السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اهلا مره اخرى بالضيفه الكريمه محبه المسيح
وبعد اذن طبعا استاذى ايــوب اضع هذه الكلامات
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح
لكن برضه احيانا بيكون اهااااااااااااااااااانه لمشاعر المراه لما جوزها يروح يتجوز عليها من غير اي سبب ودي للاسف شتها كتير وشفت بيوت اتخربت وبيوت عايشه في نكد على طول بسسب موضوع التعدد
قال صلى الله عليه وسلم
(تركت فيكم أمرين ؛ لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)
الراوي: - المحدث: الالبانى - المصدر: منزلة السنة - الصفحة أو الرقم: 13
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
وورد عنه ايضا عنه عليه الصلاه والسلام
(إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما أبدا ما أخذتم بهما أو عملتم بهما : كتاب الله وسنتي ولم يتفرقا حتى يردا علي الحوض)
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم -
المصدر: اصول الاحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يبقا طلما بنتبع امر الله سبحانه وتعالى وسنه النبى صلى الله عليه وسلم
عمرنا ما هنبقا على الضلال
وفى امر تعدد الزوجات فيه منفعه للمراه قبل الرجل
وفيه تكريم للمراه قبل الرجل
ودا اللى حضرتك قولتيه ف بدايه مشاركه حضرتك
ولكن اختلفتى وقولتى
لو الراجل ظلم
او
او
او
طيب الحل فين
لو حضرتك تقرى الايه تانى
وبكل بساطه هتلاقى فيها اجابه لكل الاساله اللى حضرتك بتطرحيها
قال سبحانه وتعالى: (
وإَنِ خفِتْمُ ألََّا تقُسْطِوُا فيِ اليْتَاَمىَ فاَنكْحِوُا ماَ طاَب لكَمُْ
منِ النِّساَء مثَنْىَ وثَلَُاث ورَبُاَع فإَنِ خفِتْمُ ألَّا تعَدْلِوُا
فوَاَحدِةَ أوَ ماَ ملَكَتَ أيَمْاَنكُمُ ذلَكِ أدَنْىَ ألََّا تعَوُلوُا )
النساء / 3
يبقا التعدد هنا مربوط بشرطتين مهمين
اولا - القدره على العدل
ثانيا - القدره على الانفاق
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي: " فإنما يباح له ذلك إذا أمن على نفسه الجور والظلم ، ووثق بالقيام بحقوقهن .
فإن خاف شيئا من هذا فليقتصر على واحدة". انتهى "
تيسير الكريم الرحمن" (1 / 163) .
وهنا ممكن سوال بسيط
هل تعتقدى ان الغلط فى الامثله اللى حضرتك اوردتيها
فى الانسان اللى طبق شرع الله ؟؟
ام فى شرع الله ؟؟؟؟
المفضلات