بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة رسالة لوقا الحبيب الطبيب!!!
لَمَّا كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَقْدَمُوا عَلَى تَدْوِينِ قِصَّةٍ [B]فِي الأَحْدَاثِ الَّتِي تَمَّتْ بَيْنَنَا[/B]، 2كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا أُولئِكَ الَّذِينَ كَانُوا مِنَ الْبَدَايَةِ شُهُودَ عِيَانٍ، ثُمَّ صَارُوا خُدَّاماً لِلْكَلِمَةِ، 3رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً، بَعْدَمَا تَفَحَّصْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَوَّلِ الأَمْرِ تَفَحُّصاً دَقِيقاً، أَنْ أَكْتُبَهَا إِلَيْكَ مُرَتَّبَةً يَاصَاحِبَ السُّمُوِّ ثَاوُفِيلُسَ 4لِتَتَأَكَّدَ لَكَ صِحَّةُ الْكَلاَمِ الَّذِي تَلَقَّيْتَهُ.(كتاب الحياة).
~~
لأن كثيرا من الناس أخذوا يدونون رواية الأحداث التي جرت بيننا،كما نقلها إلينا الذين كانوا من البدء شهود عيان و خداما للكلمة ،رأيت أنا أيضا ،بعدما تتبعت كل شيء من أصوله بتدقيق ،أن أكتبها إليك ،يا صاحب العزة ثاوفيلس،حسب ترتيبها الصحيح ،حتى تعرف صحة التعليم الذي تلقيته.(النسخة العربية المشتركة)
~~
إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين و خداما للكلمة ،رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس لتعرف صحة الكلام الذي علمت به.(نسخة قديمة)
~~هو كان صريحا من البداية -رغم محاولات التحريف الرسمي التي تتم علنا بين النسخ المختلفة-أنه يكتب رسالة و ليس وحيا و ليس كلاما إلاهيا ،وفي الرسالة هو يحاول كتابة قصة أو رواية جديدة للأحداث كما يفعل البقية محاولا خلق ترتيب آخر للأحداث حسب اجتهاده الخاص وبصماته الخاصة...ولا أخفيك سرا أنه تلميذ بولس بامتياز وكاتبه الخاص هو و مرقس وطبيبه الخاص .الثلاثي المميز كانت بين أيديهم الكتب الأصلية المكتوبة بيد أصحابها مثل إنجيل متى الأصلي وليس الحالي ومثل إنجيل برنابا وبعض الكتب المقدسة (لاحظ تيموثاوس الثانية 15/9:4 )ولكن للأسف كانوا يأخذون منها ما يريدون،ويتركون ما لا يريدون،ويحرفون ما يأخذوه كما يريدون إما تحريفا لفظيا بتغيير الكلمات أو تحريفا تأويليا بتغيير معنى الآيات حتى تطابق مبتغاهم،ويرتبون الأحداث كما يريدون ،ويتركون منها ما لا يريدون فهناك كثير من الأحداث و الأقوال موجودة في إنجيل متى وغير موجودة بالمرة في إنجيل لوقا ولا حتى في إنجيل مرقس وهي نصوص ثمينة تحوي بين طياتها -بعد إزالة بعض الكلمات المحرفة-العقيدة الأصلية القائمة على عبادة الله وحده والإيمان برسوله المسيح كرسول وعبد والتبشير بأمة محمد صلى الله عليه وسلم الذين رغم كونهم سيجيؤون في آخر الزمان أي الآخرين تاريخيا ولكنهم سيكونون الأولين من حيث الإيمان ومضاعفة الأجروالحساب يوم القيامة ودخول الجنة وهذا سبب حسد اليهود و النصارى لهم(إقرئي جيدا مثل العمال في الكرم "متى 20 "وفسري بذكاء لأن التفاسير المسيحية تضلك فاحذري)،ومثل يوم الدينونة(متى 25 )أبدلي كلمة "ابن الإنسان" ب"الله" وسيتضح لك المعنى ،علما وأن هذا الكلام الإلاهي الذي سيقوله الله لعباده يوم القيامة نعرفه نحن المسلمون من قبل أن نقرأ هذا المثل حيث أخبرنا به رسوله الصادق الأمين محمد صلى الله عليه وسلم تماما مثلما أخبركم رسوله المسيح عليه السلام ولكن متى فقط من أوصل الأمانة أما لوقا و مرقس فأهملوا الحديث لأن الكلام الإلاهي ببساطة لم يعجبهم فقرروا تحريفه أو إبداله بكلام بشري أو تجاهله تماما.ومعنى هذا المثل أو الحديث القدسي أنك متى رأيت جوعانا أمام عينيك ولم تطعميه فكأنك لم تطعمي الله عز و جل،وهو جل جلاله لا يحتاج إلى طعام ولكن المعنى مجازي للدلالة على أهمية هذا العمل عند الله.وقس عليه باقي الأعمال الأخرى كالعطش ،وإيواء الغريب ،وإكساء العريان ،وزيارة المريض والسجين.
~~"وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ "(سورة العنكبوت)
~~
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (62) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)...وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آَتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (82) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83) قُلْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ(سورة آل عمران)