الرد على المطالب المزعومة لمنظمة "الأعباط متحدون"

[mahmoud000000]

الأعباط البغال وأحلام الصراصير (2) ياتليفزيون يا - أبن الفاروق

وإذا كان هذا حال كتابهم المقدس فلا تثريب على أعباط المهجر ومن هم على شاكلتهم فى أدعاء أية أرقام فلكية يمنوا بها أنفسهم بأشياء خرافية وأهو الحلم مش عيب ولا حتى حرام . لكن العيب هو الكذب نعم الكذب المتعمد المغرض من طرف أعباط المهجر على نصارى مصر .



فى المقال السابق تحدثنا هن مطلب الأقباط الأول وفى هذا المقال سنقوم بمناقشة المطلب الثانى.

المطلب الثانى :
2. الأقباط يطالبون بالمساواة فى بث البرامج الدينية الخاصة بهم من خلال وسائل الإعلام التى تسيطر عليها الدولة.
إن خمسة عشر مليونا من الأقباط يعيشون في مصر ويدفعون الضرائب التى تنفق منها الدولة على الإذاعة والتليفزيون وبالتالى فمن حقهم أن يخصص لهم وقت للبث من خلال هذه الوسائل.


الرد على المطلب الثانى :

قبل البدء فى الرد علينا أولا أن نكشف زيف مايدعيه النصارى فى مصر من كونهم 15 أو 20 أو 25 أو حتى ثلاثين مليون بحسب ما كتب أحد سفائهم من قبل , وقد تكون تلك أمنية او حلم يحلم به نصارى مصر وهذا حق مشروع لهم لا نجادلهم فيه , ولكن أن يكذبوا ثم يصدقوا أنفسهم فهذا يدعونا على الأقل من باب الشفقة أن نبين لهم تعدادهم الحقيقى فى مصر حتى نزيل الضلالة عمن انخدعوا بهذه الأكاذيب التى ضللهم بها أعباط المهجر لدرجة أن من النصارى من يصدقها.

ولن يتطلب منا الأمر عناء أو جهدا للتحقق من العد الحقيقى للمسلمين والنصارى فى مصر وذلك لوجود موسوعات عالمية متخصصة بذلك فتعالوا معا نرى ما هو تعداد النصارى فى مصر من الموسوعات العالمية والتى يملكها نصارى .

حول تعداد المصرين مصر تقول موسوعة (Encarta) العالمية:


Population 78,887,007 (2006 estimate)
وهو ما ترجمته :
الكثافة السكانية : 78,887,007 (تقدير 2006 )


أى أن تعداد السكان فى مصر لعام 2006 هو حوالى تسعة وسبعون مليون نسمة والتعداد هنا للكل مسلمينالمئوية بحسب الأديان تخبرنا الموسوعة بالتالى ونصارى بالطبع , وحول تقسيمهم بحسب النسبة :


Religious affiliations
Muslim (mostly Sunni) 94 percent (official estimate )
Coptic Christian and other 6 percent (official estimate )
وهو ما ترجمته :

أتباع الأديان
مسلم ( معظمهم من السنة) 94 فى المائة (التقدير الرسمى)
أقباط مسيحيون وغيرهم 6 فى المائة (التقدير الرسمى)



وبحسبة بسيطة نجد أن عدد النصارى فى مصر لا يتجاوز 4.740.000 نسمة ( أربعة ملايين وسبعمائة وأربعين ألف نسمة) من الطائفة الرئيسية (الأقباط الأرثوذكس) والطوائف الأخرى وذلك بأعتبار أن عدد سكان مصر تسعة وسبعين مليون نسمة , والجدير بالذكر هنا أن عدد الطوائف النصرانية فى مصر يقد بحوالى أربعة عشر طائفة أى أنهم موزعون على كل هذه الطوائف وإن لم يكن بالتساوى .

وبالتالى يصبح عدد المسلمون فى مصر 79.000.000 – 4.740.000 = 74.260.000 (أربعة وسبعون مليونا ومائتين ستين الف نسمة).

وما تقوله موسوعة (Encarta) العالمية والتى اختارناها على سبيل المثال يؤكده ايضا باقى الموسوعات العالمية الأخرى على الروابط التالية :


موسوعة : إنكارتا (Encarta)
http://encarta.msn.com/fact_63150475...d_Figures.html

نايشين ماستر (Nation Master)
http://www.nationmaster.com/country/...t/rel-religion


كنترى ريبورتز (Country Reports)
http://www.countryreports.org/countr...ntryName=Egypt


بارتليبى وورلد "فاكت بوك" "bartleby "World Factbook
http://www.bartleby.com/151/eg.html




والروابط السابقة على سبيل المثال لا الحصر وإحقاقا للحق ولأننا أهل حق لم أجد مايخالف تلك الأرقام سوى فى تقرير المخابرات الأمريكية المنشور على الأنترنت حيث يقول :



Population: 78,887,007 (July 2006 est)
وهو ماترجمته
الكثافة السكانية : 78,887,007 (تقدير يوليو 2006 )



