أولا : بعض النقاط التي أغفلتها

1- أنت لم تعلق على التناقض المثبت في جملتين أتيت بهما في نفس الفقرة

2- هل عرس قانا صورة مجازية , أم أنها حادثة وقعت بالفعل ؟؟؟

3- هل هذا الإبن الكائن منذ الأزل , كان لاهوت متحد بناسوت أم غير ذلك ؟؟

4- إشرح لنا كيف أنه دخل العالم و خرج منه بطريقة لم يدخلها أحد



الرد بإذن الله

تقول

اقتباس
إذا كنت مؤمناً بكلامك فعليك إزالة منتدى فيه قصص تافهة
لقد قلت لك بالحرف الواحد
اقتباس
أما كلامك عن سلوكيات البشر من أتباع الديانتين , فلا تعليق لدي عليه , لأنه في حوارات الأديان , يتحيد الأتباع
أي أنه في الحوار فقط في الحوار و المناظرات , لا دخل لنا بسلوكيات أتباع الأديان الغافلين , نحن نناقش العقائد و التعاليم فقط

إنما أفعال البشر مفيدة جدا لفهم بعض الأشياء الأخرة , إعمالا بمقولة كل إناء ينضح بما فيه و أعمال البشر من الفريقين حجة عليكم وحدكم , لأنه بسهولة شديدة إذا زنى المسلم أستطيع أن آتيك بالنصوص التي خالفها هذا المسلم من القرآن و السنة
أما لو زنى نصراني أستطيع أن آتيك بعشرات النصوص التي تؤيد خطيئته بل و تشجع عليها من كتابكم


أما عرس قانا

اقتباس
والملاحظ أن الذي يشرب الخمر تتخدر مناطق الحس في فمه،
من أين عرفت ذلك ؟

اقتباس
فبعد قدر معين من الخمر لا يحس بطعم الخمر،
دليلك !

اقتباس
ولكن رئيس المتكأ عندما ذاق الماء المتحول إلى خمر فاق من سكره
أين حدث ذلك ؟ هل لديك قصة أخرى غير التي لدينا ؟؟

اقتباس
وميز طعم الخمر الجيدة فكأنه استرد حاسة التذوق.
أين سند ما تقوله ؟


اقتباس
وهكذا عتب على العريس قائلا له: كل إنسان إنما يضع الخمر الجيدة أولا، ومتى سكروا حينئذ الدون. أما أنت فقد أبقيت الخمر الجيدة إلى الآن"
العريس !!!
هل يسوع هو العريس ؟؟

اقتباس
إذن فهي خمر غير عادية لا تسكر بل على العكس تفيق.
دليلك !

اقتباس
فمن يتهم المسيحية بإباحة الخمر استنادا على هذه الحادثة فهو غير محق.

أريد إجابة واضحة و قاطعة بنعم أو بلا
هل الخمر حلالا أم حراما في المسيحية ؟

النقطة الهامة

اقتباس
أما عن سؤالك عن الحياة الأبدية فهي سعادة روحية
و مكتوب " ما لم تره عين و ما لم تسمع به أذن ما أعده
الله للذين يحبونه " و ربنا شهد أنه
" في ملكوت السموات لا يزوجون و لا يتزوجون "
فلا مومسات في الجنة كما يصور لكم إيمانكم و لا غلمان
مخلدون و من ينتظر الحور كمكافأة لن يجد سوى نار جهنم
السؤال الثاني في هذه النقطة
ما الذي يجب على البشر أن يفعلوه لكي يكون لهم الحياة الأبدية هذه ؟ (أرجو الإهتمام بالإجابة )



اقتباس
أما عن
متى 6

14فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضاً أَبُوكُمُ اَلسَّمَاوِيُّ. 15وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ لاَ يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضاً زَلَّاتِكُمْ

و باقي ما ذكرته من استنتاجات
من القائل ؟ يسوع
من هو غافر الذنب ؟ الآب السماوي
كيف يغفر الذنب ؟ عن طريق سلوك البشر في الحياة الدنيا تجاه الله (الدعاء)
هو أوهام
___________
فهي يا سيد دعوة للتسامح و لنعامل الناس بمثل ما
نتمنى أن يعاملنا الله ، و مثال رائع عن مسامحة ربنا لمن
صلبوه و لكن خطيئتهم باقية إلى يوم الدين ...
( هذا إذا لم يكونوا قد تابوا أو اعتنقوا المسيحية )
و آمنوا بالمسيح رباً ومخلصاً

يا رجل حراما عليك !!

