قولى يا استاذى اغير الصوره الرمزيه من فين وازى؟
قولى يا استاذى اغير الصوره الرمزيه من فين وازى؟
اقتباسسورى
حسنآ الراى التشريعى لكنيسه ماخوذ من كلام السيد المسيح الذى اتيت به حضرتكتمام قوي
اقتباسماذا تقصد هنا بسيئه الخلق هذه؟أي سليطة اللسان ، تشتم وتسب وتلعن ..إلخ
وبرده مفيش طلاق !
اقتباساولآ مفيش حاجه اسمها اكتشف انها مجنونه لان الجنون بيكون واضح
ولو اثبت ان زوجته كانت تعانى مرضآ نفسيآ (جنونآ) قبل الزواج وهى واهلها اخفوا هذه الحقيقه على الزوج وبعد الزواج اكتشف هذا ياخذ بطلان زواج وتطلق لان بهذا يكون الزواج مبنى على الغش والخداع ونفس الموضوع فى الامراض الخطيره اذا اخفوا على الزوجممكن الدليل التشريعي على كلام حضرتك ؟
ما هو الدليل على أن الزوج لو اكتشف أن زوجته تعاني من مرض نفسي (جنون) وأخفت هي وأهلها عليه يؤخذ ببطلان الزواج وتطلق ؟
طبعاً أريد الدليل من كلام المسيح عليه السلام أو من خلال فقرة في الكتاب المقدس .
وعلى فكرة : كل ما ذكرت أقصد بعد الزواج ، فأنا اقول اكتشف كذا وكذا .
اقتباساما لو حدث هذا بعد الزواج فلا مخرج الا محاوله علاجها من هذه الامراض وربنا الشافىاقتباسكما قولت فى السابق لو حدثت هذه الامراض بعد الزواج فلا طلاق لهجميل جداً
وما هو ذنب الزوج المسكين أو الزوجة المسكينة ؟
هل تتصور حضرتك أن احد الزوجين يعاني من شيء مما ذكرت وتسير الأمور بطبيعتها ؟
أليس في هذا ظلم للزوج الآخر ؟
اقتباساما ان لو الشخص زنى لان زوجته مريضه فعقاب الزانى واضح فى الانجيل وليس له عذر الكتاب بيقول انت بلا عذر ايها الانسانوما هو مصير الزوجة المطلقة بعد خيانة زوجها لها والحصول على تصريح الطلاق ؟
لا تتزوج مرة أخرى ، ولا تنال حريتها كمرأة تريد ان تعيش حياة جديدة مع شخص آخر يحافظ عليها ويحتويها ... والحل الوحيد عندها لكي تشبع حاجتها هو الزنى للأسف (!)
لا تزعل من كلامي يا حبيبي ، ولكني اكشف عن حقائق وما أقوله ليس من بنات أفكاري .
اقتباسيا استاذى انت تعرف جيدآ ان هذه الحلات نسبه ضئيله جدآ واغلبيه المسيحيين عايشين حياه زوجيه عاديه خالص
فلابد من هذه النسبه لو عندها ايمان بما موجود لديها من تشريع ان تلتزم به ومن يخالف هذا فحسابه عند ربنا واكيد من يلتزم فاجره هيكون كبير ايضآحضرتك برده لم تفهمني جيداً
حتى لو افترضنا أن هذه الحالات نسبة ضئيلة (بالرغم من أن الواقع يثبت عكس ذلك) ، فماذا لم تجد الشريعة المسيحية الحلول لهذه الحالات ؟ أليست شريعة الرب صالحة لكل زمان ومكان ؟
يعني مثلاً عندنا في الإسلام علاج لكل حاجة حتى لو كانت ضيئلة جداً جداً ؛ لأن شريعة رب العالمين لابد وأن تشمل كل شيء .
أرجو ان تكون فهمت مقصدي يا عزيزي ، وأنوه أننا لم نتعود منك على اللف والدوران .. بل عهدنا عليك الصراحة والوضوح والإعتراف بالحق .
انتظرك يا صديقي
التعديل الأخير تم بواسطة السيف العضب ; 20-11-2011 الساعة 12:44 AM
ايوه هنا مفيش طلاق لكن المفروض ان زوجها يقوم بمنعها من هذااقتباسأي سليطة اللسان ، تشتم وتسب وتلعن ..إلخ
وبرده مفيش طلاق !
اقتباسممكن الدليل التشريعي على كلام حضرتك ؟
ما هو الدليل على أن الزوج لو اكتشف أن زوجته تعاني من مرض نفسي (جنون) وأخفت هي وأهلها عليه يؤخذ ببطلان الزواج وتطلق ؟
طبعاً أريد الدليل من كلام المسيح عليه السلام أو من خلال فقرة في الكتاب المقدس .
وعلى فكرة : كل ما ذكرت أقصد بعد الزواج ، فأنا اقول اكتشف كذا وكذا .
بطلان الزواج ينص عليه قانون الاحوال الشخصيه الموحد
ولم ارى فى كلام السيد المسيح شئ عنه
وقد وردت اسباب البطلان – علي سبيل الحصر – بنص المادة /32 من نصوص مشروع لائحة الاحوال الشخصية الموحدة التى نصت على الآتى : -
" يكون الزواج باطلا في الحالات الاتية : -
1 ) أذا لم يتوافر فيه رضاء الزوجين رضاءا صحيحا .
