اخي الكريم هذه القصة الثابت منها ماورد عن عمر بدون ذكر قصة المراة المعترضه .اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلام على ياسين
اما الروايات التي فيها قصة المراة المعترضة فهي روايات ضعيفة . ربما لاحظ اقول بما لا يشهد بعضها للاخر وربما يشهد الله اعلم
فقد روى الطحاوي قال
حدثنا يوسف بن يزيد ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا مجالد ، عن الشعبي ، قال : « خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الناس ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : » لا تغالوا في صدق النساء ، فإنه لا يبلغني عن أحد ساق أكثر من شيء ساقه النبي صلى الله عليه وسلم ، أو سيق إليه ، إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال « ثم نزل ، فعرضت له امرأة من قريش ، فقالت : يا أمير المؤمنين ، كتاب الله أحق أن يتبع ، أو قولك ؟ قال : » بل كتاب الله ، بم ذاك ؟ « ، فقالت : إنك نهيت الناس آنفا أن يغالوا في صدق النساء ، والله عز وجل يقول في كتابه : وآتيتم إحداهن قنطارا ، فلا تأخذوا منه شيئا ، فقال عمر : » كل أحد أفقه من عمر « ، مرتين أو ثلاثا ، ثم رجع إلى المنبر ، فقال للناس : إني كنت نهيتكم أن تغالوا في صدق النساء .
وهذه رواية ضعيفة لها علتين الاولى الشعبي في سماعه من عمر شك . فبعض العلماء قالوا لم يسمع من عمر فهي رواية مرسلة . ولها علة اخرى وهو مجالد بن سعيد فهو ضعيف ان لم يكن شديد الضعف او اقرب لذلك فقد رمي بالتدليس الى درجة الكذب , وقال الدارقطني لا يعتبر به - التهذيب - .
وهناك رواية اخرى عند عبد الرزاق في " المصنف عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال عمر بن الخطاب : لا تغالوا في مهور النساء ، فقالت امرأة : ليس ذلك لك يا عمر ، إن الله يقول : (وإن آتيتم إحداهن قنطارا من ذهب) قال : وكذلك هي في قراءة عبد الله (فلا يحل لكم أن تأخذوا منه شيئا) فقال عمر : إن امرأة خاصمت عمر فخصمته .
وفيه علتين ايضا السلمي هو عبدالله بن حبيب مشكوك بسماعه ايضا عن عمر . وقيس بن الربيع ضعيف وقيل تلقن ادخل عليه ابنه ماليس من حديثه .
ولذلك مشكوك في صلاحية هذه الرواية ان تشهد للاولى عند المحققين والله اعلم .
رد مع اقتباس
المفضلات