بس انا عايزه اقول حاجه اخي الفاضل ايوب
انت في كلامك اعترفت انه مش مهم ان الزوج ياخد موافقه زوجته في التعدد وانه مش شرط انه يكون في سبب لتعدد يعني ممكن الواحد يتجوز بدون سبب يعني كل واحد معاه قرشين يروح يتجوز على مراته بدون مايكون في عيب في الاولانيه يعني عقيم او مريضه او او وهو ده فحوى الموضوع وهو ده اساس سوالي انه ليييييييه الاسلام مشترطش علم الزوجه ورضاها وليه مشترطش وجود سبب في الزوجه الاولى يعني مثلا مريضه او عقيم او معاملتها سيئه او او اتمنى يكون مقصدي وصل استاذ ايوب لانه ده مقصدي من الكلام
اما بالنسبه لسوالك كام من المسلمين بيعددو فانا بصراحه معدتش بس هما قله يعني وخصوصا في مصر نظرا للظروف الاقتصاديه وكام سوالك ايهما افضل انه يتزوج ولا يزني
انا ردي انه لا ده ولاده ليه ميكونش محرتم مع مراته وميبصش لاي واحده غيرها زي ماهي مش بتبص لرجال غيره خلاص هو كمان مش يبص لست غيرها