وهو ما يطابق تقرير موسوعة إنكارتا تماما فى هذه النقطة ونقطة الخلاف بينهم هو فى بند الأديان حيث يذكر التقرير التالى :


Religions: Muslim (mostly Sunni) 90%, Coptic 9%, other Christian 1%
وترجمته
الأديان : مسلم (معظمهم من السنة) 90% أقباط 9% نصارى اخرون 1%

وهذا هو رابط الموقع لمن أراد المراجعة :
http://www.cia.gov/cia/publications/...k/geos/eg.html



وهو مايرفع من عدد نصارى مصر إلى عشرة فى المائة من تعداد الشعب المصرى , والجدير بالذكر أن نفس هذا الموقع منذ ثلاثة أشهر فقط كان يقول أن عدد نصارى مصر سته بالمائة فقط ولكن يبدو أن النصارى توصلوا لطريقة سحرية أدت إلى زيادة نسبتهم أربعة بالمائة فى شهرين فقط !! ولا يسعنا إلا أن نهنئ نصارى مصر بهذه الزيادة التى اقرتها المخابرات الأمريكية لهم فى تقريرها والتى إن صدقت لن تجعل عدد النصارى فى مصر اكثر من 10% أى حوالى 7.900.000 (سبعة مليون وتسعمائة ألف نسمة) فى مقابل 90% من المسلمين أى حوالى 71.100.000 (واحد وسبعين مليون ومائة ألف نسمة) على أعتبار أن تعداد السكان فى مصر 79.000.000 (تسعة وسبعين مليون نسمة) .

وهو الأمر الذى إن وافقنا عليه وصدقنا هذا التقرير يصل بعدد النصارى إلى حوالى نصف الرقم الذى يخبرنا عنه أعباط المهجر فى مطلبهم الثانى والذى يقولون فيه (إن خمسة عشر مليونا من الأقباط يعيشون في مصر) . وهو ما يجزم بكذبهم الذى تعودنا عليه والذى يجعلنا نتابع مايقولونه من باب أخر كذبه.

أما عن كيفية تضخيم النصارى لأعدادهم بهذه الصورة وإنطلائها على عوام النصارى فيخبرنا الدكتور محمد عباس (1) عن ذلك بأسلوبه الرشيق السهل الممتنع حيث يقول :

لقد كتبت ذات مرة أن تعداد النصارى في مصر يكاد يصبح لغزا، ليس لأنه مجهول ، لكن لأن هناك طريقة طريفة في النصب والاحتيال لا يتبعها إلا نصاب محترف، ذلك أن عدد الأقباط في مصر منذ الحملة الفرنسية إلى الآن يتراوح ما بين 5-6% من عدد السكان (حوالي أربعة ملايين نصراني) ويأتي النصابون من النصارى والعلمانيين الأشرار الذين يتملقونهم نكاية في الإسلام، ليخلطوا بين الرقمين: رقم العدد ( وهو هنا أربعة ملايين) وبين النسبة ( وهي هنا 6%). ففي المرحة الأولى يتم استعمال رقم النسبة المئوية بدلا من العدد فيكون تعداد النصارى ستة ملايين نسمة ( وليس أربعة ملايين أو 6% من عدد السكان) لكننا إذا ما حسبنا النسبة المئوية التي يشكلها الرقم المغلوط وهو الستة ملايين لوجدناهم يمثلون 8% من عدد السكان، وهو الرقم الذي يستعمل مع النسبة المئوية بشطب ما نشاء من طرفي المعادلة ليكون تعدادهم في المرحلة التالية ثمانية ملايين، لكن الثمانية ملايين لا يساوون 8% من عدد السكان بل 12%، يستعمل هذا الرقم عدة أسابيع ثم يتحول إلى أن عدد النصارى 12 مليون نسمة، وبعد عدة أسابيع من الحداثة ونسيان الماضي يكتشفون أن 12مليون مسيحي يشكلون 18% من السكان.. وهكذا دواليك .. حتى وصل الرقم الآن إلى 25% من عدد السكان نصارى.

وبهذه الطريقة لا يبقى سوى عدة خطوات ليكون النصارى هم الأغلبية في مصر..

وخطوات أخرى لتصل نسبة المسيحيين إلى 100% من الشعب المصري.

وفي مصر – بالذات- يمكن للنسبة أن تزيد عن 100%!!..

***

ورغم أن الدراسات العلمية الصادرة مؤخرا من باحثين مسيحيين لبنانيين تتحدث عن تعداد مسيحيي العالم العربي كله من المحيط إلى الخليج بأقل من عشرة ملايين، ورغم أن جميع الإحصائيات الرسمية المصرية منذ نهاية القرن التاسع عشر وحتى الإحصاء المعلن الأخير عام 1986 تؤكد على أن نسبة الأقباط من عدد سكان مصر شبه ثابتة ، وتتراوح حول 6% ، فإن البعض لا يكف عن التشكيك في صحة هذا الرقم، وللأمانة فإن منع إعلان الدولة للأرقام الإحصائية للسكان في العقد الأخير هو نوع من المجاملة للكنيسة .


