المحتل الغاصب)
هو ذلك الذي يمتلك ميزانيات عسكرية ضخمة واسلحة مدمرة مرعبة فتاكة جاء ليغتصب بها ثروات الشعوب ويقتل اهلها ويهتك اعراض نسائها ومع ذلك لايستطيع تثبيت نفوذه في دولتين(صغيرتين ضعيفتين فقيرتين) بالنسبة لكبر حجم قوته المرعبة وغناه المادي الفاحش فهو يعيش في جحيم ونار كفاح الشعوب المسلح لاخراجه من ارضهم مهما كلفهم هذا من الشهداء الابرار وسيخرج ان شاء الله
.................................................. .................................................. ...
قبل ان اختم هذه النقطة اريد ان اعرف لوكان الفتح الاسلامي احتلال للبلاد فاين حركات المقاومة المسلحةأو حتي السلمية لطرد الاسلام؟؟؟
لماذا لم نسمع عن حركات المقاومة والكفاح الا مع اجرام الامم الغربية مدعية التحضر عندما تحتل البلاد؟؟؟
.................................................. .................................................. .
من المثال السابق يتضح لنا
ماهي طبيعة جهاد الطلب في الاسلام؟؟
جهاد الطلب هو تحرير الشعوب من قوي الظلام الغاشمة التي تستعبدهم سواء كانت هذه القوي امبراطوريات قهر حضاري مثل (الروم),,(الفرس) قديما او انظمة حكم فاسدة سواء كانت قبلية يستضعف فيها القوي الضعيف ويجور علي حقه ظلما وعدوان او حكام ظالمين او سلطة رجال الدين التي تستعبد الناس بنظام كهنوتي ومن ثم يخضع الناس لبشر مثله.
وهذا ماقاله سيدنا ربعي بن عامر رضي الله عنه لرستم قائد جيش الفرس(جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد الي عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام).
.................................................. ........................................
وبالتالي جهاد الطلب لهذه السبب

1) قتال من يبدا القتال ليمنع المسلمين عن نشر دين الله عزوجل ولانبدا بالاعتداء لان الله لايحب المعتدين.
وَقَاتِلُواْفِيسَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)سورة البقرة

.................................................. .....................................
ايها المسلمون في طريقكم لتبليغ دعوة ربكم بالحكمة والموعظة الحسنة
(ادعُ إِلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنةوجادلهم بالتي هي أحسن إن ربّك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) [ النحل : 125 ])

قاتلوا فقط الذي وقف امام دعوة الخير السلمية في مضمونها الذي واجهكم بالقوة المسلحة وليس بالحجة والبرهان يريد بقوته المسلحة ان يقف حائلا بينكم وبين الناس ولاتعتدوا علي احد لان الله لايحب المعتدي,,,, لا تعتدوا علي المسالم الأمن سواء دمه أو ماله.

..........................................
2) نصرة المظلومين المستضعفين
(وَ مَا لَكمْ لا تُقَتِلُونَ فى سبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُستَضعَفِينَمِنَ الرِّجَالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدَنِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَاأَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظالِمِ أَهْلُهَا وَ اجْعَل لَّنَا مِنلَّدُنك وَلِيًّا وَ اجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنك نَصِيراً(75)

