طلب مساعدة للدفاع عن الشيخ الشعراوى رحمه الله

[شبكة بن مريم الإسلامية]

أخي الحبيب يوجد مدرستين كبيرتين للمسلمين فى تفسير صفات الله عز وجل

المدرسة الأولي هى مدرسة التأويل للصفات والمدرسة الثانية ه عدم تأويل صفات الله عز وجل وهى
مدرسة أغلب أهل الحجاز ومن يتبنى رأيهم الان

المدرسة الأولي تصف نفسها بأنها هى الاصح وأنها هى عقيدة السلف

والمدرسة الثانية تصف نفسها بانها هى الأصح وأنها هى عقيدة السلف

وكل مدرسة لها أدلتها التى تستدل بها

#########################

مثل

هنا فى أول التسجيل يتبني مدرسة عدم التأويل وفى نهايتها يوجد مقطع يوضح فيه رأى مدرسة التأويل ولا يتضح فيه تبنية للرأى هذا أم لا

التسجيل الثاني يتبني فيه مدرسة عدم التاويل







ولنا مثال على هذا الخلاف وهو

رقم الحديث: 1013
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ السَّكَنِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، قَالَ : نا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَحْزَابِ : " لا يُصَلِّي أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ " , فَأَدْرَكَهُمْ وَقْتُ الْعَصْرِ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا ، وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ نُصَلِّي ، وَلَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدَةً مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ .

فبعض الصحابة هنا أخذ بظاهر الحديث دون تفسيرة ولم يصلى العصر إلا فى بني قريظه والبعض الأخر فسر معنى الحديث بانه للحث على علو الهمه وصلى قبل أن يصل الى بني قريظه

وهذا ملخص لما عليه المدرستين الحاليتين

الاولي تأول

والثانية تأخذ بالنص دون تأويل

ولكن الرسول عندما عرف بان الصحابه قد أختلفو فمنم من أول النص ومنهم من لم يأول النص فى أمره الأَحْزَابِ : " لا يُصَلِّي أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ"

فلم يعنف الرسول صلى الله عليه وسلم الطائفيتن وقبل الطائفين وهو ما لم يحدث من كثير من بعض علمائنا الأفاضل الذى ينكرون على المدرسة الأخرى سواء التى تأول او التى تأخذ بالنص

والله اعلم

وجزاكم الله خيرا