نرجو الآن أن نكون قد أوضحنا كذب أعباط المهجر وكل من هم على شاكلتهم بخصوص تعداد النصارى فى مصر وللقارئ الحق فى أن يستغرب ويتعجب ويسأل كيف يصدق النصارى فى مصر هذه الأكاذيب مع سهولة أكتشافها ووضوحها والذى لا يحتاج لعناء فى كشف زيفه ؟
وللرد على هذا نقول للقارئ سواء إن كان مسلم أو نصرانى هذه الحقيقة المؤلمة , وهى تتلخص فى أن النصارى لايفكرون فيما يقال لهم وهذا ليس قاصرا على نصارى مصر وليس محصورا فيهم وإنما هو ظاهرة عامة يسهل للجميع أكتشافها وسببها يتلخص فى كتابهم المقدس والذى يحتوى فى أغلبه على مايخالف العقل والمنطق حتى عند سكان السرايا الصفراء (مستشفى المجانين) ولتوضيح ذلك ببساطة دعونا نطالع مايقوله كتابهم المقدس فى فقرة تخص أيضا تعداد السكان حيث يقول كاتب سفر أخبار الأيام الثانى 13: 3 - 4 :

[و ابتدا ابيا في الحرب بجيش من جبابرة القتال اربع مئة الف رجل مختار و يربعام اصطف لمحاربته بثمان مئة الف رجل مختار جبابرة باس] .


وهنا يتحدث النص السابق من كتابهم المقدس عن حرب بين ابيا ويربعام وهو شئ يحدث عادة فعادة مايتقاتل فريقان او حزبان أو حتى دولتان ولكن المثير فى الموضوع هو تعداد الجيوش اللتى حشدها كل منهما للأخر فنجد ابيا ينزل المعركة بـ [اربع مئة الف رجل مختار] . وخدوا بالكم من موضوع رجل مختار دى اللى هو مش أى رجل يعنى لأ دول رجالة متكلفة وموثوق فى كفائتها , ثم نجد بالمقابل يحشد له يربعام جيش يقدر [بثمان مئة الف رجل مختار جبابرة باس] وألفت نظركم ايضا لموضوع عبارة [رجل مختار جبابرة بأس] رجال غير عاديون رجال ذوى بأس رجال لهم خبرة فى هذا المجال .

والآن دعونا نطرح سؤال بسيط جدا إذا كانت معركة واحدة بين طائفتين من بنى إسرائيل حشد فيها مليون ومائتى ألف رجل مختار جبابرة بأس , فكم كان تعداد بنى إسرائيل الكلى فى ذاك الوقت بكل أنواعهم نساء واطفال وشيوخ وعجائز ورجال ليسوا مختارين ورجال معوقه (عمى خرس طرش ... الخ ) ؟ .

بالتأكيد لو صدقنا هذا النص سيكون تعداد بنى إسرائيل فى هذه الفترة مالايقل عن مائة مليون نسمة !!!.

ألم أقل لكم أن النصارى لا يفكرون ويصدقون كل ما يقال لهم من كهنتهم .

وللتأكد من تعداد بنى إسرائيل لو صدق ماقاله كتابهم المقدس تعالوا نرى حقائق الحياة فمثلا على سبيل المثال دولة مثل مصر والتى تعداد سكانها يصل إلى ثمانين مليون نسمة تعداد جيشها فى أحسن حالاته وفى حالة الأستنفار القصوى يصل إلى حوالى مليون جندى وبالطبع المليون جندى هنا ليسوا من الرجال المختارين وذو البأس ولا حتى الجبارين للأسف , وأيضا ليسوا كلهم رجال فيوجد نساء فى الجيش المصرى فى كافة فروعه , وايضا ليسوا كلهم جنود مقاتلين فمنهم الأطباء والممرضين مثلا أو المهندسين والخبراء والذى يقتصر دورهم على إعانة الجرحى والقتلى أو التخطيط والتنظيم للمعارك .

يعنى وببساطة شديدة من ثمانين ميلون يمكنك عمل جيش قوامه مليون جندى فقط وليسوا من المختارين أو ذو الباس وبذا يصبح تعداد الجيش بالنسبة لعدد السكان 1/80 من مجموع السكان ولو طبقنا هذه النسبة على من يصفهم كتاب النصارى المقدس لوجدنا أن عدد السكان كان كالتالى :

جيش يربعام = 800.000 ثمان مئة الف
جيش أبيا = 400.000 اربع مئة الف
المجموع = 1.200.000 مليون ومائتى ألف

وبحسبة بسيطة وبضرب مليون ومائتى ألف فى ثمانين نجد ان عدد السكان سيكون كالتالى :

1.200.000 × 80 = 96.000.000 ( ستة وتسعين مليون نسمة).

