اقتباسو بالنسبة للكتاب المقدس هناك ملايين يؤمنون به و لا ينتظرون عقلك المغلق حتى تفسره لهم
فإن أهل الكتاب أدرى بتفسيره يا محترمتفضل يا مرشوم يا ابنة المرشومة المحترمة فسر لنا هذا النصوص من كتابك:
سفر يشوع بن سيراخ 26:
12 زنى المراة في طموح البصر ويعرف من جفنيها
13 واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها
14 تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب اذا عقتك
15 تفتح فمها كالمسافر العطشان وتشرب من كل ماء صادفته وتجلس عند كل جذع وتفتح الكنانة تجاه كل سهم
أريد تفسير هذا كله، خصوصاً البيت الخامسة عشر؟؟؟؟؟؟ أجد أن فيه بلاغة غير طبيعية؟؟؟
و ورينا يا أخي يا مرشوم يا محترم انتا التفسير الطاهر بتاعك.
منتظرين الرد.
اقتباسأو عندما تطهر ابنك هل هذا جهل و خطأ ؟؟؟؟
الآن المعمودية أصبحت عيب و حرام ؟؟؟
كما أسلفت أختي الحبيبة "جاردانيا" ثبت طبياً أن التطهير نافع و أتحداك أن تثبتي لنا طبياً أن "التعميد نافع".........................................
اقتباسو بالنسبة للكتاب المقدس هناك ملايين يؤمنون به و لا ينتظرون عقلك المغلق حتى تفسره لهميا من تتغني بالمعمودية التي هي تعاليم الشيطان، لماذا لم تنفع معك المعمودية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرى أن المعمودية أم زيت معفن لم تأت بنتائجها معك. فها أنت فوق كل التعميد و الرشم و العياذ بالله لا زلت تنطق بألفاظ سوقية ..... و لا عجب .......
و كما أسلفت منتظرين الرد على السطر الخامسة عشر خصوصاً ........
و نريد التفسير المسيحي لهذا البيت الشعري الجميل على الخصوص .................، و كل البيات الشعرية العليا على الوجه العام ..............
منتظرين ....
رد مع اقتباس
المفضلات