صدق الله القائل:
"آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ"
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل الفارس النبيل .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استكمالا للنقطة الأولى من سؤالك .. يقول الكتاب المقدس في سفر اخبار الأيام الثاني 20: 20"آمنوا بالرب الهكم فتأمنوا. آمنوا بانبيائه فتفلحوا"
ويقول ايضا في سفر الخروج "وآمنوا بالرب وبعبده موسى" خروج 14: 31
بناءا على ذلك فحينما يقول المسيح لتوما الشكاك في يوحنا 14:6 قَالَ لَهُ يَسُوعُ: "أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي" فإنه يعني ماورد في يوحنا 14: 1 "انتم تؤمنون بالله فآمنوا بي" .. ويعني ماورد في انجيل يوحنا 11: 42"ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت ليؤمنوا انك ارسلتني" .. مثله كمثل موسى "فقال موسى بهذا تعلمون ان الرب قد ارسلني لاعمل كل هذه الاعمال وانها ليست من نفسي" سفر العدد 16: 28 وهذا ماقاله المسيح بن مريم عن نفسه "اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني" يوحنا 7: 16
فإننا مطالبون أن نؤمن بالله ونؤمن بأنبيائه الصادقين. وليس معنى أنك آمنت بالمسيح بن مريم نبي الله فإن ذلك يعني أنك في الفردوس .. لا .. فإنك لابد من أن تؤمن بالله وبأنبيائه وتعمل عملا صالحا .. فإنه يقول "ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا" .. ويقول "وان اعثرتك عينك فاقلعها وألقها عنك. خير لك ان تدخل الحياة اعور من ان تلقى في جهنم النار ولك عينان" ويقول .. "ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات. كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة. فحينئذ أصرّح لهم اني لم اعرفكم قط. اذهبوا عني يا فاعلي الاثم"
أما حينما يقول بطرس وهو يفتح فاه "ففتح بطرس فاه وقال بالحق انا اجد ان الله لا يقبل الوجوه. بل في كل امة الذي يتقيه ويصنع البر مقبول عنده. الكلمة التي ارسلها الى بني اسرائيل .. يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة الذي جال يصنع خيرا ويشفي جميع المتسلط عليهم ابليس لان الله كان معه" .. فإنه يقصد هنا أن رسالة المسيح بن مريم ليست مقصورة على اليهود من بني اسرائيل .. وهو هنا ليس بصادق لأن المسيح بن مريم قال عن نفسه "فاجاب وقال لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة" وقال ايضا "الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا. بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة"
مما سبق فإني أقول للأخ المسلم .. ليس هناك علاقة أصلا بين النصين حتى نقول هناك تناقض أو توافق.
وأقول لعبد الثالوث .. "ألا تشعرون بعد ولا تفهمون. أحتى الآن قلوبكم غليظة" مرقص 8: 17
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس النبيل
يتبع بإذن الله
رد مع اقتباس
المفضلات