مع الأخذ فى الأعتبار أن الجيش كله كان من الرجال المختارين ذوى البأس والجبارين لا غير , وأصحاب العقول فعلا فى راحة.

ولو تابعنا مايقوله نص كتابهم عن نتيجة هذه الموقعه المليونيه سنجده يقول 13: 16 - 17

[فانهزم بنو اسرائيل من امام يهوذا و دفعهم الله ليدهم . و ضربهم ابيا و قومه ضربة عظيمة فسقط قتلى من اسرائيل خمس مئة الف رجل مختار ]

وإن كان كاتب هذه الأعداد فى كذبه فى اعداد الجيش كان يحاول تلخيص حلم اليهود بزيادة عددهم ولو حتى على الورق فى كتبهم المقدسة فانه بالتأكيد من تعداد القتلى يلخص حلم كل حانوتى على وجه الأرض تخيلوا خمس مئة الف قتيل دفعة واحدة ... وحدوه . ولا إله إلا الله .
تخيل عزيزى القارئ كم يلزم من الحانوتية من حيث العدد والوقت والإمكانيات .. ألخ لتكفين ودفن خمس مائة ألف قتيلل !!!! ناهيك عن كون رقم القتلى فى هذا النص يفوق عدد القتلى فى أعظم الحروب العالمية فى العصر الحديث والذى تستخدم فيه القنابل والطائرات والدبابات والرشاشات ويكفنى هنا أن أقول أن عدد القتلى بسبب القاء قنبلتين نوويتان على هيروشيما ونجازاكى لم يزيد عن 350.000 (ثلاث مائة وخمسون الف قتيل) . فتأمل قنبلتين نوويتان يقتلا 350.000 بينما السيف والخنجر يقتل 500.000 فياله من كتاب هذا المدعو مقدس ويالها من عقول من تصدق مثل هذا الهراء.

وإن كان هذا حال كتابهم المقدس فلا تثريب على أعباط المهجر ومن هم على شاكلتهم فى أدعاء أية أرقام فلكية يمنوا بها أنفسهم بأشياء خرافية وأهو الحلم مش عيب ولا حتى حرام . لكن العيب هو الكذب نعم الكذب المتعمد المغرض من طرف أعباط المهجر على نصارى مصر . أما العالم فلابد وانه يضحك منهم ويسخر منهم كلما طالع أكاذيبهم المفضوحة.


هؤلاء عزيزى القارئ هم من ينادون ببث تلفزيونى لهم هؤلاء من يريدون تثقيف الناس بالأكاذيب وللعلم فأعباط المهجر كما نعلم وكما يعلمون أيضا قلة قليلة لها أغراض دنيئة ونوايا سيئة أقل ما يقال عنهم هو حفارين قبور يزدهر أعمالهم فى المذابح والفتن وحتى أعباط المهجر أنفسهم على قلتهم العددية منقسمين على انفسهم إلى فرق وشيع وتعالوا معا نقرأ البيان التالى وهو تحت عنوان : بيان من الهيئات والمنظمات ونشطاء الأقباط فى المهجر

نشرت صحيفة "الديار" اللبنانية بتاريخ7 ديسمبر 2005 أن السيد مايكل منير زار رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الشيخ عبد الامير قبلان، وتم البحث فى أوضاع الجالية العربية فى الولايات المتحدة ودور الأقباط فيها. وقال مايكل منير عقب اللقاء كما جاء فى الصحيفة إنه ناقش مع الشيخ قبلان ضرورة العمل فى المحافل كافة لإظهار القضايا العربية من خلال الجاليات العربية. ووصفت الصحيفة منير بأنه " رئيس الأقباط الاميركي" ،وإنه استعرض توصيات ومقررات المؤتمر العالمي للأقباط الذى عقد فى واشنطن.

وبتاريخ 9 ديسمبر 2005 نشرت صحيفة " الشرق الأوسط" أن السيد مايكل منير وصل إلى القاهرة لمقابلة رئيس جهاز المخابرات العامة المصرية السيد عمر سليمان، ووصفت منير بأنه " رأس مؤتمر اقباط المهجر"،وإنه "رئيس منظمة اقباط المهجر".

ويؤكد الموقعون على هذا البيان أن السيد مايكل منير بصفة عامة ، لا يمثل اقباط المهجر ولا اقباط اميركا ولا الجاليات العربية فى اميركا،ولا يمثل إلا نفسه ومنظمته التى تسمى "منظمة أقباط الولايات المتحدة"،( مع ملاحظة ان هذه التسمية توحى بشكل خاطئ إنها مظلة للأقباط فى اميركا). ومايكل منير يتحدث بإسمه وبإسم أعضاء منظمته المحدود فقط.

كما أن السيد مايكل منير لم يرأس " المؤتمر الدولى القبطى بواشنطن" الذى عقد من 16-19 نوفمبر 2005، وانما كان فقط المتحدث بأسم المؤتمر حتى انتهاءه يوم 19 نوفمبر الماضى، وانتهت مهمته بانتهاء المؤتمر. وأن زيارة السيد مايكل منير السرية إلى لبنان ومصر والتى أعلنتها هذه الصحف لم يستشر أحد فيها ولم يخول له أحد السلطة بتمثيلهم فى الذهاب وإجراء أى لقاءات أو مقابلات بأسم المؤتمر أو باسم الأقباط.