النص أمام عينيك !!!

أتفترون على إلهكم الكذب ؟؟؟

إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضاً أَبُوكُمُ اَلسَّمَاوِيُّ

الجملة شرطة , إذا تحقق الشرط , تحقق جوابه

يسوع يقول إن غفرتم للبشر , غفر الله لكم

و أنت تقول لكن خطيئتهم باقية إلى يوم الدين

أيكم نصدق ؟؟
أتريد منا أن نكذب نص قاله يسوع و نصدقك أنت ؟؟؟؟؟

يا رجل حراما عليك !!

النص أمام عينيك !!!

و لماذا تقول على ما وضحته أنا أنه أوهام ؟
اقتباس
هو أوهام
هل كذبت أنا ؟؟؟

أليس القائل هو يسوع ( من الكتاب )
أليس غافر الذنب هو الآب ؟ ( من النص)
أليس المطلوب من البشر أن يغفروا لبعضهم البعض لينالوا المغفرة ؟ ( من النص)

إذا من منا الوهمان الوسنان الغفلان ؟؟

يا رجل حراما عليك !!

النص أمام عينيك !!!

أتفسرون النصوص حساب أهوائكم ثم تعتنقون هذه الأوهام ؟؟

صدق الله العظيم حين قال :

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ




اقتباس
أما عن الطلاق فقال ربنا
«أَمَا قرأتم أن الذي خلق من البدء خلقهما ذكراً وأنثى؟.. فالذي جمعه الله لا يفرِّقه إنسان»
فالمبدأ الذي اختاره الله أن يبقى معاً و لكن الشريعة اليهودية
تقول في سفر التثنية :
قال ربنا .........
و لكن الشريعة اليهودية تقول .........

أليست الشريعة من عند الله ؟؟؟

أما النص المذكور
اقتباس
فالذي جمعه الله لا يفرِّقه إنسان
فهو يناقض العقل و الإيمان معا
تعالى نرى كيف

إذا كان المقصود أن الذي يجمعه الله , هو الزواج , أي أن يتقدم الشاب لفتاه ليتزوجها , و توافق البنت , و يتم عمل نصف إكليل ثم إكليل كامل ثم البناء بها هذا كله من صنع الله و الله فقط و الإنسان لا دخل له بهذا
بدليل (الذي يجمعه الله)
فإنه لزاما عليكم أن تؤمنوا أنه إذا ذهب نفس الفتى لتطليق نفس الفتاه عند الحاكم أو القاضي أو الراعي
يكون هذا من صنع الله أيضا , و ليس من صنع الفتى !!!!!!!

أما إذا كان الجمع تم بواسطة الإنسان و هو مخير فيه , فإن الطلاق أيضا يكون مخير فيه , و لماذا لا ؟؟؟

فإذا لتستقيم الجملة
فإنها إما تنطق
" الذي يجمعه الله , لا يفرقه إلا الله"
أو
"الذي يجمعه الإنسان , يفرقه الإنسان"

و في الحالتين , يعني هذا أن الطلاق حلال ,
فإما هو إرادة الرب (إذا كنتم مسيرين )
أو هو من إرادة الإنسان ( إذا كنتم مخيرين) حينئذ يكون الزواج من الأصل إرادة الإنسان

إلا لو كان النص يا سيدي يتكلم عن إنسان أخر غير الزوج و الزوجة يريد التفريق بين الزوجين , وفي هذه الحالة أيضا يكون الطلاق حلالا

بعد ما سبق , فكر فيها قليلا , تجد المعنى يستقيم معك إن شاء الله


اقتباس
أظن أن الإسلام أخذ عن اليهودية الآية الرابعة ...
غير صحيح هذا التشريع غير موجود عندنا

اقتباس
يقول علماء الشريعة من اليهود إن العيب المذكور في
الآية و الذي يبيح الطلاق هو الزنى ..
دليلك