الله ينطق حكم براءة الانسان لأن الانسان قد أهان وبصق وحكم ظلما على الله بالموت !!!!!

[نجم ثاقب]

تعالوا نرى و نقارن لتعرفوا ان فكرة الفداء أمر دخيل و غريب لينسب الى الله .... من أين بدأ الأمر ؟
لنرى ....

أن الانسان في البدء خالف هذه :

16 وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً،
17 وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ».

بفعله هذا :

6 فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ.

و الآن .....
هل ترى ان الاله نفسه يمكن أن يضع خطة خلاص الانسان عبر تنفيذ بشري على ابن الاله من خلال الاتي :

28 فَعَرَّوْهُ وَأَلْبَسُوهُ رِدَاءً قِرْمِزِيًّا،
29 وَضَفَرُوا إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ، وَقَصَبَةً فِي يَمِينِهِ. وَكَانُوا يَجْثُونَ قُدَّامَهُ وَيَسْتَهْزِئُونَ بِهِ قَائِلِينَ: «السَّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ!»
30 وَبَصَقُوا عَلَيْهِ، وَأَخَذُوا الْقَصَبَةَ وَضَرَبُوهُ عَلَى رَأْسِهِ.
31 وَبَعْدَ مَا اسْتَهْزَأُوا بِهِ، نَزَعُوا عَنْهُ الرِّدَاءَ وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابَهُ، وَمَضَوْا بِهِ لِلصَّلْبِ.
=================

اذا كان الانسان قد أنفصل على الله بأن خالف وصية الرب .....
فهل يجعل الله خطته لخلاص الانسان مبنية على اهانة ابن الله الذي هو الله في نظر المسيحيين ؟!

تخيلوا يا سادة يا كرام حتى تدركوا فداحة الخطة ....

أن الله قد قرر منذ البدء أن يجعل آدم هو الذي استخدمه الرب أن يهين ( الله - و العياذ بالله ) مرة أخرى ....
أو أن يفعلها قابيل .....
من أجل أن يخلص الانسان .....
كيف يكون الأمر ؟؟؟؟؟
سخيف .... أليس كذلك ؟

يأتي المسيح على آدم و حواء و يدعوهما الى التوبة و أنه سيموت و يقوم بعد ثلاثة أيام ....

فلنتخيل الحوار :


آدمهم :
من أنت ؟؟؟؟

مسيحهم :
أنا الله .

آدمهم :
و كيف أنت بشر ؟؟؟؟

مسيحهم :
أنا تجسدت لأحمل خطاياكم و أدفع ثمنها الى ذاتي حتى تخلصون من مخالفة وصيتي بأكلكم من الشجرة .....

آدمهم :
أنت تأتي بذاتك يا قدوس ؟؟؟؟؟

مسيحهم :
لأني أحبكم سأموت عنكم حتى أعود و أقبلكم ....

آدمهم :
و ماذا سيحدث الان ؟؟؟؟؟ ماذا سيحتاج الأمر ؟؟؟؟؟

مسيحهم :
خطتي عظيمة حتى أصلح خطيتكم ؟؟؟؟؟

آدمهم :
وماذا خططت يا قدوس ؟؟؟؟

مسيحهم :
أن يأتي واحد من ابنائك الخاطئين و هو قابيل و أسمح له أن يهينني و يلطمني و يبصق باتجاهي .....

ادمهم :
لا .... أنت القدوس ..... لا يمكن أن يكون هذا .... ؟

مسيحهم :
اذهب عني يا شيطان فانك معثرة لي لأَنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا للهِ لكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ .... ( !!!!! كلام غريب !!!!! )

آدمهم :
واحد من أبنائي يفعل هذا بك .... ؟! اذا كان أكلي من الشجرة و لمخالفتي و صيتك يا قدوس جرى لي ما جرى .... فكيف يمكن أن تغفر لي بينما واحد من أبنائي يفعل هذا بك ؟؟؟؟؟
لكن اذا أنت رضيت و أنت القدوس .... فهذا شأنك !

مسيحهم :
لأني أحبك .... و الان حان الوقت .... ها أنا أسمع اقتراب قابيل ....
يجب أن أذهب و اليوم تكون أنت معي بالفردوس ....

==== ( يذهب بعيدا و يقبض عليه قابيل ) =========


قابيل :
يجب أن تموت .... ( ثم يضرب قابيل مسيحهم )

مسيحيهم :
لماذا تضربني ؟؟؟؟؟
آه نسيت .... بل يجب أن تضربني ....

قابيل :
( يقوم بالبصق عليه و لطمه و الاستهزاء به )
هيا الى الخشبة لتصبح لعنة .....

مسيحهم :
سأغفر له لأنه لا يعلم .... يجب أن يخلص .... لقد سار على خطتي تماما .... يستحق الانسان الان أن ينال القبول ....