والأقباط شعب عريق وليسوا جماعة متطرفة او سرية أو ارهابية حتى يجروا حوارا سريا مع رئيس المخابرات أو خلافه، فالقضية القبطية قضية سياسية واضحة وجلية كما ذكر ذلك تقرير مجلس الشعب برئاسة العطيفى عام 1972 والتقارير الصادرة عن منظمات حقوق الأنسان المصرية والدولية بعد هذا التاريخ وإلى يومنا هذا.

ويشدد الموقعون على خطورة الالتفاف على العمل القبطي واختراقه لتحطيمه من الداخل والذى دأبت الحكومات المتعاقبة واجهزتها القيام به منذ عام 1952 وحتى الآن. وننبه الشعب القبطى لعزل كل من يحاول تفتيت مسيرة الأقباط فى الكفاح السلمى العادل من آجل حقوقهم المهدرة والمسلوبة.

ملاحظة ختامية:لم يستشر السيد مايكل منير أعضاء مجلس أدارة منظمته (منظمة أقباط الولايات المتحدة) وهم د.كمال ابراهيم، م.كميل حليم، م.عاطف يعقوب حيث أن ادارة المنظمة لا تعلم بهذه الزيارة.


الموقعون
1-عدلى ابادير يوسف - رجل اعمال ، رئيس المؤتمر القبطى،رئيس منظمة الاقباط متحدون
2-مجدى خليل- كاتب ومحلل سياسى، عضو لجنة إدارة مؤتمر واشنطن
3-سليم نجيب - رئيس الهيئة القبطية الكندية
4-منير بشاي - رئيس جمعية اقباط كاليفورنيا
5-عادل جندي -كاتب وناشط قبطى ، باريس
6-وليم الميري- صحفى وناشط قبطى
7-ميلاد اسكندر رئيس الهيئة القبطية الاميركية
8-رائف مرقص -رئيس الاتحاد القبطى الدولى
9-الفونس قلادة -الاتحاد القبطي الدولى
10-ايهاب زكى- الاتحاد القبطي الدولى
11-فؤاد سمعان -الهيئة القبطية الاميركية
12-عادل حنا -الهيئة القبطية الاميركية
13-سعد اسكندر- الهيئة القبطية الاميركية
14-عماد يوسف- ناشط قبطي ، كندا
15-حلمى جرجس- رئيس الهيئة القبطية البريطانية
16- ابراهيم حبيب- الهيئة القبطية البريطانية
17-ناجى عوض- رئيس الهيئة القبطية الاوروبية، باريس
18- ملاك غبريال- رئيس الهيئة القبطية بكاليفورنيا
19-ماهر رزق الله- رئيس الهيئة القبطية بتورنتو
20-نبيه عبد الملك- اوتاوا كوبتس
21-شريف منصور- ناشط قبطى ، مشارك فى تنظيم مؤتمر واشنطن
22-صموئيل فاهد- رئيس الهيئة القبطية الاسترالية
23-جميل حلمى-الهيئة القبطية الاسترالية
24-فكرى ماكس- صحيفة المصرى، استراليا
25-منير داوود- ناشط قبطى ، نيوجيرسى
26- اقلاديوس ابراهيم- صحفى ، لندن
27- أرنست أوريجانيوس- رئيس الهيئة القبطية بتكساس
28-جورج فرج الله- الهيئة القبطية بكاليفورنيا
29-نبيل الشماع-ناشط قبطي
30-احمد اباظة- ناشط قبطي
31-فايز عبد الملك - محرر صوت النيل
32-صبرى جوهرة- استاذ بكلية طب اوهايو، ناشط قبطي


أنتهى البيان .


وسبحان الله إن كان مايكل منير بحسب تعبير البيان لا يمثل (لا نفسه ومنظمته التى تسمى "منظمة أقباط الولايات المتحدة"). وبالطبع فأتباع مايكل منير سيقولون بالمثل ان عدلى أبادير لا يمثل سوى نفسه ومنظمته وأى أسم أخر سيطرح سيوصف أيضا بأنه لا يمثل سوى نفسه ومنظمته.
يبقى مين هما أعباط المهجر أصحاب البيانات العنتريه الجوفاء إذا كان كل واحد منهم مع نفسه ؟؟!!!.
بمعنى لما نحب نكلم أعباط المهجر نكلم مين ؟
أعتقد الأسهل نكلم 144 دليل وبالتأكيد ردهم سيكون (عفوا هؤلاءالبشر خارج نطاق العقل) .

هؤلاء هم من يطالبون بمساحة فى البث التليفزيونى , طيب مش يتفقوا الأول ويصدروا راجل منهم (إن وجد) علشان نعرف نكلمه.
ملحوظة :
لا نمانع أن يصدروا لنا أمرأة منهم نكلمها إن كانت نسائهم قد عقمت ولادة الرجال.

