هذا مجرد أسلوب تشبيهىاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Habeebabdelmalek
لكن هل يصلى المسلمون قائلين لله " آبانا الذى فى السموات " ؟
حديث قدسى عظيم جدا جدااقتباس
هل هذا الحديث صحيح أم حديث ضعيف ؟
لأن معنى الحديث ببساطة أن الله يقسم بعزته و بجلاله أنه لو جاء عبد بملء الأرض خطايا لكنه لا يشرك بالله اذن فهو مغفور له كل ذنوبه
دون توبة و دون الكف عن هذه الخطايا التى كملء الأرض كلها !
الحديث يقول ذلك
اذن أذهب أنا و أقتل و أسرق و أزنى ثم أذهب للقاء ربى فأقول له " لا اله الا أنت " فأدخل الجنة
http://www.palestinianforum.net/foru...59&postcount=7اقتباس
نصيحة إلى المسلمين الذين يسكنون في ديار الكفار ( الشهيد يوسف العييري رحمه الله )
وقد أخرج أبو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما ، والطبراني في الأوسط عن حذيفة ( من تشبه بقوم فيهو مهم ) فالحديث زاجر عن التشبه بالكفار ، من نصب البيارق وغيره من وجوه التشبه كهيئة اللباس والمشي ، والحركات والسكنات فقد خالف النبي صلى الله عليه وسلم اليهود وأمر بمخالفتهم في جميع ما يفعلونه ، وكذلك المجوس ، والنصارى ، في شعارهم ، ولباسهم وأعيادهم وصومهم ، وجميع أحوالهم مغايرة لهم وإغاظة ولقوله صلى الله عليه وسلم ( لا تستضيئوا بنار المشركين ) وورد عن سيدنا عمر بن الخطاب النهي عن مساكنتهم ، وتعلم كتابتهم والدخول معهم في أعيادهم ، ومجامعهم ، وتعلم رطانتهم ، إلى غير ذلك فمن تشبه بهم محبة لهم ورضي بكفرهم فهو كافر ، ومن يفعل ذلك غافلاً عن هذا القصد فقد شابههم في أمورهم الجاهلية ففيه خصلة من خصالهم ، يلزمه التوبة منها بالشرط المقرر للتوبة في محله ، قال ابن تيمية : حديث ( من تشبه بقوم فهو منهم ) أقل أحواله أن يقتضي تحريم التشبه بهم ، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه ، كما في قوله تعالى ومن يتولهم منكم فإنه منهم ، وهو نظير قول ابن عمرو رضي الله عنهما ( من بنى بأرض المشركين ، وصنع نيروزهم ومهرجانهم أو تشبه بهم حتى يموت حشر يوم القيامة معهم )
يقول القاضي عياض في ( الشفاء ) 2/1072-1073 " وكذلك نكفر بكل فعل أجمع المسلمون أنه لا يصدر إلا من كافر ، وإن كان صاحبه مصرحاً بالإسلام مع فعله ذلك كالسعي إلى الكنائس والبيع مع أهلها بزيهم ، من شد الزنانير – ما يشهده الذمي على وسطه - ، وفحص الرؤوس – حلق وسطها وترك جوانبها - فقد أجمع المسلمون أن هذا الفعل لا يوجد إلا من كافر ".
يقول ابن تيمية في ( مختصر الفتاوى المصرية ) ص 514 " وإذا زار أهل الذمة كنيسة بيت المقدس فهل يقال لهم يا حاج مثلاً ؟ فأجاب : لا ينبغي أن يقال ذلك تشبيهاً بحاج البيت الحرام ، ومن اعتقد أن زيارتها قربة فقد كفر ، فإن كان مسلماً فهو مرتد ، يستتاب فإن تاب وإلا قتل ، فإن جهل أن ذلك محرم عُرّف ذلك ، فإن أصر فقد كفر وصار مرتداً "
وقال أيضاً في ( مجموع الفتاوى ) 27/14 " وأما زيارة معابد الكفار ، مثل الموضع المسمى بالقمامة أو بيت لحم أو صهيون أو غير ذلك ، مثل كنائس النصارى ، فمنهي عنها ، فمن زار مكاناً من هذه الأمكنة معتقداً أن زيارته مستحبة ، والعبادة فه أفضل من العبادة في بيته فهو ضال خارج عن شريعة الإسلام ، يستتاب فإن تاب وإلا قتل" .
يقول الخرشي على ( مختصر خليل ) 7/63 " وكذلك يكون مرتداً إذا شد الزنار في وسطه لأن هذا فعل يتضمن الكفر ، ومثله فعل شيء مما يختص بزي الكفار ، ولا بد أن ينضم إلى ذلك المشي إلى الكنيسة ونحوه ، وقُيّد أيضاً بما إذا فعله في بلاد الإسلام " .
هناك مسلمين كاذبين يدعون أن المسيحيين يشربون الخمر فى صلواتهماقتباس
تكفى شهادة هذا الزميل للرد عليهم
فلنسأل كاتب الموضوع الذى يقول أن أمه و جده مسيحييناقتباس
يا ONEGOD
هل تمارس أمك المسيحية الرزيلة فى الكنيسة ؟
هل يمارس جد المسيحى الرزيلة فى الكنيسة ؟
هل أنت نفسك تمارس الرزيلة فى الكنيسة ؟
فلنسأل كاتب الموضوعاقتباس
هل تعرضت للتعذيب حين أشهرت اسلامك يا كاتب الموضوع ؟
أتكلم أو اصمت فهذا ليس من شأنك تمامااقتباس
أنا أقول ما أريد وقتما أريد و مادمت فى حدود الأدب فليس لك أى حق أن تطلب من الصمت
و حتى ان خرجت عن الأدب فيوجد هنا مشرفين و ادارة
كما أن الزميل كاتب الموضوع لم يعبر عن ضيقه منى أبدا
فلا تهب أنت فجأة هكذا طالبا منى الصمت دون أى وجه حق
أنا أطرح أسألة و للزميل حرية الرد عليها أو لا
ليس لك أنت اى دخل بكلامى مع الزميل كاتب الموضوع
من تدخل فيما لا يعنيه سمع ما لا يرضيه
لم أهاجم كاتب الموضوع بل قلت أن كلامه متناقض و يتطلب تفسيراقتباس
هل أخطأت أنا فى هذا ؟
-------------
الزميل mataboy
شكرا على كلامك الهادئ و أسلوبك الراقى فى الحوار
المفضلات