) سورة النساء
.................................................. ..................
فجهاد الطلب ليس عدوانا او ظلما وطغيان كما يردد الحاقدون
ولكن جهاد الطلب/ هو ذلك الجهاد ضد (فئة قليلة من الناس ظالمة ) تقف حائلا بين (دعوة الحق والخير والعدل والمساواة) أن تصل الي عموم الناس لان له مصلحة في استضعاف الناس أو حتي استعبادهم واخضاعهم لطغيانه بالباطل له .
.................................................. ..........
ولكن هذه الفئة الظالمة من الناس حتي لاتكلف نفسها حتي البحث عن اكاذيب واقاويل وافترائات يواجه بها هذا النور الرباني بل يقف بقوته المسلحة حائلا
بين (الحق والخير) وبين المستضعفين من الرجال والنساء والولدان,, لان الدعوة الاسلامية ستحقق لهولاء المستضعفين (العدل ,,والكرامة,, والمساواة) التي يفتقدونها في ظل نظام قبلي جائر أو حاكم ظالم او تحت احتلال امبراطوريات القهر الحضاري من الامم المستبدة
.............................................
فما كانت فتوحات المسلمين أبدا لاجبارالناس علي الدين(لااكراه في الدين),,( أفأنتتكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ( 99 ))سورة الرعد,,,,,, ولكن كانت هذه الفتوحات فقط لكي يستطيع المسلمون الوصول الي الناس ويدعوهم للدين فمن امن فهو ذاك ,,ومن لم يؤمن فحسابه علي الله يوم القيامة.
...................................
ثم تدور الحرب بين المسلمين وبين القوة المسلحة لطبقة الظالمة من الناس المتمثلة في الطبقة الحاكمة او امبراطوريات القهر الحضاري وأذنابهم الذين يستعبدون الشعوب.
فيقتل المقاتلين فقط وليس غيرهم وتسبي نساء المقاتلين وذريهم وليس غير المقاتلين لسبب وضحناه في نقطة سابقة.
.................................................. .........
الحديث واضح

فلايعقل صديقي ان رسول الله حرم علينا المساس بالصوامع ورجال الدين ثم ادخل مثلا كنيسة البلاد المفتوحة واقتل الراهب واخذ الراهبات سبايا !!!!
فكان رسول الله إذا بعث جيوشه يقول لهم: "لاَ تَقْتُلُوا أَصْحَابَ ‏الصَّوَامِعِ".
...............................
حتي سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه
يوصي ويقول
في سنن البيهقي 9/91: (وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا زهير بن معاوية عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: اتقوا الله في الفلاحين فلا تقتلوهم إلا أن ينصبوا لكم الحرب) (..........................................
لان الفلاحين يكونوا أكثر الفئات تضررا من زحف الجيش لانها تفسد حرث الارض وتضيع مجهود هم وتعبهم في هذا الحرث .
..................
لذلك أوصي الخليفة عمر بن الخطاب بهم وقال اتقوا الله في مجهودهم وتعبهم الذييضيع بسبب هذا الزحف . ولاتقتلوهم الا لو نصبوا لكم الحرب.

فلايعقل بالعقل ان الخليفة بلغ الاشفاق علي تعب الفلاحين ان اوصي جيوشه بتقوي الله فيهم ثم تقول لي اننا سنقتل هذا الفلاح ونسبي امراته واولاده.
...........................................
ولاحتي رجلا امن في بيته لم يرفع سيفا يناجز به ولم يقاتلنا ثنم نقتحم بيته الامن هذا نقتله ونسبي امراته.!!!!! فهذه ليست اخلاق الفاتحين العظماء افزاع الامنين حتي لو كانت طيور وحيوانات.
لان الله سبحانه وتعالي اخبرنا في كتابه ( وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ( (190)سورة البقرة

يذكر ان عمربن العاص رضي الله عنه وارضاه
قد سار إلى الإسكندرية لقتال الروم، وشاع الخبر أنه لما أمر بفُسْطاطه أن يُقَوّضَ أصابوا يمامةً قد باضت في أعلاه، فأخبروه فقال: «قد تَحَرَّمَتْ في جوارنا، أقِروا الفسطاطَ حتى تطيرَ فِرَاخُها».
.تحرمت اي أمنت علي نفسها في جوارنا
.................................................. ............................
فالقتل والسبي لايحل الا علي المقاتل المناجز بسيفه ونساءه (كمعاملة المثل بالمثل كما ذكرنا من قبل.
وغالبا يكونوا المقاتلين هم جيوش الروم والفرس او جنود أنظمة الظلم والاستبداد أوقبائل الجور علي القبائل الضعيفة وليس عموم الشعوب في البلاد المفتوحة فهي تقريبا تؤيد الفتح الذي سيخلصها من الاستعباد والجور الذي تعاني منه.
...............................................
فالمسلمون ليسوا في فتوحاتهم للبلاد يفعلون الفزائع التي يفعلها الغربيون عامة والامريكان خاصة في حروبهم
وهذا مثال اخر اضعه بين يد القاريء يوضح
مشروعية الفتوحات الاسلامية وانها تختلف حروب البغي والعدوان .