(الأعباط - الأخوة الأعداء – الكذابون فى المهجر – الحانوتيه ) الذين لا يمثل كل منهم سوى نفسه يطالبون ببث تلفزيونى لهم والذى سيتطلب من الحكومة فى حالة موافقتها أن تتبنى مشروع ( تلفزيون لكل عبيط مهاجر ) حتى يتسنى لكل منهم إذاعة ما يحب مادام كل منهم لا يمثل إلا نفسه فقط.

ولعل من يسمع هذا من خارج مصر أو من غير المصريين يظن ان الأقباط النصارى ممنوعين بقرار وزارى مثلا من عمل قنوات لهم وأن المسلمين فى مصر يتم أفتتاح قناة جديدة لهم كل يوم والواقع أن ما يحاول كاذبين الزفة فى المهجر أقناع الناس به لا وجود له خارج فراغ رؤوسهم . وإليكم اسماء بعض القنوات الفضائية التى تتبع أقباط مصر من النصارى :

* قناة الحياة :
* قناة أغابى : وتشرف عليها الكنيسة القبطية المصرية وهي تحت الرعاية المباشرة لبابا الكنيسة شنودة الثالث.
* قناة الكرامة :

وهذا بالطبع على سبيل المثال لا الحصر.

وتعالوا معا نقرأ ما يقوله تقرير الحرية الدينية العالمي لعام 2004 الصادر عن مكتب الديمقراطية ، حقوق الإنسان ، والعمل التابع للسفرة الأمريكية فى مصر حيث يقول :

إستمر إتحاد الإذاعة والتليفزيون التابع للدولة فى بث برامج مخصصة للموضوعات المسيحية ، شاملة البث الإذاعى المباشر للصلوات التى تقام فى احتفالات عيدى الميلاد و القيامة .‏ كما أستمرت قناة النيل الثقافية ، التى تبث ارسالها عبر القمر الصناعى فى بث القداس اسبوعياً من الكنيسة الأرثوذكسية وبرامج مسيحية أخرى ‏.‏ كما تنشر الصحف القومية بانتظام مقتطفات من العظات الأسبوعية للبابا شنودة ، وحلقات وثائقية حول الأديرة فى مصر ، ورحلات العائلة المقدسة وأوجه أخرى للتاريخ المسيحى ، ومناقشات بين المسلمين والمسيحيين حول الموضوعات المحلية والدولية بما فيها التفرقة و التمييز .

ونجد رجال الدين المسيحى يتحدثون فى برامج تليفزيونية لها شعبيتها مثل برنامج "صباح الخير يا مصر" حول الأحداث الجارية السائدة والمعتقدات الدينية المسيحية ‏.‏ نسخة من برنامج شارع سمسم ، صممت خصيصاً لتتناسب مع الدولة بواسطة ورش عمل التليفزيون للأطفال ، والذى إكتسبت قاعدة عريضة من المشاهدين بين الأطفال وذويهم ‏.‏ ومن بين أهداف البرنامج هو الترويج للتسامح الدينى ، كما ان أحد الشخصيات الرئيسية فى البرنامج مسيحى‏.‏ أنتهى...

ونسال بعد كل هذا ماذا يريدون أيضا هل يطالب أعباط المهجر الحكومة بتمويل قناة خاصة بالنصارى فى مصر مثلا ؟؟؟
بالطبع كان سيكون طلب جدير بالنقاش لو كان فيه من الأصل قناة إسلامية تمولها الحكومة (مش كده ولا ايه) .

وللعلم أنا ومن كل قلبى أتمنى أن تمول الحكومة قناة نصرانية يقوم فيها النصارى بالتبشير وذلك إحقاقا للحق ليس حبا فيهم ولكن لأنه لو قامت الحكومة بهذا فسيكون النصارى بين نارين إما أن يصمتوا ويعيدوا ويزيدوا فى كلام هيزهق الناس من نوعية (الرب بيحبك) و (الرب مات عشانك) و ( المسيح أنتصر على الموت فى موقعة الصليب) وإما سيتصدوا مثلا اتفسير نشيد الإنشاد والذى أعتقد انه سيضعهم فى خلاف مع الرقابة لآثرة السئ على المشاهد وبالطبع وكما نعلم سيقول النصارى لبعضهم البعض بعد قراءة السطر السابق سيبكم منه ده كاتب مسلم شهوانى بيفسر كل حاجة بجسدية وليس روحانية إنما أحنا بس اللى بنملك الروح القدس واللى بنفهم من نشيد الإنشاد أنه بيعبر عن الرب والكنيسة وعلاقتهم ببعضهم البعض . وطبعا لن أقحم نفسى ولن أكلف نفسى عناء الرد على هذا لسببين .
الأول : إن اللى بيشيل قربه مخرومه بتخر عليه
الثانى : سأترك أحد النصرانيات تقوم بالرد عليهم وذلك من مقال بعنوان (جذور العنف و الاباحية في الكتاب المقدس جـ4) من تأليف المبشرة النصرانية (باولا ستاكويل) ومن ترجمة خضر عواركة ( ملحوظة هامة : ننصح الأخوات قراء هذا المقال بعدم قراءة هذا) حيث تقول :


