أخى الكريم
أولا :

أخبرها بأن عقلها ليس هو ميزان كل شئ
فهناك أمور يعجز الإنسان عن إدراك حكمتها
روي عن علي كرم الله وجهه ما معناه :
لو كان الدين بالرأي لكان المسح على أسفل الخف أولى من المسح على ظاهره او أعلاه

فإذا وجد حكم شرعي صريح وجبت علينا الطاعة سواء علمنا الحكمة منه أم لا
أما إذا لم نعلم فيجب أيضا الطاعة ثقة بأن إختيار الله لنا هو الأفضل حتى و إن لم يعجبنا إختياره او يوافق أهواءنا و ذلك بسبب :

1- عقل الإنسان قاصر :

إسأل هذه الغافلة هل أكثر عبقري فى عصره منذ مئات السنين كان يدرك أن الجماد قد يصدر عنه صوت وصورة و أن الإنسان سيسافر فى الفضاء إلخ من مخترعات و أحداث حديثة من إنجازات التكنولوجية

الملحدين أنفسهم يعترفون بأن الجزء الذى لا ندركه او نعلمه من الكون اكبر بكثير من الذى ندركه

2- قد يستغرب او يرفض عقلها امراً فيكون فى منتهى الصحة و عقلها هو الخطأ :

مثلاً حديث الذبابة : العلم الحديث أثبت - كما نشر بالمواقع الطبية الأجنبية - أن الذبابة نصفها به أنتي بيوتك = مضاد حيوي
وأن هذا يتطابق مع الحديث الذى يدعوشخصا سقط فى طعامه او شرابه ذبابة ميتة أن يغمسها كلها
مفهوم طبعا الحكمة من ذلك ( الآن فقط ) : حتى يقضى المضاد الحيوي الذى بجسمها على التلوث الذى سقط منها بالطعام
هذا إذا لم يرغب الشخص فى إلقاء الطعام لفقره مثلا

إسألها : إذا قال لك أحد حديث الذبابة سترفضيه طبعا تظنين انه شئ مقزز لا فائدة من غمس الذبابة بهذه الطريقة
طيب إيه رأيك أن العلم أثبت - كما سبق - أن ذلك له فائدة ( كما شرحت )

إذن الله و رسوله أعلم بالمصلحة و الحكمة من الحكم الشرعي منا
أما نحن فمجرد جهلاء مهما بلغ بنا العلم أغبياء مهما بلغت درجة ذكاءنا فعقلنا قاصر و جاهل !!

ثانيا :

أخبرها أنها ليست عالمة أحاديث كى تدرك الحديث الصحيح من غيره
فهناك ما ينسب للنبي وهو لم يثبت عنه

حتى العلماء يخطؤون أحيانا فى ذكر صحة حديث ما

ومعرفة الصحيح من غيره تطلب معرفة علوم معينة مثل علم الرجال ( تقييم الرواة ) و مثل علم العلل و نقد المتن ومثل كيفية التخريج العلمي و جمع طرق الحديث ومقارنة أسانيدها و معرفة راوى أساسي يدور عليه أسانيد الحديث أو بعضها إلخ من علوم هى لا تدرك منها حرفاً

ثالثاً : اللغة :

و التى تختلف عن العربي بتاع الصحافة و التلفاز

إسألها ما معنى "لا جرم "
إسألها عن معنى " لا يزنى الزانى وهو مؤمن " = غير كامل الإيمان
وعبر عن نقصان الإيمان بنفيه
و هذا يشبه قول العرب " لا مال إلا الإبل " هل معناه أن الذهب مثلا ليس مال أو أن الإبل تُصنع منها النقود بدل الذهب و الفضة !!!!

إسألها معنى الوِرق ( بكسر الواو ) = فضة
وهى ممكن تقرأها فى الحديث ورق ( الذى نكتب عليه ) فيتغير معنى الحديث بشدة !!!!