2 ) اذا لم يتم بالمراسيم الدينيه علنا بحضور شاهدين مسيحيين علي الاقل .
3 ) اذا لم يبلغ الزوجان السن القانونيه للزواج المنصوص عليها في المادة /16 من هذا القانون ( 18 للرجل – 16 للانثي ) .
4 ) اذا كان بأحد الزوجين مانع من موانع الدم ( القرابة ) .. أو المصاهرة .. أو التبني المنصوص عليها في المواد 18 : 19 ، 20 .
5 ) اذا كان أحد طرفيه وقت انعقاده مرتبطا بزواج صحيح قائم .
6 ) اذا تزوج القاتل عمدا أو شريكه بزوج قتيله متي أن القتل كان بالتواطؤ بينهما بقصد الزواج ... ومتي ثبت أن الدافع علي القتل هو الزواج .
7 ) اذا تزوج المسيحي بمن ينتمي الي دين او مذهب آخر غير مسيحي ( اختلاف الدين أو المذهب
8 ) اذا قام لدي أحد الزوجين مانع من الموانع المنصوص عليها في المادة /25 من هذا القانون بشرط أن يكون ذلك قبل الزواج ( المرض النفسي .. أو العضوي ) .
9 ) اذا كان أحد الزوجين سبق تطليقة لعلة زناه .
* ونصت المادة /33 من مشروع اللائحه الموحدة ايضا علي حالة اخري من حالات البطلان اذ ورد بها : -
" يبطل زواج الرجل الذي يخطف المرأة أو يقيدها في مكان ما ، بقصد تزوجها اذا عقد الزواج وهي في حوزته " .
* كما نصت المادة /34 من مشروع اللائحه الموحدة ايضا على بطلان الزواج ايضا .. في حالة انعدام الرضا اذ نصت على الاتى : -
" اذا عقد الزواج بغير رضاء الزوجين أو أحدهما رضاءا صحيحا صادرا عن حرية واختيار .. فلا يجوز الطعن فيه إلا من الزوجين .. أو الزوج الذى كان رضاوه معيبا .. واذا وقع غش أو غلط في شخص أحد الزوجين .. أو في صفه جوهريه فيه ، فلا يجوز الطعن في الزواج إلا من الزوج الذي وقع عليه الغش أو الغلط ..
* وكذلك الحكم فيما اذا وقع غش في شأن بكارة الزوجه اذا أدعت أنها بكر .. وتبين أن بكارتها أزيلت بسبب سوء سلوكها .. أو في خلوها من الحمل .. وتبين أنها حامل " .
ليس له ذنب وايضآ الزوجه المريضه ليس لها ذنباقتباسجميل جداً
وما هو ذنب الزوج المسكين أو الزوجة المسكينة ؟
هل تتصور حضرتك أن احد الزوجين يعاني من شيء مما ذكرت وتسير الأمور بطبيعتها ؟
أليس في هذا ظلم للزوج الآخر ؟
وبما ان فى المسيحيه الزوجان بعد الزواج يصيرو جسد واحد فمن الطبيعى انه اذا مرض احدهم يتعب الاخر
لا يا استاذى هذه المراه المطلقه طالما حاصله على تصريح زواج تتزوج ومفيش اى مشكله لانها معها دليل براءتها وعفتها وهو تصريح الزواجاقتباسوما هو مصير الزوجة المطلقة بعد خيانة زوجها لها والحصول على تصريح الطلاق ؟
لا تتزوج مرة أخرى ، ولا تنال حريتها كمرأة تريد ان تعيش حياة جديدة مع شخص آخر يحافظ عليها ويحتويها ... والحل الوحيد عندها لكي تشبع حاجتها هو الزنى للأسف (!)
لا تزعل من كلامي يا حبيبي ، ولكني اكشف عن حقائق وما أقوله ليس من بنات أفكاري .
اقتباسحضرتك برده لم تفهمني جيداً
حتى لو افترضنا أن هذه الحالات نسبة ضئيلة (بالرغم من أن الواقع يثبت عكس ذلك) ، فماذا لم تجد الشريعة المسيحية الحلول لهذه الحالات ؟ أليست شريعة الرب صالحة لكل زمان ومكان ؟
يعني مثلاً عندنا في الإسلام علاج لكل حاجة حتى لو كانت ضيئلة جداً جداً ؛ لأن شريعة رب العالمين لابد وأن تشمل كل شيء .
هى دى شريعتنا يا استاذى فالزواج عندنا سر مقدس لا يجوز فسخه لاى سبب وخلاص
واعتقد انه لو سمح بتطليق الزوج لان زوجته مريضه فهل هذا ليس ظلم لتلك المراه ؟
ماذا سيكون مصير هذه المراه وهى تحس انها منبوذه حتى من زوجها؟
اقتباسأرجو ان تكون فهمت مقصدي يا عزيزي ، وأنوه أننا لم نتعود منك على اللف والدوران .. بل عهدنا عليك الصراحة والوضوح والإعتراف بالحق .
فهمت قصد حضرتك وصدقنى انا برد عليك بالاشياء التى اعرفها وثق ان اى شئ لا اعلمه ساقول انى لا اعلم وهذا تقصير منى
ومش هقول كلام مش مقتنع به ايضآ
هل عند حضرتك اسئله اخرى فى هذه النقطه؟
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات