صفحة التعليقات على حوار الأخ الحبيب نجم ثاقب مع البلدوزر 1

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة التعليقات على حوار الأخ الحبيب نجم ثاقب مع البلدوزر 1

النتائج 1 إلى 10 من 111

الموضوع: صفحة التعليقات على حوار الأخ الحبيب نجم ثاقب مع البلدوزر 1

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,432
    آخر نشاط
    17-01-2017
    على الساعة
    12:30 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
    الزميل الفاضل يا رب ارحمنى
    فعلا أنت أحد المسيحيين المحترمين و نحن نسعد بوجود أمثالك بيننا
    طبعا بالنسبة لخنق يهوذا لنفسه فهو لا يصلح إطلاقا أن يكون دليلا على أنه كان يعلم أن المسيح هو الله
    فبلا شك لو كان مؤمنا بأن المسيح هو الله لم يكن ليجرؤ على خيانته خوفا من عقابه
    تخيل لو أن هناك شخص يؤمن الناس بأنه الله
    هل يجرؤ شخص و لو كان أعتى المجرمين أن يسلمه لأعدائه ؟ ألن يشعر بالخوف منه ؟
    هل تتخيل أن شخص يجرؤ على تسليم ملك الكون كله لأعدائه ؟
    أما بالنسبة لقتله نفسه فربما يكون قد ندم فيما لأنه رأى أنه خان معلمه أو خان نبيا من عند الله تعالى
    و قد بينت لك الأخت فاطمة كمون تناقض الأناجيل بشأن مصير يهوذا

    نأتى للنقطة الأهم
    و هى قولك



    فكما قلت بالفعل اليهود هنا فهموا أن المسيح يقول أنه إله
    و لكن ما رأيك لو قرأنا باقى الحوار؟
    كان من الممكن أن يقول لهم المسيح بكل بساطة
    أنا إلهكم و قد تجسدت من أجلكم
    أو أن يقول لهم نعم أنا الله
    تعالى نقرأ تعليق المسيح على كلامهم

    إنجيل يوحنا إصحاح 10

    23 كَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي الْهَيْكَلِ فِي قَاعَةِ سُلَيْمَانَ.

    24 فَتَجَمَّعَ حَوْلَهُ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «حَتَّى مَتَى تُبْقِينَا حَائِرِينَ بِشَأْنِكَ؟ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ حَقّاً، فَقُلْ لَنَا صَرَاحَةً».
    25 فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «قُلْتُ لَكُمْ، وَلكِنَّكُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ. وَالأَعْمَالُ الَّتِي أَعْمَلُهَا بِاسْمِ أَبِي، هِيَ تَشْهَدُ لِي.
    26 وَلكِنَّكُمْ لاَ تُصَدِّقُونَ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ خِرَافِي.
    27 فَخِرَافِي تُصْغِي لِصَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا وَهِيَ تَتْبَعُنِي،
    28 وَأُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، فَلاَ تَهْلِكُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَنْتَزِعُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي.
    29 إِنَّ الآبَ الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْجَمِيعِ، وَلاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنْ يَدِ الآبِ شَيْئاً.
    30 أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ!»
    31 فَرَفَعَ الْيَهُودُ، مَرَّةً ثَانِيَةً، حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ.
    32 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَرَيْتُكُمْ أَعْمَالاً صَالِحَةً كَثِيرَةً مِنْ عِنْدِ أَبِي، فَبِسَبَبِ أَيِّ عَمَلٍ مِنْهَا تَرْجُمُونَنِي؟»
    33 أَجَابُوهُ: «لاَ نَرْجُمُكَ بِسَبَبِ أَيِّ عَمَلٍ صَالِحٍ، بَلْ بِسَبَبِ تَجْدِيفِكَ: لأَنَّكَ تَجْعَلُ نَفْسَكَ اللهَ ، وَأَنْتَ إِنْسَانٌ!»
    34 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوباً فِي شَرِيعَتِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟
    35 فَإِذَا كَانَتِ الشَّرِيعَةُ تَدْعُو أُولئِكَ الَّذِينَ نَزَلَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ آلِهَةً وَالْكِتَابُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ 36 فَهَلْ تَقُولُونَ لِمَنْ قَدَّسَهُ الآبُ وَبَعَثَهُ إِلَى الْعَالَمِ: أَنْتَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: أَنَا ابْنُ اللهِ؟

    فكما ترى المسيح صحح لهم فهمهم
    قال لهم
    فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوباً فِي شَرِيعَتِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟

    35 فَإِذَا كَانَتِ الشَّرِيعَةُ تَدْعُو أُولئِكَ الَّذِينَ نَزَلَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ آلِهَةً وَالْكِتَابُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ 36 فَهَلْ تَقُولُونَ لِمَنْ قَدَّسَهُ الآبُ وَبَعَثَهُ إِلَى الْعَالَمِ: أَنْتَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: أَنَا ابْنُ اللهِ؟

    قال لهم إن الشريعة طبقا لكتاب المزامير تدعو من نزلت إليهم كلمة الله آلهة
    أما هو فليس لقبه إله بل لقبه ابن الله فحسب
    فكيف يتهمونه بالتجديف ؟

    و ما يؤكد أن اليهود أخطأوا فى فهمهم أن المسيح كان ينظر للأب باعتباره إلهه

    إنجيل يوحنا إصحاح 20
    فَقَالَ لَهَا: «لاَ تُمْسِكِي بِي! فَإِنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى الآبِ، بَلِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي سَأَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ، وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ!»
    فكيف يقول المسيح أن الله هو إلهه و أنتم تقولون أنه الله ؟
    بارك الله فيكم يا دكتور عبد الرحمن
    والا لماذا تناولوا الحجارة ليضربوه بها...؟؟؟
    هل يليق بالله(وحاشاه )أن يقذف ويضرب بالحجارة
    لانه قال:(30 أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ!» ) وهذ تشبيه مجازي وليس حقيقي
    فالسفير واحد في الهدف والغاية مع الرئيس ولكنه ليس الرئيس
    بذاته وجوهره ولكونه قال لهم ذلك فهم من البداية لم يصدقوه
    فكيف يصدقوا قوله هذا بل ان الغيظ ركب قلوبهم من هذه العبارة
    وهذا التشبيه مع الذات الالهيه ....لكونه فقط تشبيه بالذات الالهية
    فهو يقصد شيء...(وهو انه واحد مع الله سبحانه وتعالي في الهدف والغاية)
    وهم(اي اليهود) فهموا شيء آخر(وهو كيف لانسان مخلوق ايا كان علمه وحكمته وعقله أن يقول (انا والله واحد)...

    وكيف له ان يزلف لسانه بهذا القول لعظم شأن الله الخالق جل في علاه
    ولم يفهموا قصده ونيته والتي بررها وشرحها وبينها لهم في الاعداد التالية نافيا تماما ومن شريعتهم ما التبس عليهم ومفسرا لهم ما كان يريد توصيله اليهم وانه رسول من عند الله كأي رسول تتنزل عليه كلمة الله
    ولنقرأ وبشيء من العقلانية ردة فعله بقوله لهم:

    (فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوباً فِي شَرِيعَتِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟
    35 فَإِذَا كَانَتِ الشَّرِيعَةُ تَدْعُو أُولئِكَ الَّذِينَ نَزَلَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ آلِهَةً وَالْكِتَابُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ 36 فَهَلْ تَقُولُونَ لِمَنْ قَدَّسَهُ الآبُ وَبَعَثَهُ إِلَى الْعَالَمِ: أَنْتَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: أَنَا ابْنُ اللهِ؟
    .....................
    فأين ما يشير انه هو الله كما يعتقد ويزعم
    الاعزاء المسيحيون ومن واقع ما وضعت تحته خط
    ..................؟؟؟؟؟؟؟
    وهل عبارة (انا ابن الله) التي قالها
    تعني انه الله واذا كان هذا هو اعتقادكم فكيف بكم وتفسير
    تلك العبارات:
    (ابن السبيل...)
    او(....ابن عشر سنوات)
    وهكذا......
    مما يعني التشابه في المنطق والمنهج وليس في الذات والجوهر
    كما ان قوله لهم:


    (.فَهَلْ تَقُولُونَ لِمَنْ قَدَّسَهُ الآبُ وَبَعَثَهُ إِلَى الْعَالَمِ: أَنْتَ تُجَدِّفُ)

    لهو حجة دامغة وبرهان ساطع علي نفي ما تعتقدون فيه من الوهيته
    حيث معني كلمة قدسه هنا تعني رفع من شأنه ووقره وجله في العلم والحكمه وهذا لا يليق ان كان هو الله حسب زعمكم
    فكيف للآب (الله) أن يقدس الابن (الله)...؟؟
    وكيف للآب(الله) أن يبعث الابن(الله)
    ونحن نعلم ان الباعث هو الراسل واليه تصير وترجع كل الامور
    اما المبعوث فهو المرسل وهو الحامل للرسالة وما عليه الا البلاغ
    وشتان يا عزيزي بين الراسل والمرسل
    ..................
    كل التحية والتقدير

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,986
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    16-08-2025
    على الساعة
    04:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.محمد عامر مشاهدة المشاركة
    وكيف له ان يزلف لسانه بهذا القول لعظم شأن الله الخالق جل في علاه
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأخ الحبيب د. محمد عامر حفظك الله ورعاك

    كلنا يعلم أن اليهود لا يرجون لله وقارا دون شك
    ولكن لليهود مواقف يبالغون فيها بتعظيم الله

    فهل تعلم أنك إن قلت لليهودي - ما شلوم خا - أي كيف حالك ؟
    فيجيبك بالعبرية - بروخ هشم - وهذا لا يعني الحمد لله
    فما هو إلا اصطلاح يعنون به الحمد لله
    أما المعنى الحقيقي لهذا الإصطلاح
    فكلمة - بروخ - أي تبارك أو مبارك
    وكلمة - هشم - تعني الأسم أو صاحب الأسم ويقصدون بها الله جل جلاله
    فتصبح الجملة بمعنى ( تبارك الأسم - أي - الله )
    فلماذا لا يقولوا ( تودا للإيل ) أي الحمد لله ، أو يقولوا ( بروخ هإيل ) أي تبارك الله ، أو تبارك الإله ؟

    ذلك لأنهم لا يذكرون الله بإسمه صراحة في حديثهم وجدالهم وايمانهم تنزيها لله وتعظيما فلا يذكرونه باسمه إلا في الصلاة فقط

    وعندما يقسم أحدهم يقول - بإميت - أي بالأمانه
    أو يقول - بحياي - أي بحياتي ، وهكذا
    دمتم بخير والله يرعاكم

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,432
    آخر نشاط
    17-01-2017
    على الساعة
    12:30 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الأخ الحبيب د. محمد عامر حفظك الله ورعاك

    كلنا يعلم أن اليهود لا يرجون لله وقارا دون شك
    ولكن لليهود مواقف يبالغون فيها بتعظيم الله

    فهل تعلم أنك إن قلت لليهودي - ما شلوم خا - أي كيف حالك ؟
    فيجيبك بالعبرية - بروخ هشم - وهذا لا يعني الحمد لله
    فما هو إلا اصطلاح يعنون به الحمد لله
    أما المعنى الحقيقي لهذا الإصطلاح
    فكلمة - بروخ - أي تبارك أو مبارك
    وكلمة - هشم - تعني الأسم أو صاحب الأسم ويقصدون بها الله جل جلاله
    فتصبح الجملة بمعنى ( تبارك الأسم - أي - الله )
    فلماذا لا يقولوا ( تودا للإيل ) أي الحمد لله ، أو يقولوا ( بروخ هإيل ) أي تبارك الله ، أو تبارك الإله ؟

