الضيفة الفاضلة / محبه المسيح
اسمحى لى أن اكمل معك هذا الحوار بدلاً من أخى الحبيب السيف العضب الذى أسئل الله تعالى أن يجازية عنا كل خير ويرجع إلينا بسلام وفى أقرب وقت وأسئل الله أيضاً أن يرزقنى الاخلاص ويوفقنا إلى الخير إنه ولى ذلك والقادر عليه .. ضيفتنا سوف أقسم مشاركتك حتى يسهل علينا الرد على كل جزء فيها ونتأكد من وضوح بيانه لك بإذن الله فالسؤال الاول هو :-
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح
وكلن لدي سوال صغير لو كانت الزوجه المطلقه فقيره مثلا او والدها متوفي ولايوجد من ينفق عليها هل علها ان ترفع قضيه نفقه
أحب أن أوضح لك يا ضيفتنا أن المطلقة لا تعد زوجة ولها عند طلاقها حقوق :-
( 1 ) نفقة متعة :-
وهي مبلغ من المال يدفعه الزوج لها على قدر وُسْعِه وطاقته، لقول الله سبحانه وتعالى : لاَّجُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنطَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّ أَوْتَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَالبقرة 236
( 2 ) مؤخر صداق :-
إن كان لها مؤخر صداق عنده لأنه دين لها في ذمته فعليه أن يؤديه لهاعند الفرقة .
( 3 ) النفقة والمسكن في العدة :-
إن كانت مطلقة طلاق رجعي أى لها رجوع فيه فهى تلكالفترة لها حكم الزوجة فالمرأة المطلقة رجعياً تستحق على مطلقها أن ينفق عليها: مؤنة وملبساً وغيرهما، سواء أكانت حاملاً أم كانت غير حامل، وذلك لأن الزوج يمكنهمراجعتها في العدة فهي بمثابة الزوجة.
والمطلقة طلاقاً بائناً لا تستحق تلكالنفقة إلا إذا كانت حاملاً، لقوله تعالى :
أَسْكِنُوهُنَّمِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواعَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْفَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْتَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (الطلاق 6)
ملحوظة :- تلك الحقوق تغنيها بإذن الله لانها مرتبطه بحالة الزوج من يسر فإن كانت تعيش معه فى رغداً من العيش فستنال نفقة متعة على هذا القدر والعكس . قال تعالى : لاَّجُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنطَلَّقْتُمُ النِّسَاء مَا لَمْ تَمَسُّوهُنُّأَوْتَفْرِضُواْ لَهُنَّفَرِيضَةًوَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدْرُهُ مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُحْسِنِينَ (البقرة 236)
فإن لم يعطيها تلك النفقات وطلقها غيابياً تستطيع أن ترفع ضده قضية نفقة بالفعل فهذا حق لها لاحظى يا ضيفتنا جملة مَتَاعاً بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً .. حَقّاً فالله سبحانه وتعالى أكد أن ذلك حق .
أتمنى أن أكون قد وفقت فى فهم الهدف من سؤالك وأجبت عليه بما يريح بالك ..
على فكرة لو حبيتى تتأكدى من كلامى أسئلى واحد محامى ( أفوكاتوا ) وقوليلى هيقولك أيه
منتظر ردك لكى أكمل الجزء الثانى بإذن الله ولك منى كل التقدير والاحترام وشكراً .
رد مع اقتباس
المفضلات