هل تظن أن أبا نعيم والقاضي عندما يذكرون حديثا في كتبهما يذكرونه وهم موقنون بأنه حديث غير صحيح؟ وهل يُغني (اشتراط الصحة) شيئاً أمام العلماء الذين تحدثوا عن ورود أحاديث منكرة فيهما؟ إنه لم تسلم أحاديث رواها مَن هم في قامة البخاري ومسلم من القدح، وأذكر لك أمثلة:اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني
أفلح ، وأبيه ، إن صدق
الراوي: طلحة بن عبيدالله التيمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 11
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أفلح وأبيه إن صدق
المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 96/23
خلاصة حكم المحدث: رواية شاذة مخالفة للأحاديث الصحيحة
أفلح وأبيه إن صدق.
المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 3/589
خلاصة حكم المحدث: هذه اللفظة شاذة [يعني وأبيه]
حديث آخر:
يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض ، لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4104
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه.
الراوي: ابن باز - المصدر: التحفة الكريمة - الصفحة أو الرقم: 37
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا [ومتنه منكر]
المفضلات