كانت مشكلتي الكبرى حين اقرأ نشد الانشاد هي في السيطرة على مشاعري المحرومة بفعل التزام الطهارة من كل تنفيس خاصة واني لست متزوجة لأني لا استطيع الزواج الا بمؤمن مثلي بعد اخذ اذن كنيستي طبعا وحيث ان معظم المنتمين الينا متزوجون فقد كنت غير محظوظة نهائيا وكنت التجأ الى قراءة الكتاب المقدس كلما تحركت فيني مشاعر الخطيئة واحاول قتلها بالصلاة وكنت في احدى المرات اود ان افتح الكتاب المقدس بعفوية اي اني سأقرأ اول شيء يظهر امامي من صفحاته ولسوء حظي اقرأو معي ما كان من نصيبي تلك الليلة ومثلها ليالي وشهور وسنوات حتى صرت وبدون مبالغة اذا ما اردت افراغ الضغت النفسي الانثوي فيني ايجابيا (اي بالوقوع في الخطيئة ) ابدأ بقراءة الكتاب لأتقوى على ذلك ومنه :
نشيد الانشاد المقدس

الإصحاح الأول
2 قَبِّلْني بِقُبُلاتِ فَمِكَ، فحبُّكَ أطيَبُ مِنَ الخمرِ. عَبيرُكَ طَيِّبُ الرَّائحةِ، واَسمُكَ عِطرٌ مُراقٌ. لذلِكَ أحَبَّتكَ العذارى. أُجذُبْني وراءَكَ فنَجري. أدْخلْني خدرَكَ يا مَلِكي. لِنَبتَهِج ونفرَحْ بِكَ.

هل لكم ان تتخيلوا ما تفعله هذه الكلمات المملؤة رغبة بخيال فتاة في فترة المراهقة والنضوج تحاول ان تعيش بقداسة ؟؟

ثم يتابع النشيد المفروض انه كلام الله: (( ممنوع القراءة لمن هم تحت الثامنة عشرة ))


13حبيبي قِلادَةُ مُرٍّ لي، بَينَ ثَديَيَ مَوضِعُهُ. 14حبيبي عُنقودٌ مِنَ الكافورِ
((بربكم اليها القراء هل من تفسير لهذه الكلمات الا الجنس ؟؟

16جميلٌ أنتَ يا حبيبي، وحُلوٌ وسريرُنا أخضَرُ. حبيبي بَينَ البَنين. في ظِلِّهِ اَشْتَهَيتُ فجلَستُ، وثمَرُهُ حُلوٌ في حَلْقي.

الاصحاح الثاني

4أدخلَني بَيتَ خمرِهِ، ورايَتُهُ علَيَ المحبَّةُ. 5أسنِدُوني بأقراصِ الزَّبيبِ. أعينُوني بِعصيرِ التُّفَّاحِ، فأنا مريضةٌ مِنَ الحُبِّ. 6لَيتَ شِمالَهُ تَحتَ رأسي ويَمينَهُ تُعانقُني.

الاصحاح الثالث
«أرأيتُم مَنْ يُحِبُّهُ قلبي؟» 4أتَجاوزُهُم قليلاً فأجدُ مَنْ يُحِبُّهُ قلبي، فأمسِكُهُ ولا أرخيهِ. أُدخلُهُ بَيتَ أُمِّي وخدرَ مَنْ حَبِلَت بي.


الإصحاح الرابع
3شَفَتاكِ سِلْكٌ مِنَ القِرمِزِ، وكَلامُ فَمِكِ جميلٌ. خدَّاكِ فَلْقَتا رُمَّانةٍ مِنْ وراءِ حِجابِكِ. 4عُنُقُكِ كبُرْج داوُدَ مَبنِيًّ للسِّلاحِ. ألفُ تُرْسٍ مُعَلَّقٌ فيهِ، وكُلُّ دُروعِ الجبابِرةِ.

5ثدياكِ تَوأما ظبْيةٍ صغيرانِ يَرعيانِ بَينَ السَّوسَنِ. 6قَبلَ أنْ يَطلَعَ النَّهارُ، قَبلَ أنْ تَهربَ الظِّلالُ، أمضي إلى جبلِ المُرِّ وإلى تلِّ البَخورِ. 7جميلةٌ كلُّكِ يا رفيقتي، وما فيكِ عَيبٌ. 8تَعالَي معي مِنْ لبنانَ يا عروسُ، أطيبُ مِنَ الخمرِ حُبُّكِ ومِنْ كُلِّ الطُّيوبِ عَبيرُكِ. 11شَفتاكِ أيَّتُها العروسُ تَقطُرانِ شَهْدًا، تَحتَ لِسانِكِ عسَلٌ ولَبَنٌ،

((كيف وصل الى تحت لسانها ))؟؟؟؟؟


11ومِثلُ عَبيرِ لبنانَ عَبيرُ ثيابِكِ. 12عروستي يا لها مِنْ جنَّةٍ مُقفلَةٍ! جنَّةٌ مُقفلَةٌ هيَ ويَنبوعٌ مَختومٌ.