    ذلك لأنهم لا يذكرون الله بإسمه صراحة في حديثهم وجدالهم وايمانهم تنزيها لله وتعظيما فلا يذكرونه باسمه إلا في الصلاة فقط

    وعندما يقسم أحدهم يقول - بإميت - أي بالأمانه
    أو يقول - بحياي - أي بحياتي ، وهكذا
    دمتم بخير والله يرعاكم

    معلومات غاية في الروعة والقيمة يا اخي الحبيب
    بارك الله فيكم واسعد ايامكم وأحسن اليكم
    وجمعنا في فردوسه وعلي حوض رسوله
    دمتم بخير وسعادة
    كل التحية والتقدير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    1,673
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-06-2013
    على الساعة
    05:43 PM

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين







    بلدوزر أنت رجعت معلش سامحني أنا إفتكرتك خلعت ذي اللى قبلك

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلدوزر1 مشاهدة المشاركة

    السيد المسيح لة طبيعتين
    1_ناسوتية
    2_لاهوتية
    فيجب عليكى تعرفى ما هو روح الكتاب المقدس فيما يتكلم وفيما يخبرنا
    عن نفسة فعندما يذكروا السيد المسيح انة ابن الله فدليل على الوهيتة
    وعندما يتكلم عن نبى ورجل الخ فدليل على ناسوتة فهنا يدل على عظمة الكتاب المقدس فى شرح لاهوت وناسوت المسيح فلا يوجد تعارض نهائى


    هل لديك دليل واحد يتحدث عن الطبيعتين أم أن هذا تخمين في تخمين

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلدوزر1 مشاهدة المشاركة
    الترجمة هى اسراء المعنى بتعدد وعندما يترجم الكتاب المقدس الى عبارات فيها اسراء للمعنى لا توجد مشكلة وكلهم يكملون بعضهم البعض

    أجمل شئ في الدنيا هو إسراء المعنى

    خد الإسراء ده عندك مثلاً

    متي 24-36
    ترجمة الفنديك

    و الترجمة اليسوعية


    أيه رئيك في هذا الإسراء
    و يا ترا يا هل ترا أي نص هو الكامل و أي نص هو الناقص و كلمة إلا الأبن موجود أم لا
    رجاء الإجابه بالدليل ( لو في إجابه )
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلدوزر1 مشاهدة المشاركة
    1_المسيح هو الله فى الكتاب المقدس شئت أم أبيتم


    لفظ الجلاله الله ( سبحانه و تعالي ) هو أسم الإله الذي يعبده المسلمين ممكن تقول لي ما هو أسم إلهك و لماذا لا تستخدمه ؟؟؟
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلدوزر1 مشاهدة المشاركة
    2_لا يوجد تحريف للكتاب المقدس فهذا كلام تم دفنة من زمان


    يبدو أن هذا الكلام قام من الأموات هو الأخر

    شاهد هذا الفيديو و تقبل تحياتي


صفحة التعليقات على حوار الأخ الحبيب نجم ثاقب مع البلدوزر 1

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 25-03-2014, 10:15 AM
  2. صفحة التعليقات على حوار نجم ثاقب ومسيحية للأبد
    بواسطة Eng.Con في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 60
    آخر مشاركة: 25-05-2013, 11:24 AM
  3. مشاركات: 143
    آخر مشاركة: 23-07-2011, 11:48 AM
  4. صفحة التعليقات على حوار نجم ثاقب والضيفة الفاضلة كريستينا
    بواسطة Eng.Con في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 75
    آخر مشاركة: 22-02-2010, 03:05 AM
  5. صفحة التعليقات على الحوار بين الأخ نجم ثاقب والضيفة أم النور
    بواسطة أسد الإسلام في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 86
    آخر مشاركة: 04-11-2009, 02:24 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة التعليقات على حوار الأخ الحبيب نجم ثاقب مع البلدوزر 1

صفحة التعليقات على حوار الأخ الحبيب نجم ثاقب مع البلدوزر 1