هناك أمور يجب توضيحها للزميل العزيز ولكل قارىء

1- بابياس ..الآخذ تعليمه من الرسل مباشرة.... والرافض ماهو مكتوب في الكتب .... قام في شرحه لكلام الرب بعمل خمسة مجلدات .... غير موجودة اليوم ...

ولكن قد استشهد بها يوسابيوس القيصري أبو التاريخ الكنسي

ورفض ما يقوله بابياس لأنه يأخذ كثيراً من إنجيل العبرانيين وذكر بعض ما قاله بابياس من الإنجيل وهو غير موجود في إنجيل القرن الرابع
_______
2- ولكن بابياس في كل مرة يؤكدأنه لا ولن ينقل ماهومشكوك فيه وإنما ما سمعه وحفظه بدقة من رسل المسيح وتلاميذهم .....
_______

3- يُحاول يوسابيوس (من القرن الرابع) الخروج من ذلك بالقول أن : ما كتبه بابياس يعتمد على إنجيل العبرانيين ....وكل ما نقله بابياس غير موجود في أنا جيل اليوم .... ولذا فهو غير مقبول
_________

وهنا السؤال ....هل كان بابياس كاذباً ومُدلساً ومُحرفاً لإنجيل المسيح؟!!!!
هل كان بابياس قاصر العقل والفكر؟!!!!
________

4- إن كان آباء الكنيسة في القرن الأول والثاني قد آمنوا بصدق إنجيل العبرانيين .... وهذا ما يؤكده ما تبقى لنا من كتاباتهم وبشهادة من خالفهم .....

فبماذا تُبرر أن أبيفانوس ويوسابيوس وهم آباء القرن الرابع يأتون بعد ثلاثة قرون لرفض تعاليم بابياس ورفض ما قاله آباء الكنيسة الأولى؟!!!!

وعلى هذا أكرر مرة أخرى :

هل الأحق والاوقع أن يكون التزييف والتطور للنص هم من فعل آباء الكنيسة في القرن الاول والثاني؟.....أم آباء الكنيسة في القرن الثالث والرابع؟!!!
_________
5- آباء الكنيسة في القرن الاول والثاني يستشهدون بفقرات في إنجيل العبرانيين (الأصل العبري لإنجيل متى) غير موجودة في كتاب متى المترجم في القرن الثالث والرابع
______

آباء الكنيسة في القرن الثالث والرابع يستشهدون بفقرات لم تكن موجودة في عند آباء القرن الأول والثاني

فما مقياسنا للصحة؟...

أنتظر إجابتك على هذا السؤال ...فأنت لم تُجب عليه بعد

كيف نحكم ان اباء الكنيسة في القرن الاول أو في القرن الرابع هم الاصح؟...ماهو مقياسنا لحكم الصحة والخطأ؟
__________

هل من المنطق أن نصدق أن الإنجيل في نصه الاصلي خطأ بينما نجده في نصه المُترجم يدعون أنه الاصح؟!!!!
_________

6- ما يستشهد به بابياس هو من إنجيل العبرانيين الأصلي ....وقد كان يُطلق عليه بابياس إنجيل متى
________

وإنجيل العبرانيين في أصله هو الذي تُرجم ليُصبح فيما بعد الإنجيل اليوناني وليس العبري ...ثم تُرجم النص مرة أخرى فيما يُسمى بالفولجاتا على يد جيروم
________
ثم تُرجم النص مرات إلى أن وصل إلى النص اللاتيني المسمى (النص المستلم)
_______
ثم تم ترجمته إلى الإنجليزية لأول مرة في إنجيل الملك جيمس
_______
7- ولكن عند مقارنة إنجيل متى في مخطوطات النص البيزنطي وهي التي يعتمد عليها إنجيل الملك جيمس نجده يختلف في كثير من المواضع من حذف وإضافة مع مخطوطات النص السكندري
________
وبعد اكتشاف المخطوطة الإسكندرية يجد العلماء تطوراً ملحوظاً في النص
________
وبعد كل ذلك .... وبعد كل هذه التطورات في الترجمة وترجمة التراجم .....أيهم الصواب؟!!!
إنجيل العبرانيين .... أم إتجيل متى الحالي؟!!!!!!!
أنجيل القرن الأول أم إنجيل القرن الرابع؟!!!!
إنجيل القرن الأول أم إنجيل القرن السادس عشر؟!!!!!

__________
هذه هي الصعوبة التي يجدها الجميع في الإعتراف الصريح بأن إنجيل العبرانيين هو أصل إنجيل متى .... خوفاً من مواجهة وإثارة الحقائق ....
_________

بل وأنت نفسك كلفتنا عناء الجهد والوقت حتى إعترفت بذلك
__________

بل وعند إعترافك قمت بإستشهاد جديد من أحد آباء القرن الرابع بتحريف انجيل العبرانيين .....
_________

8- إنجيل العبرانيين باللغة العبرية ...لم يكن قد تُرجم بعد
أما إنجيل متى في وقت تحدث إبيفانوس الذي استشهدت به قد ترجمه رجل مجهول

عفوا سؤال منطقي جداً :
ما أدراكم أن هذا الرجل المجهول الذي لا تعرفون ملته ولا نيته ولا عقيدته قد حرف وخرف في ترجمته ليُضل كنائس المسيح في وقت اضطهاد وتعذيب وهروب آباء في الجبال؟!!!!
_________

ما استعرضته لك أعلاه ...هو إظهار لحجم المشكلة
والتي بها يستحيل أبدأ أن نقبل حكم إبيفانوس على إنجيل العبرانيين ....لأنه هو نفسه لا يعلم من أين وصلته النسخة التي بين يديه
________________

في ضوء ما سبق .... ماهو مقياس الصحة والخطأ التي نحكم به أن إنجيل هذا محرف وإنجيل ذاك صحيح؟!!!!!!!![COLOR="red"]
_______________

في ضوء ما سبق .... ماهو مقياس الصحة والخطأ التي نحكم به أن آباء القرن الرابع أصحاب الإنجيل المجهول الهوية هم الصواب وأن آباء القرن الأول أصحاب إنجيل العبرانيين هم الخطأ؟!!!!!!!!

ولك أن تطلب مني المرجع لأي نقطة أنت تريد التأكد منها

أعتذر عن الإطالة .... وأنتظر أن تُناقش ما سبق بإجابة الاسئلة , ثم التعليق
أرجو أن لا تتجاهل إجابة الأسئلة .... أشكرك