اقتباس
الدفاع عن الاسلام لا يكون بانكار بعض ما فيه و لا يكون
با نكار الواقع او باتهام الشخص بتهم غريبة
والله لست ادافع على الاسلام وليس هناك من يدافع عنه

لانه شريعة ربانية لا تحتمل الخطا بل انا بصدد توضيح لانني احسست انك تائهة بين تصديق رسول في كل افعاله ومستنكرة لبعض اعماله ( تعدد الزوجات)
اقتباس
كل من نادي بحقه قلتم ليبرالي ان كانت الليبرالية
توافق ما ارجو نيله من حقوق و كرامة إنسانية
توافق العقل و المنطق و ترضي انسانيتي
و تعترف بمكانتي البشرية و ان لي إحساس و مشاعر
ارق بكثير من الذكر المقدس
و تعيد لي حريتي الانسانية بلا انتقاص من عقلي
و فكري و مشاعري ..
و لا تدعوني لمثالية يعجز عنها الذكر و هو اقوي
و تلزمني بها ...

فانا أومن فيها اذا ....
ان كنت لا تعرفين معنى اللبرالية وموقف الاسلام منها فلك ان تطالعي

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم فضيلة الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما قول فضيلتكم في الدعوة إلى الفكر الليبرالي في البلاد الإسلامية؟ وهو الفكر الذي يدعو إلى الحرية التي لا ضابط لها إلا القانون الوضعي، فيساوي بين المسلم والكافر بدعوى التعددية، ويجعل لكل فرد حريته الشخصية التي لا تخضع لقيود الشريعة كما زعموا، ويحاد بعض الأحكام الشرعية التي تناقضه؛ كالأحكام المتعلقة بالمرأة، أو بالعلاقة مع الكفار، أو بإنكار المنكر، أو أحكام الجهاد .. الخ الأحكام التي يرى فيها مناقضة لليبرالية. وهل يجوز للمسلم أن يقول:(انا مسلم ليبرالي) ؟ وما نصيحتكم له ولأمثاله؟
(محبكم سليمان الخراشي)
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد : فان المسلم هو المسلم لله بالتوحيد المنقاد له بالطاعة المبرئ من الشرك وأهله. فالذي يريد الحرية التي لا ضابط لها إلا القانون الوضعي هذا متمرد على شرع الله يريد حكم الجاهلية وحكم الطاغوت فلا يكون مسلماً والذي ينكر ما علم من الدين بالضرورة من الفرق بين المسلم والكافر ويريد الحرية التي لا تخضع لقيود الشريعة وينكر الأحكام الشرعية من الأحكام الشرعية الخاصة بالمرأه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومشروعية الجهاد في سبيل الله. هذا قد ارتكب عدة نواقض من نواقض الإسلام، نسال الله العافية.
والذي يقول: (انه مسلم ليبرالي) متناقض إذا أريد بالليبرالية ما ذكر فعليه أن يتوب إلى الله من هذه الأفكار ليكون مسلماً حقا.
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء

اقتباس
و كما تقولي لي ان لا اتحدث بلغة الجميع
انتي أيضاً لا تتحدثي بلغة الجميع
انا قلت في محافظتي ان لم يكن في بلاد كلها

وانا لا اتحدث باسمهم بل عنهم :)

فجزاهم الله خير فكل ابتلاء بثواب

اقتباس
و أتمني لو نقوم بعمل استبيان للنسا و نعرف اراهم
في هذه المسالة و مشاعرهم اتجاهها !! و نحكم
قولك او قولي هو الاصدق و الاقرب للواقع
لا نستطيع عمل ذلك الاستبيان تأدب مع الشارع

الاسلام كل لا جزء ، كونك مسلمة يجب ان تاخذي الشريعة الاسلامية كما هي كلها لا جزها

( مابصلي الظهر ركعتين واقول تعبت والمهم صليت)
اقتباس
أما ان تخطب المراة لزوجها فهذا قهر لها و إلزام
اجتماعي لم يرد في دين و لا مله ...
المراة نشأت على مخالفة طبيعتها وعدم الاعتراف
بإنسانيتها فأصبحت تتصرف بناء علي الوضع
الاجتماعي الذكوري المسيطر و تقنع نفسها ان كانت
بالفعل مقتنعة !!!