====== ( ينظر آدم الى ابنه من بعيد ) =========


يقول آدمهم الى حوائهم :

آدمهم :
انظري ابنك ماذا يفعل بالرب ...... !!!!! يا ويلتاه .....

حواءهم :
لا تتدخل يا آدمي .... هكذا خطط ربنا القدوس .....

آدمهم :
هل يقبل القدوس أن يهينه ابني ليرضى عنا مرة أخرى ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

حواءهم :
هذا الهنا .... اذا هو رضاها على ذاته فلنرضاها نحن عليه و نصفق ....
المهم مصلحتنا يا زوجي العزيز ....

آدمهم :
أنا الذي اختبأت حينما سمعت الرب ماشيا بعد الخطيئة .....
ابني الخاطىء يعود ليخطىء بحق الذي اختبأت منه ليتنسم الرب رائحة الرضى ؟؟!؟!؟!؟!!؟؟

حواءهم :
هو أمر عجيب .... ها .... انظر كيف هو ابننا يضع الرب أمامه بهذا الموقف .... ياه .... فظيع .... و الرب راضي .... انظر بصق ابننا على .... على .... لا علينا .... لا شىء يحدث .... الرب لا يفعل له شيئا .... !

آدمهم :
اشكري الرب .... لأن بعد هذا الذي فعله ابننا سيخلص ابننا و نخلص نحن .... ابتهجي يا حوائي ....
مباركة هي البصقات .....
مباركة هي اللطمات .....
مباركة هي الاهانات .....
مبارك هو الرب .....
لأنه استخدم خطيئة الانسان مرة أخرى من أجل أن يتحرر الاله من عجزه بأن يخلصنا بحبه .... بعد أن كانت الخطيئة سبب بانفصالنا عن الرب !!!!!

حواءهم :
اشعر اني أحلم .... هل أنت متأكد أن هذا هو نفس الله الذي خلقنا و حذرنا من الخطيئة ؟؟؟؟؟؟

آدمهم :
نعم هو .... هو .... هو نفسه .... تغير لأجلنا .... ابتهجي .... هليلويا ...

حواءهم :
( تنادي من بعيد ) أما مات الله بعد يا ابني ؟؟؟؟؟؟

قابيل :
ماذا ؟؟؟؟؟؟ الله ؟؟؟؟؟؟؟

حواءهم :
نعم يا بني .... أكمل .... أنت تنفذ خطة خالقك .... أكمل خطيئتك العظيمة بحق الرب لأن بها الخلاص .....

آدمهم :
الخلاص .... يا الهي .... أخشى أن هذا الشيطان الذي جاء يقول لنا أنه الله .... لأن الله ليس هكذا .... و ليست خططه تمر عبر خطيئة الانسان المهينة لذاته و هو القدوس ..... أخشى أننا نرتكب خطأ آخر ....
افيقي يا امرأة .....
اذا قبلنا أن هذا هو الله .... و أن خلاصنا عبر هذا الذي يحدث بأنه يحدث في حق الهنا القدوس خالقنا .... فان مصيرنا بحيرة الكبريت ....

حواءهم :
و ماذا نفعل ؟؟؟؟؟؟

آدمهم :
اقتله بني .... ان هذا الشيطان .... نستغفر الله و نتوب اليه .....
تعاليت يا الله أن تكون أنت هذا الذي سمح لمخلوقه أن يفعل الخطيئة مرة ثانية بحقه .... ليس هو الله من سيرضى لأنك تبصق عليه و تلطمه ....
حاشاه .... استغفر الله .... تب علينا يا الله ....

قابيل :
لقد مات .....

آدمهم :
مات الشيطان ....

حواءهم :
فعلا .... اذا كان الله قد فعل بنا ما فعل لأجل خطيئتنا ....
فلا يمكن أن يقبل الله خطيئتنا بخطته لكي نخلص .....

آدمهم :
اللهم اغفر لنا و أنت القدوس الممجد دائما و أبدا .... فمن عليائك نأخذ الخلاص .... و ليس من اهانتك .....

حواءهم :
آمين .....

آدمهم :
آمين




ما رأيكم ؟؟؟؟؟؟
وصلت ؟؟؟؟؟


و هكذا و بالمنطق و بما يستحقه اسم الله العلي ....
لا يمكن أن تكون هذه خطة الرب القدوس الذي لا يحب الخطيئة ....

نسأل الله الهداية لكل من آمن باهانة الاله و قتله كجزء أساسي من الخطة الربانية .....


و نعم دائما .... الله يحبك .... و يحب توبتك النصوح ....
لأنه يخلصك من علياء مجده و ليس من اهانته و سحقه .....
فخطيئة الانسان لا يمكن أن تكون جزءا من خطة الرب ....
و أتمنى أن يكون الحوار الذي سقته لكم كافيا بتقريب الأزمنة ليصل لكم المغزى من الموضوع .....


الحمد لله على نعمة الاسلام العظيم .


أطيب الأمنيات لكم جميعا من نجم ثاقب .