الإصحاح السادس
خدَّاكِ فَلْقَتا رُمَّانةٍ مِنْ وراءِ حِجابِكِ. 8سِتُّونَ نِساءُ المَلِكِ

((( فقط لاغير))) !!!!!!
وثمانونَ هُنَّ جواريهِ،
(( عدا ونقدا ))
ولا عدَدَ لِلعذارى. (( الى ان يأتيهم الدور )))
9وأنا حمامتي، كاملَتي، وحيدةٌ، وحيدةٌ لأمِّها


الإصحاح السابع
تعليق ((الملك هو سليمان الذي يبارك له الكتاب ستون زوجة وعذارى لا تحصى !!!!))
3 سُرَّتُكِ كأسٌ مُدَوَّرَةٌ
((السرة هي المكان الذي يتوسط البطن ))
مَزيج خمرِها لا يَنقُصُ، وبَطنُكِ عَرَمَةُ حِنطَةٍ، يُسَيِّجها السَّوسَنُ. 4ثَدياكِ تَوأما ظَبْيَةٍ صغيرانِ بَعدُ. 5عُنُقُكِ بُرْج مِنَ العاج،

الاصحاح الثامن :
فألقاكَ في خارج الدَّارِ وأُقَبِّلَكَ فلا أُحتَقَرُ. 2أقودُكَ وأدخلُ بكَ إلى بَيتِ أمِّي. هُناكَ تُعَلِّمُني الحبَ،
(( الف باء الحب مخافة الله !!!))

فأسقيكَ أطيَبَ الخمرِ، مِنْ عصيرِ رُمَّاني. 3شِمالُكَ تَحتَ رأسي، ويَمينُكَ تُعانِقُني. 8أُختُنا صغيرةٌ بَعدُ، ولا ثَديانِ لها. إنْ جاءَها الخاطِبُ يومًا، فماذا تَرانا نفعَلُ؟
9إنْ كانَت سُورًا بَنَينا علَيهِ بُرْجا مِنَ الفِضَّةِ، 10أنا سُورٌ وثَديايَ بُرْجانِ، وعِندَ حبيبي وجدْتُ السَّلامَ


حسنا يمكن لمن يريد التفلسف ان يصف من الخل عسلا ويقول هو عسل مخلل ولكن هذا النشيد انا الموقعة ادناه باولا ستاكويل ومعي نصف المدمنات على قرأته لا نشعر حين نقرأه بغير الاثارة والذين يريدون التفلسف لان احدهم نسي ان يشلع نشيدا جنسيا رائعا شعريا وجميل جدا تعبيريا ومهم ادبيا من كتب المسيحية الصهيونية المقدسة رغم اعتبار اهل الكتاب الاصليون لهذا النشيد كأثر شعري وليس كوحي الهي الا ان يكون وحي نشيد الانشاد كتدين مادونا مع طائفة الكابالا ؟؟!!

أنتهى كلام المبشرة النصرانية باولا ستاكويل بدون أدنى تدخل منى.. وأعتذر على الألفاظ الموجودة فى النص والتى لا علاقة لى بها والتى أوردتها كما هى حتى يعلم من لا يعلم ماذا يقول نشيد الإنشاد الموجود بكتابهم المقدس تحديدا . ولا يسعنى الآن إلا أن أكرر ماقالته باولا ستاكويل (يمكن لمن يريد التفلسف ان يصف من الخل عسلا ويقول هو عسل مخلل)

وبالمناسبة هل سيذيع النصارى هذا العسل المخلل علينا فى التليفزيون ؟
وهل لو أعترضت الرقابة مثلا على قراءة نصوص العسل المخلل هذه فهل سيعترض النصارى ؟
مجرد أسئلة ولا ننتظر أجابة.


وسنقوم فى المقال التالى بأمر الله بمناقشة المطلب الثالث من مطالب أعباط المهجر والذى يقولون فيه:
3. يطالب الأقباط باستعادة أراضى الأوقاف المسيحية و التى كان العائد من أرباحها يستخدم لإعانة الفقراء من الأقباط. إن وزارة الأوقاف الإسلامية تضع يدها على هذه الأوقاف المسيحية بالرغم من صدور حكم قضائى بإعادة الأرض إلى أصحابها الشرعيين و هم الأقباط.


1 - الحقيقة كما حدثت لا كما قيلت النصارى يحكمون مصر! - د. محمد عباس
http://mohamadabbas.net/Ma2al/92_7a2y2a.htm





أبن الفاروق المصرى
Ebn_elfarouk@yahoo.com


http://www.elfarouk.net/modules.php?...rticle&sid=356