اخطب لزوجي بنفسي ؟!!
هل أنا مجردة من الحس او أني كما يقول اليهود
لست إنسانة !!!
اضحك الله سنك ، فقط لتعرفي كما يوجد نساء تتماشى مع ليبرالية في بعض احكام الشريعة وهناك نساء تطبق الشريعة خوفا على كيان اسرتها وتشتتها وارضاء للرب

وبالمناسبة فيهن من غير العرب والمسلمين ولا يرين مشكلة في تعدد مادام شرع الله

ويشهد الله على كل كلمة قلتها كما يشهد انني على ارض لا كوكب اخر

اقتباس
هل الذكر مقدس الى هذا الحد ؟!!
هو ليس مقدس حتى

اقتباس
و أنا مهانة و مهضومة الحقوق المعنوية
اين الوصايا الدينية بالمرأة هنا ؟!! وأين القول بتكريمها
و بحريتها ؟!
بحريتها ارادت ان تختار لزوجها زوجة لم يرغمها احد

ومن حقها ان تختار من سيسكن معها في نفس البيت

اقتباس
ما رايك اخطب لزوجي ؟! ثم أتنازل له عن ليلتي
و نفقتي لينعم بعروسه الجديدة و اصبر و احتسب
كما يقال دائماً للنسا !!
لك الحق ان تشترطي بعدم التعدد والا الطلاق

لا احد يجبرك ان تتجردي من انسانيتك

اقتباس
لا تخطب لزوجها الا :
امرأة تكرهه و ترغب بالفكاك منه و هي مضطهدة عنده
لكن لا حيلة لها ..
او امرأة مرغمة و مقهورة و لا تستطيع المعارضة
او امرأة تحاول ان تسير وفق قناعة المجتمع الذكوري
و تكابد الأهوال في سبيل هذا و تناقض نفسها

او امرأة مخلوقة من نور ملائكي كريم فلا هي بشر !!!!
اضحك الله سنك

ان كانت المراة مضطهدة فستطلب الطلاق ان كان لها تلك الكرامة الكبيرة التي تتحدثين عنها

انظري الاسلام لم يحلل التعدد وحرم الطلاق

كذلك لم يجعل التعدد فرض


اقتباس
و انظري ما يطلب من المراة !! هل تعتقدي ان هذا
عدل !!!
انا مسلمة اخية ، وبالتالية انا مؤمنة بكل شريعة الله واراها خير لي ولزوجي

اقتباس
أما لو قلنا ان كل من لم يعدد يقع بالزنا اذا فاغلب

الرجال زناه !!! و ما موقع الدين و الايمان اذا ان كنا

نتبع شهواتنا و نبيح لأنفسنا الزنا باي عذر ..

الرجل حين يعدد فهو من باب التغير خاصة ان كانت

زوجته تقوم بكامل حقوقه !!
لا تقولينا ما لم نقل

لم نقل كل من لم يعدد وقع في زنا والا فالتعدد فرضا لا مباحا؟؟؟؟

سوى الرجل عدد من اجل التغير او اي سبب اخر فالتعدد مباح

المهم الابتعاد عن الحرام والعدل
اقتباس
لكن الدين لم يلزمني بما ترغبين انتي ان تقنعيني

فيه من إهدار للكرامة و تحميل للنفس ما لا طاقة لها به

و لم يلزمني الدين ان أومن بأقوال الكثير من من امتهنوا

المراة باجتهاداتهم الفقهية التي اخذهم بها التعصب

الذكوري لجنسهم ...
نعم اخية لم يلزمك ان تفهمي ما اريد وان كنت ما اريده هو مساعدة والله

كذلك لا يجب ان تكابدي مشقة دفاع على امر يمكن ان لا يحدث

تعدد او عدم العدل بعد التعدد او او او

اقتباس
أنا أومن بعدل الله و حكمته و أسأله ان ينير عقلي

بما اجهل ،،، لذا نبحث عن الحق المرضي لنا ...
ونحن جميعا نتمنى ان تصلي لمبتغاتي وتنالي رضى الاله





اقتباس
سعدت بمداخلتك ..
شكرًا لك ..
اهلين ع راسي خية