل السكوت وتقبل احترامي