هل جهل القرآن فكرة التثليث للآلوهية ؟ اللهم بلغت اللهم فاشهد

[عن قريب]

اقتباس

أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ {آل عمران/39}
هل كلمة هنا تساوي ابن الله و الآية تبشر سيدنا زكريا بولد صالح اسمه يحي
وفي نفس السورة
إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ {آل عمران/45}
لا حظ و تدبر و افهم قبل ان تفسر على الهوى

ظللت لك الفرق .
النبى يحى مصدقا لكلمة الله .
المسيح كلمة الله ذاتها .
تحياتى

[عبد القدوس]

اقتباس

ظللت لك الفرق .
النبى يحى مصدقا لكلمة الله .
المسيح كلمة الله ذاتها .
تحياتى

المعنى و اضح ولا يحتاج لتفسير مصدقا بكلمة من الله
وليست لكلمة الله فمصدقا ان كانت تعود على يحي اما بكلمة من الله فتعود للأمر المعجزة الذي هو كن فيكون لان زكريا وقد بلغه الكبر كان من المستحيل ان ينجب تلك هي كلمة الله الأمره االتي ليس لها علاقة بنواميس الحياة كما الامر مع عيسى بكلمة من الله صار و ليس له أب متحديا لنواميس الكون المعروفة
ليس مصدقا بمعنى انه مصدق لكلمة الله فلو انهينا الكلام بمصدقا فقد جاز المعنى و انتهى
والله أعلم